引婴投江

1、引婴投江：婴儿指小孩，这是个寓言内容是说，因为孩子的父亲擅长于游泳，所以把很小的孩子扔进江水里，让他游泳。

2、寓意：对象变了，解决问题的方法、手段也要随之发生变化，否则就会失败。故事讽刺那些强迫他人去做他做不了的事的人。

出自战国末期的《吕氏春秋·察今》。主要讲述了一个人因婴儿的父亲善于游泳，就欲将该婴儿丢进江中的故事。

原文如巧大下：
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。

译文如下：
有个人从江边经过，看见有人正拉着个孩子想要把他扔到江里。小孩大声地哭泣。经过江上的人问他把孩子投进江中的原因。他说：“这孩子的父亲擅长游泳！”虽然父亲擅长游泳，难道他的孩子就擅长游泳吗？差慧用这种孝庆竖方法处理事情，也必然是荒谬的。

(1)

这个故事告诉人们(道理):

一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。决不能强迫他人去做他做不了的事。

二是处理事情要从实际出发，对象不同或事物环境不同，处理问题的方法也要随之改变，因人而异。

三做事不能主观臆断。

(2)

启示:说明对象变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则将要酿成大错。

引婴投江

【原文】

有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。



【译文】

有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点象这种情况。

出自战国末期的《吕氏春秋·察今》。主要讲述了一个人因婴儿的父亲善于游泳，就欲将该婴儿丢进江中的故事。

原文如下：
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。

译文如下：
有个人从江边经过，看见有人正拉着个孩子想要把他扔到江里。小孩大声地哭泣。经过江上的人问他把孩子投进江中的原因。他说：“这孩子的父亲擅长游泳！”虽然父亲擅长游泳，难道他的孩子就擅长游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。

原文：有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
翻译：有个人从江边经过，看见有人正拉着个孩子想要把他扔到江里。小孩大声哭泣。经过江上的人问他把孩子投进江中的原因。他说：“这孩子的父亲擅长游泳！”即使父亲擅长游泳，他的孩子难道就一定擅长游泳了吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。
这个故事告诉人们：
一是：本领的获得要靠自己的努力，而不能靠先天的遗传。决不能强迫他人去做他做不了的事。
二是：处理事情要从实际出发，对象或事物环境不同，处理问题的方法也要随之改变，因人而异。
三是：做事不能只凭主观臆断。
四是：对象”变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则将会酿成大错。
我们的思想要随着时代的变化而变化，不能因循守旧，墨守成规。引婴投江：对象变了，解决问题的方法、手段也要随之发生变化，否则就会失败。
这个故事的寓意：
讽刺那些强迫他人去做他做不了的事的人。

[原文]
引婴投江：

有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。

【译文】
有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点象这种情况。

【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。

他的父亲会游泳，但他不会游泳啊

[原文]
引婴投江：
有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。
【译文】
有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点象这种情况。
【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。