西施范蠡二人转

范蠡fàn lí
春秋时期的最后一仗越国战败，范蠡陪伴越王勾践到吴国为奴，尝尽了辛酸、屈辱。回国后，范蠡协助勾践制订了"十年生聚十年教训"的大战略;他又到民间选美，发现美女西施和郑旦，将她们培训为中国历史上第一批"女谍"，然后派到吴国去涣散、瓦解吴王意志，最后战败了吴国。庆功宴上，范蠡揣度出勾践有诛杀功臣之心。便乘夜与西施一起逃走了。范蠡与西施辗转来到泰山脚下的陶地定居经商。他修建房屋、开挖养鱼塘、饲养五畜，自称"陶朱公"，他用独到的经营理念与方式逐渐的使生意兴旺起来，并远播四方。一代商圣就在这里诞生了。

　　范蠡与西施的故事：
　　公元前494年，越国攻打吴国，越国战败，被迫向吴国求和请降，为表示臣服，越王勾践在范蠡陪同下到吴国为奴，在吴国，勾践老老实实干苦力活，逐渐赢得了夫差信任。三年后，夫差赦免勾践、范蠡回国。回国后，勾践下定决心打败吴国，报仇雪耻。范蠡、文种等人出了不少主意，其中有发展经济、训练军队、增强国力等，还有一个计谋是送给夫差美女，以消磨他的意志。范蠡到民间物色美女，民女西施和郑旦被选中送到吴国。夫差见到这两个绝色女子，非常高兴，说：“越国贡献的这两个女子是勾践尽忠我吴国的证明呀！”
　　夫差手下的大臣伍子胥却不以为然，说：“勾践送美女，另有目的，大王接受，以后必有后患。”夫差听不进去，执意收下了这两个美女。郑旦后来生病而死。
　　在这一过程中，范蠡与西施产生了感情，并私订终身。越国于公元前473年打败吴国，实现了复仇的目的。范蠡立有大功，被封为上将军，但是他却急流勇退，毅然离开越国，带着恋人西施泛舟江湖。据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”这是说范蠡与西施，离开了越国，来到了理想的乐土，过上了美满的生活。
　　范蠡与西施这样的结局，使喜欢大团圆结局的中国老百姓津津乐道，回味无穷。古往今来，范蠡和西施的故事已经成为中国人理想生活的代名词和文化符号，广为流传。在文学、戏剧中，关于西施题材的作品不可胜数。
　　范蠡与西施的故事虽然优美动人，却无历史依据。《史记》清楚记载，范蠡离开越国后，带领全家人来到齐地，“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万。”在这里，根本没有西施的影子。后来，范蠡到陶经商，也没有西施。

《史记》说，范蠡助勾践灭吴成就霸业以后，认识到越王可共患难而不可共享乐，于是坐船离去。他先是自称“鸱夷子皮”（指古代牛皮做的酒器），隐姓埋名地在齐国做生意，几年间就赚下数十万的财产。后来他又被齐王请去做卿相，过了三年，范蠡长叹：“居家只致千金，居官则至卿相，布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是范蠡把家产全部分给乡邻，自己则飘然到了陶地（今山东定陶）。 范蠡在那里见有商机，便自称“陶朱公”东山再起，时间不长又是家财万贯，开一代儒商之风，被后世尊为“商圣”。民间历来有供奉财神的习俗，范蠡即为七财神之一。 在另外一些故事中，范蠡的出走则多了一丝为爱痴狂的味道。范蠡早在送西施到吴国的途中就与之产生了感情，甚至还生下一子，三年时间才到达吴国。此后两地分离，忍受着相思和屈辱之痛。待到吴国败亡，情人重逢，便同泛五湖而去，私奔天涯，相守终老。英雄美人终成眷属，的确叫人艳羡和动容。只是此说实在疑点重重，难以当真，且不论其他，吴越接壤，相距不过数百里，是否需要三年路程？再则，范蠡身负献礼之任，哪里还来得及在途中生子育儿？ 除了私奔，西施的结局还有沉江而死的说法，一则是被越王所杀，另一则是被吃醋的范蠡夫人所杀。这里虽然也是无从考察，却尤其耐人寻味：西施是被装入皮袋之中投入江水的，而范蠡隐居齐国时易名“鸱夷子皮”，译成现代汉语即为“大皮囊”。 来源；凤凰资讯报

那只是小说中的 范蠡只会敬佩西施为国献身精神，哪里还有心思去和西施谈恋爱。但小说戏剧为什么把范蠡与西施的关系，描绘的那样情意绵绵，温情脉脉，难舍难分，甚至还说范蠡离越后，携带西施遨游四海。我认为这主要是文学家们对西施的同情，想给西施找一个理想的归宿，而这个理想的归宿，则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已。据史书记载范蠡确实有一位夫人，生了三个男孩，但这位夫人决不是西施，尽管我们在感情上希望她就是西施。基于同样感情，我希望戏剧中范蠡与西施的情侣关系，永远演下去，小说中的范蠡与西施的爱情，永远传下去。

一、范蠡与西施的故事虽然优美动人，却无历史依据。
《史记》清楚记载，范蠡离开越国后，带领全家人来到齐地，“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万。”在这里，根本没有西施的影子。后来，范蠡到陶经商，也没有西施。
在记载春秋战国历史比较严肃的史书中，如《左传》、《国语》、《史记》等均没有提到西施，《国语·越语上》提到越国送美人的事，但没提西施名字，西施的故事是后人演绎出来的。
西施是没有在《国语》、《史记》等书中出现。不过，这不等于历史上没有西施这个人。在先秦诸子著作中曾多次提到西施。比如，《墨子·亲士篇》说：“是故比干之殪，其伉也。孟贲之杀，其勇也。西施之沉，其美也。吴起之（车）裂，其事（功）也。”这是最早提到西施名字的史料。比干、孟贲、吴起三人都在《史记》中多次出现，照此推论，西施当确有其人。墨子（约公元前468—公元前376年）生活的时代距吴越争霸时间最近，因而他所说的西施当是可信的。
此外，在《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》等书中也出现过西施的名字，在《庄子》一书中，三次提到西施，其中有著名的“东施效颦”的故事更是家喻户晓。
综合有关材料，可以说，西施是春秋后期越国的一个普通的乡间女子。因越国要灭吴国，施用美人计，于是派范蠡到各地寻找美女，西施天生丽质，美貌无比，被选中送给了吴王夫差。西施的任务是以美色迷惑夫差，削弱夫差的意志和斗志。越国打败吴国后，西施完成了使命。因为西施不是有影响的大人物，所以不为史家所重视，民间老百姓却非常喜爱这个美丽的女子，同情她的遭遇。在中国文化中，以真实的历史人物为原型，演绎出的丰富多彩的故事不胜枚举。在故事中，人们对他们或褒彰、或贬斥，老百姓的思想感情通过他们的故事得到了表达和宣泄。尽管关于西施的史料不多，但是老百姓同情西施的命运，于是围绕西施的故事就越传越多，越传越神奇。
二、范蠡与西施的爱情故事：
在许多人心目中，范蠡与西施是英雄与美女的典型。关于他们有一个美丽的传说，故事是这样的：
公元前494年，越国攻打吴国，越国战败，被迫向吴国求和请降，为表示臣服，越王勾践在范蠡陪同下到吴国为奴，在吴国，勾践老老实实干苦力活，逐渐赢得了夫差信任。
三年后，夫差赦免勾践、范蠡回国。回国后，勾践下定决心打败吴国，报仇雪耻。范蠡、文种等人出了不少主意，其中有发展经济、训练军队、增强国力等，还有一个计谋是送给夫差美女，以消磨他的意志。范蠡到民间物色美女，民女西施和郑旦被选中送到吴国。夫差见到这两个绝色女子，非常高兴，说：“越国贡献的这两个女子是勾践尽忠我吴国的证明呀！”
夫差手下的大臣伍子胥却不以为然，说：“勾践送美女，另有目的，大王接受，以后必有后患。”夫差听不进去，执意收下了这两个美女。郑旦后来生病而死。
在这一过程中，范蠡与西施产生了感情，并私订终身。越国于公元前473年打败吴国，实现了复仇的目的。范蠡立有大功，被封为上将军，但是他却急流勇退，毅然离开越国，带着恋人西施泛舟江湖。据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”这是说范蠡与西施，离开了越国，来到了理想的乐土，过上了美满的生活。
范蠡与西施这样的结局，使喜欢大团圆结局的中国老百姓津津乐道，回味无穷。古往今来，范蠡和西施的故事已经成为中国人理想生活的代名词和文化符号，广为流传。在文学、戏剧中，关于西施题材的作品不可胜数。
三、人物简介：
1、西施：本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江萧山临浦镇苎萝村（即古时下诸暨。按浦阳江上下游分上诸暨和下诸暨，那时萧山尚未建县）。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。
2、范蠡（lǐ） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南淅川县）人。春秋末著名的政治家、军事家、道家和经济学家。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣 "之一。

据《越绝书》记载:“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”这是说范蠡与西施，离开了越国，来到了理想的乐土，过上了美满的生活。

美好的传说..

都是存在的历史人物，史书上有记载，不过他们的爱情故事是真的还是假的就不得而知了，没法证实了

历史上传闻他俩隐居了