贵州纳雍大鼓龙飞凤舞

在贵州纳雍吗？我不是哪的人啊！

纳雍县位于贵州省西北部、毕节市南部，与大方县隔河相望。
因县南有一纳雍河，即以纳雍为县名（亦取纳民雍熙之意）。
境内有吊水岩风景名胜区、雍熙风景区、大海坝景区、总溪河风景名胜区等景点。

龙飞凤舞意思原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
出自，汉·张衡《东京赋》：“我世祖龙飞白水，凤翔参墟。”
龙飞凤舞是中国传统吉祥图案之一。由天竹、两种吉祥花卉或两只小鸟构图。
典出《庄子·天地》：尧观乎华,华封人曰:“嘻!圣人，请祝圣人，使圣人寿!……命名圣人富!……使圣人多男子!”中国民间都用“龙飞凤舞”作为喜庆的装饰纹样。

龙飞凤舞意思原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
出自，汉·张衡《东京赋》：“我世祖龙飞白水，凤翔参墟。”
龙飞凤舞是中国传统吉祥图案之一。由天竹、两种吉祥花卉或两只小鸟构图。
典出《庄子·天地》：尧观乎华,华封人曰:“嘻!圣人，请祝圣人，使圣人寿!……命名圣人富!……使圣人多男子!”中国民间都用“龙飞凤舞”作为喜庆的装饰纹样。

龙飞凤舞，凤舞九天

原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展.
【出自】：汉·张衡《东京赋》：“我世祖龙飞白水,凤翔参墟.”宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安.”
【示例】：抬头看见北墙上挂着四幅大屏,草书得～,出色惊人.

上联:飞凤飞舞飞凤飞
下联:腾龙腾云腾龙腾
下联:越虎越界越虎越
下联:玄武玄妙玄武玄

龙飞凤舞

拼音: lóng fēi fèng wǔ

典故: 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

出处: 宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。”

例子: 抬头看见北墙上挂着四幅大屏，草书得～，出色惊人。（清·刘鹗《老残游记》第九回）

龙飞凤舞打一动物答案是龙。
龙在十二地支里代表辰，辰龙在十二地支里排行第五，生肖龙，想到龙必定会想到龙腾活跃、龙马精神、龙飞凤舞这些活跃的成语，龙的朋友其实没有那么活跃，在平日的生活当中均于理智型人物，总是表现一副不悲不喜的生活态度，其实他们内心的另外一个世界很多都不为人知，很容易自寻烦恼，抱怨等等。要是生肖龙的朋友与生肖的龙的朋友共事不但不能缓解其他们内心的生活压力，反而这种心理会加重。因为辰辰犯自刑。
龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。
龙图腾的形成源于伏羲，除了闻一多先生论述外，还有其它证据。司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首，但在最后却言伏羲氏"有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师"。这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。又蛇在生肖中叫小龙。蛇如果有了灵性，就变成了龙。汉代纬书中讲，伏羲氏首德于木，为百王之先。伏羲氏即是青龙，青帝。炎帝神农氏以火德为王，为赤龙;黄帝轩辕氏以土德为王，为黄龙。按照五行始终说，最先出现的是木，而非火、土。同理，青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者，开创了华夏民族的文明。
近代流行一种说法，认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，"合符釜山"。这次"合符"，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象-龙。
龙的形象的来源有多种说法，一说来源于鳄鱼，一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。在远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，同时吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾。