谢文东收服格桑有声书

收之桑榆释义：

指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。

“失之东隅，收之桑榆”原义是早晨丢失了，傍晚得到了（东隅：东面，指日出处，借指早晨。桑榆：把桑树和榆树种在西面时，日将落时余光在桑榆之间。

因用以指日落处，借指傍晚）。后比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。该成语在句中多作谓语，也作定语、分句；多含褒义。

收之桑榆　

鲁迅 《＜华盖集＞后记》：“所以赶紧订正于此，庶几‘收之桑榆’云。”亦省作“ 收桑榆 ”。 宋  王安石 《赠张康》诗：“逝将收桑榆，邀子寂寞滨。” 

“收之桑榆”成语造句

1、古人云:“失之东隅，收之桑榆”，也就是这个道理。

2、他虽然赛场失利，但在大赛中积累了临阵经验，也算是失之东隅，收之桑榆吧。

3、租界的文化语境，对于左翼文学现象来说，是一种“失之东隅收之桑榆”的历史安排。

4、始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。

5、失之东隅，收之桑榆，原来，只要坚强地活下去，在红尘喧嚣中，她就能如花绽放，一路锦绣。

6、殿下，此番定下之计已不能行，但是失之东隅，收之桑榆，此番我们也不是劳而无功。

7、好在失之东隅，收之桑榆，没了阴风主，到得了清虚的一件杀器。

8、这只是表面现象，根据英国皇家学会杂志的一项新研究，动物们自有失之东隅，收之桑榆的办法。

9、在近乎疯狂的练习中，他莫名其妙的学会了心意技，也算是失之东隅，收之桑榆。

【出处】： 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”

公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。接着，刘秀就把屠刀指向赤眉起义军。公元26年春天，长安断粮，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。这年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极端困难，不得已于12月引兵东进。刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴（现在陕西华阴东南）阻击赤眉军；一面在新安（现在河南渑池东）、宜阳（现在河南宜阳西）屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。冯异率领西路军，在华阴、湖县一线，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。邓禹妄想取胜，派部将邓弘抢先进攻赤眉军，又被赤眉军打得落花流水。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪（现在河南宜阳西北）又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异抛弃了战马，只带着几个人步行走回溪阪，逃回营寨。

公元27年正月，赤眉军在崤底（现在河南渑池礼庄寨）被冯异打败，遭到重大损失。剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，“开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。”（原文是：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”）

后来，人们引用“失之东隅，收之桑榆”这个成语，来比喻在这里失败了，在那边却得到了胜利。

《利簋》金文：“武王”征商，隹（唯）才（在）受（“纣”）朝歌。

鼎克闻，夙又（有）商。辛未，

王才（在）“东禺”自（师），易（锡）又（有）事利

金，用乍（作）檀公宝尊彝。

《今文尚书·金滕》周公居“东”二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鴞》。王亦未敢诮公。

《古文尚书·微子之命》王命唐叔归周公于“东”，作《归禾》。

《逸书·作雒》武王克殷，乃立王子禄父，俾守商祀。建管叔于“东”，建蔡叔于殷，俾监殷臣。

“东”可能就是东禺

《逸书·大匡》惟是有三祀，王在管，管叔自作殷之监，东隅[禺]之侯咸受赐于王，王乃旅之，以上东隅[禺]。

光武帝刘秀《劳冯异诏》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”回溪在潼关，渑池在洛阳，也就是回溪在西边，渑池在东边，也就是东隅[禺]在西边，桑榆在东边。刘秀出生于陈留郡济阳县，幼时一定听过很多当地的传说。空桑是一个小村庄，距陈留镇仅3公里，在开封东南方35公里处，历史上这里曾归属陈留数千年，现属杞县葛岗镇管辖，位于杞县县城西13公里处。据史籍记载，炎帝神农氏政权的最后一位首领姜榆罔，就出生在这里。也就是东隅[禺]是郑州，桑榆是开封。“东禺”可能就是东亳，和西亳偃师相区别。郑玄说：“汤旧都之民服文王者，分为三邑。其长居险，故名阪尹。盖东成皋（郑州）、南轘辕（登封）、西降谷（偃师）也。”郑玄的解释是对的。

桑榆，指桑树与榆树。日落时光照桑榆树端，因以指日暮。以喻事之后阶段。比喻晚年；垂老之年。

失之东隅，收之桑榆是一个汉语成语，拼音是shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú，原指在某处先有所失，在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

现考证，东隅为郑州，桑榆为开封。东隅亦指早晨，桑榆亦指黄昏。

出自：南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》:可谓'失之东隅，收之桑榆'。方论功赏，以答大勋。'"

译文：可以说是在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利，于是论功行赏来奖酬大勋。

扩展资料：

成语典故：

公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。接着，刘秀就把屠刀指向赤眉起义军。公元26年春天，长安断粮，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。

经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。这年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极端困难，不得已于12月引兵东进。刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴（陕西华阴东南）阻击赤眉军；一面在新安（河南渑池东）、宜阳（河南宜阳西）屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。

冯异率领西路军，在华阴、湖县一线，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。邓禹妄想取胜，派部将邓弘抢先进攻赤眉军，又被赤眉军打得落花流水。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪（河南宜阳西北）又被赤眉军打得大败。

邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异抛弃了战马，只带着几个人步行走回溪阪，逃回营寨。

公元27年正月，赤眉军在崤底（河南渑池礼庄寨）被冯异打败，遭到重大损失。剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。

其中有这样几句，“开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。”（原文是：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”）

因为红孩儿被观或做音菩萨收服以后留在了身边做善财童子。

孙悟悄和空一时难以降伏红孩儿，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木叉去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀。

藏在莲花台宝座中困住红孩儿。观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍启团盯儿，最终降服了红孩儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。

能力：

捏住口鼻张嘴喷吐熊熊烈焰和释放浓烟，也能用手推车放火，此火乃精纯之火，燃烟浓烈，水淹不灭，遇水越灼，焚烧强大，与精纯之水相克，观音净瓶里的仙露方可将其克制。就连东海龙王的水也熄不灭三昧真火。