刘骥相声的师傅

桃花源记中的结尾安排刘子骥病死，是陶渊明刻意安排的情节。刘子骥不仅是真人，而且还是陶渊明的亲戚，两人还是朋友，经常结伴游玩。作者创造的桃花源，本是要表现一种理想，寄托自己情感，真实人物的出现，给作品表现一种真实性，起到一定的影响效果。但是毕竟是虚构的，不存在的，所以就不能让他找到，这是必然的结果。所以，最终写了刘子骥病死，也使桃花源更加神秘性。

“羊左”，是指春秋时期的羊角哀和左伯桃。左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着风雪严寒奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。当夜，两人共卧而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨作难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。羊角哀与左伯桃，春秋时期燕地人，是古代八拜之交之一，相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。“羊左之交”、“二鬼战荆轲”、“羊角哀舍命全交”皆指此故事。

没有。傅平安刘子光都是骁骑校小说中的主角。傅平安是《好人平安》的主角，刘子光是《铁器时代》、《橙红年代》的主角。他们并没有在同一个故事中出场，而且两书的故事年代背景不同，两人没有任何交集

1. (会意。从马,冀声。按左传,冀之北上,马之所生,是冀亦兼会意。本义:好马;良马)
2. 同本义 [a thoroughbred horse]
骥,千里马也。——《说文》
骥不称其力,称其德也。——《论语·宪问》
3. 又如:骥子(良马;比喻才能特出的人);骥尾(千里马的尾巴。比喻追随在德行好、地位高或能力强的人的后面);骥足(千里马的脚。比喻高才)
4. 比喻杰出的人才 [a cultured,well-bred person]
世不乏骥,求则可致。——《晋书·虞预传》

刘德海是我国著名的琵琶演奏家，代表作有《四面埋伏曾从师于中央音乐学院资深教授林石城先生。

刘宝瑞先生的老师是相声大师张寿臣（1899年－1970年7月9日），相声艺术第五代掌门人！

刘威的师傅是马敬伯。

马敬伯（1932～2013.02.26），男，中国天津人，原名马景伯，1946年正式从艺后改名马敬伯，著名相声演员。马敬伯是著名相声表演艺术家马三立之侄，相声演员马桂元之子，是马三立亲自教授过的后辈演员。

人物评价

马敬伯可以说是除了马志明之外，马三立唯一亲自教授过的后辈演员了（按马三立的弟子中，有的是因为世家的情谊而拜入门下的，如高笑林等，有的是解放后组织拜师的，如班德贵、于宝林等，真正得马三立亲传的并不多）。

但马敬伯的天赋气质与三叔不尽相同，所以对于马氏相声的风格体现不如赵心敏、马志明这二位，但不可否认的他是得到过马三立的亲传的，而且对于文哏类的节目还是有自己的独到之处的。