南平市建阳区夜色音乐酒吧

咸阳夜烁酒吧怎么样
1个回答2023-09-19 08:45
是不错的。咸阳的夜烁酒吧还是很不错的,会有好多的年轻人,它的夜场风格和西安市比较像的。
贵阳夜场,酒吧消费?
2个回答2022-09-28 20:15
酒吧当然比迪吧便宜迪吧酒水价位要比酒吧高一些...而且去热闹一点的迪吧要选卡坐的话...还要预定并且有最低消费限额...但是有熟人的话也好办...卡坐免费..酒水打折等...不同级别的迪吧啤酒价位在12-20元/支 不等 不同级别的酒吧啤酒价位在 8-15元/支 不等迪吧喝洋酒配软饮的比较多..1瓶中等的洋酒大概 400-600元(标价)软饮也是十多块钱...
建水有没有一个叫童话酒吧的啊
1个回答2024-02-07 12:53
在建水大道上、就在西林小区过去点、 自己去找吧
重阳节喝什么酒 重阳节为什么要喝酒
1个回答2022-12-08 12:06
雄黄酒吧!辟邪吧
福建南平建阳市都出过哪些名人?
1个回答2024-03-11 11:52
朱熹、蔡元定、刘火龠 、黄干、熊禾、游九言、叶味道 史称“七贤过化”之乡
建阳的人才是谁....
1个回答2024-03-15 14:58
黄征 现在在美国攻博士后
建阳有什么名人
1个回答2024-04-08 00:05
建阳历史上另一位名人——游酢(chu)

建阳因朱熹集理学思想文化之大成而成为闽学的发祥地;游酢则因将中原洛学南传入闽成为开闽学先河者。

游酢(1053-1123),建阳县禾平里(即今建阳市麻沙镇长坪)人。熙宁五年(1027),20岁的游酢行冠礼之后,离开长坪,慕名赴洛阳拜见明道先生程颢。先生对这位风华正茂的弟子十分赞赏,便断言“其资可以进道”。同年八月,程颢出任河南扶沟县知县,特意举荐游酢任该县教谕。从此,注重酢学有专攻,成为福建闽北最早接受“洛学”的学者。元丰四年(1081),游酢又荐将乐杨时一道拜程颢为师。不到一年,两人同时告别老师。程颢嘱咐他俩把理学传向南方,目送他俩离去,怡然自得说:“吾道南矣!”其时,游酢已师事程颢十年,而杨时还不到一年,“吾道南矣”,主要还是对游酢而说。然而,如今学者津津东道“吾道南矣”这个典故时,只说杨时而不提起游酢,有悖于历史事实。

元祐八年(1093)游酢已是进士出身的太学博士,仍好学不辍。这时程颢已辞世。这年冬天,游酢为了进一步探索孔孟理学思想,便冒着大风雪偕好友杨时一起到洛阳拜伊川先生程颐为师。游酢、杨时来到程家时,正巧先生在瞑目静坐,两人见状,不敢贸然惊忧先生,恭敬地侍立一旁静候。待先生醒来时,天色已晚,先生叫他俩改日再来,待他俩走出门外时,雪积一尺多深。这就是尊师重教“程门立雪”的典故。游酢正是凭着这种勤勉好学的精神,尽得理学的真谛,成为程门四大弟子之一。游酢学成南归,悉心传授理学,使理学得以南传,“中兴于南”与后来朱熹理学思想的形成有着密切的师承关系,被尊称为“道南儒宗”。

在程门四大弟子中,游酢被列为第一大弟子:“二程得孟子不传之秘于遗经,以得天下,而升堂睹奥号称高弟者,游(酢)、杨(时)、谢(良佐)、吕(大然)为著。”

游酢传播“二程”理学的主要功绩在于作《明道先生语录》,将程颢平时的言行记录整理成书。以后杨时准备收集伊川先生语录时,也请游酢提供材料,因为游酢占有二程的第一手资料。

朱熹与“二程”生不同时,无缘当“二程”的学生,只能算是再传弟子。朱熹后来成为“集理学之大成者”,其中也有游酢传播理学的功劳。朱熹整理的《程氏遗书》、《伊洛渊源》等书,都采用了游酢整理的史料。

“若非载道来伊洛,安得传心到考亭。”明代学者苏章的诗句,公正地评价了游酢开闽学之先河的历史功绩。
建阳有什么名人?
1个回答2024-04-16 12:09

朱熹,字元晦(1130—1200)

宋慈(1186-1249),

游酢(1053-1123),

熊宗立(约1409~1482),

游艺,字子六,号岱峰,

陈升之,

江文蔚

江文蔚(900—952年),

阮逸(又称阮逸女),字天隐,建州建阳(今属福建)人。天圣五年(1027)进士。

惠崇(965- 1017),福建建阳人,北宋僧人,擅诗、画。

丁显(1358~?)字彦伟。福建建阳人。明洪武十七年(1384)状元。

范如圭,字伯达,建州建阳人。少从舅氏胡安国受《春秋》。登进士第,授左从事郎、武安军节度推官。

吕祉(?~1137年) 字安老,建阳人。北宋宣和三年(1121年),太学上舍释褐出身。

陈师锡(1057~1125),字伯脩,时称闲乐先生(《庄简集》卷一六《闲乐先生奏议序》),建州建阳(今属福建)人。神宗熙宁九年(一○七六)进士(民国《建阳县志》卷七)。

祝穆(?~1255年),少名丙,字伯和,又字和甫,晚年自号“樟隐老人”。

建阳有什么名人
1个回答2024-04-08 20:02
建阳历史上另一位名人——游酢(chu)
建阳因朱熹集理学思想文化之大成而成为闽学的发祥地;游酢则因将中原洛学南传入闽成为开闽学先河者。
游酢(1053-1123),建阳县禾平里(即今建阳市麻沙镇长坪)人。熙宁五年(1027),20岁的游酢行冠礼之后,离开长坪,慕名赴洛阳拜见明道先生程颢。先生对这位风华正茂的弟子十分赞赏,便断言“其资可以进道”。同年八月,程颢出任河南扶沟县知县,特意举荐游酢任该县教谕。从此,注重酢学有专攻,成为福建闽北最早接受“洛学”的学者。元丰四年(1081),游酢又荐将乐杨时一道拜程颢为师。不到一年,两人同时告别老师。程颢嘱咐他俩把理学传向南方,目送他俩离去,怡然自得说:“吾道南矣!”其时,游酢已师事程颢十年,而杨时还不到一年,“吾道南矣”,主要还是对游酢而说。然而,如今学者津津东道“吾道南矣”这个典故时,只说杨时而不提起游酢,有悖于历史事实。
元祐八年(1093)游酢已是进士出身的太学博士,仍好学不辍。这时程颢已辞世。这年冬天,游酢为了进一步探索孔孟理学思想,便冒着大风雪偕好友杨时一起到洛阳拜伊川先生程颐为师。游酢、杨时来到程家时,正巧先生在瞑目静坐,两人见状,不敢贸然惊忧先生,恭敬地侍立一旁静候。待先生醒来时,天色已晚,先生叫他俩改日再来,待他俩走出门外时,雪积一尺多深。这就是尊师重教“程门立雪”的典故。游酢正是凭着这种勤勉好学的精神,尽得理学的真谛,成为程门四大弟子之一。游酢学成南归,悉心传授理学,使理学得以南传,“中兴于南”与后来朱熹理学思想的形成有着密切的师承关系,被尊称为“道南儒宗”。
在程门四大弟子中,游酢被列为第一大弟子:“二程得孟子不传之秘于遗经,以得天下,而升堂睹奥号称高弟者,游(酢)、杨(时)、谢(良佐)、吕(大然)为著。”
游酢传播“二程”理学的主要功绩在于作《明道先生语录》,将程颢平时的言行记录整理成书。以后杨时准备收集伊川先生语录时,也请游酢提供材料,因为游酢占有二程的第一手资料。
朱熹与“二程”生不同时,无缘当“二程”的学生,只能算是再传弟子。朱熹后来成为“集理学之大成者”,其中也有游酢传播理学的功劳。朱熹整理的《程氏遗书》、《伊洛渊源》等书,都采用了游酢整理的史料。
“若非载道来伊洛,安得传心到考亭。”明代学者苏章的诗句,公正地评价了游酢开闽学之先河的历史功绩。
三国建阳是谁
1个回答2024-05-26 06:34

丁原(?—189年),字建阳,泰山郡南城县(山东省平邑县郑城镇南武城村)人。东汉末年的著名官吏。

丁原为人粗略,有武勇,善骑射。中平五年(188年),出任并州刺史。

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