相声常宝丰王佩元卖布头

是林志颖演的

2014年世界杯预选赛欧洲区附加赛中，瑞典对阵葡萄牙。首回合比赛中，葡萄牙国家队坐镇里斯本光明球场对阵瑞典国家队。在本场比赛中，佩佩和伊布的一次正面对抗中佩佩直接亮起了鞋钉飞踹伊布，伊布面对飞来的叶丁，下意识的举双手来保护自己。佩佩在球场上的恶汉行为后来被人们称之为武僧佩佩

　　布丰的《天鹅》
　　在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鸷，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。作为水禽界里爱好和平的君主，它敢于与空中的霸主对抗；它等待着鹰来袭击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它，它与整个的自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份看待着，而那些水禽仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首，全国公民自然是无可畏惧的了。
　　天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。它叫谁看了都顺眼。凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这地方美化；人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。任何禽类都不配这样地受人钟爱；原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发，忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出它是爱情之鸟；古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。
　　我们看见它那种雍容自在的样子，看见它在水上活动得那么轻便、那么自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的，圆圆的，仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。
　　天鹅知道自己高贵，所以很自豪，知道自己很美丽，所以自好。它仿佛故意摆出它的全部优点；它那样儿就像是要博得人家的赞美，引起人注目。而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自在地游着，或者是它应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显出它的美色，施出它的娇态，供人们仔细欣赏。
　　天鹅既有天生的美质，又有自由的美德；它不在我们所强制或幽禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁着陆，或离岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣——它似乎是很喜欢和暴君。
　　天鹅在一切方面都高于家鹅一家，家鹅只以野草和籽料为生，天鹅却会找到一种比较精美的，不平凡的食料；它不断地用妙计捕捉鱼类；它做出无数的不同姿态以求捕捉的成功，并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人：一只老天鹅在水里，连一匹最强大的狗它也不怕；它用翅膀一击，连人腿都能打断，其迅疾、猛烈可想而知。总之，天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的，因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。
　　驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的：那是一种哮喘声，十分像俗语所谓的“猫咒天”，古罗马人用一个谐音字“独楞散”表示出来。听着那种音调，就觉得它仿佛是在恫吓，或是在愤怒；古人之能描写出那些和鸣铿锵的天鹅，使它们那么受人赞美，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎暗哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也有充分自由的音调。可不是么，我们在它的鸣叫里，或者宁可说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调运抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。
　　此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天好会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样动人的声调，是在它将要断气的时候，它是要对生命作一个哀痛而深情的告别；这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。他们又说，人们可以听到这种歌声，是在朝暾初上，风浪既平的时候；甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌，在音乐声中气绝了。在自然史上没有一个杜撰的故事、在古代社会里没有一则寓言比这个传说更被人赞美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力：诗人也好，演说家也好乃至哲学家，都接受着这个传说，认为这事实实在太美了，根本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们社撰这种寓言；这些寓言真是可爱，也真是动人，其价值远在那些可悲的、枯燥的史实之上；对于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻。无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡；但是，每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语：“这是天鹅之歌！”

很抱歉，我不清楚小杰佩佩在哪里卖货直播。建议您通过社交媒体或相关电商平台查找更多信息。

布达佩斯

Budapest

匈牙利首都，全国最大城市和经济、文化中心。

多瑙河中游名城，位于外多瑙山地 、大平原和北部山地的汇合处，面积529平方千米，人口202万。

古代原为布达、老布达和佩斯 3 镇。

公元前，克尔特人即在布达设城。

佩斯始建于公元3世纪。

896年，马扎尔人移入，布达与佩斯逐渐结合。

12世纪蒙古人入侵后，布达成为首都，佩斯则成为东西贸易中心。

1541～1686年被土耳其占领，两镇一度衰落。

18世纪又趋繁荣，18世纪末，布达成为中央 *** 驻地。

1873年，布达、老布达和佩斯合并为一个城市，遂称布达佩斯。

奥匈帝国解体后，定为匈牙利首都。

第一次世界大战后，于1919年以此为中心曾建立短暂的匈牙利苏维埃共和国。

第二次世界大战期间遭受严重破坏，战后重建，发展迅速，工业区发展尤快，成为东欧主要大城市之一。

人口增长亦较迅速，约占全国城市人口的一半。

布达佩斯风光

布达佩斯是匈牙利最大的工业城市和交通枢纽。

工业以机器制造业（包括运输车辆、发电机、造船、农业机械等）为主，还有冶金、电气设备、精密仪器、化学、纺织、皮革和皮毛、食品等工业。

工业主要分布于多瑙河沿岸地区和柴佩尔岛上，有全国最大的冶金联合企业和柴佩尔汽车工厂。

交通便利，地处连接 8个国家的多瑙河水路交通要冲和横贯欧洲大陆的公路、铁路枢纽，还辟有多条航空线路，连接国内外大城市。

市内交通发达，公路遍布。

多瑙河上有多座公路桥和铁路桥，河下有地铁，为联系布达和佩斯的纽带。

联系远郊有电力火车线。

布达佩斯是全国最大的文化中心。

除在经济上占有重要地位外，优美的自然环境和城市风光 、历史古迹、博物馆、著名的温泉浴场，对外交通便利和友好气氛等因素，都有助于提高该城的国际地位。

作为文化、科学和艺术中心，拥有匈牙利科学院及其所属地质、气象、地球物理、化学、动物、生理等研究所；并有多所高等院校、国家剧院、300 多家影剧院，以及博物馆、音乐厅、美术馆和能容纳10万观众的体育场等。

还有古城堡、布达王宫、玛休斯大教堂、圆形露天剧场等古建筑及著名的英雄广场。

布达山最高点通缆车，从山顶可俯瞰全市风光。

市内温泉林立，自罗马时代即享有盛誉。

是匈牙利的首都。

朱塞佩卖马主要讲了卖马的一些过程，通过卖马比喻一些事情，给予人门一些启示。

原著：伊泰洛卡尔维诺（意） 从前有个叫朱塞佩的穷小子，他靠着一棵有魔力的梨 树过活。每天，他都能从梨树上摘下梨子拿去换钱，即使是 过了产梨子的季节，梨树上也依然每天都会结梨子。 一天早上，朱塞佩像往常一样带着筐去收梨子，但他 刚走到树下，就发现出了问题。

朱塞佩·加里波第

加里波第于1833年参加青年意大利党。1834年起义失败，逃亡南美，参加巴西南部共和主义者起义和维护乌拉圭独立的战争。1848年意大利独立战争爆发后回国，组织志愿军参加保卫罗马共和国战斗。1858年获少将衔。1860年组织红衫军发起“千人远征”，支援西西里岛起义。

接连解放西西里岛和那不勒斯，为意大利的统一奠定了基础。1861年意大利独立后，试图强攻教皇统治下的罗马，遭遇失败。1866年率志愿军参加收复威尼斯的战争。1870年协同政府军攻克罗马。普法战争期间，应邀赴法参战，组建“孚日兵团”，击败普军进攻。

巴黎公社成立后，加里波第在缺席情况下当选为国民自卫军总司令。1882年在卡普雷拉岛病逝，享年74岁。

咸丰（1850年）

布丰于1749至1788年间发表的一套36册《自然史》，该书包括《地球形成史》、《动物史》、《人类史》、《鸟类史》、《爬虫类史》等。这是一部说明地球与生物起源的通俗性作品。全书共44卷，前36卷于布丰在世时完成,后8卷由他的学生于 1804年整理出版。《自然史》的第一卷于1749年正式出版。书中《地球的理论》提出了地球成因假说，认为地球是太阳与彗星相撞击而分离出的一个块体，逐渐冷却而成。