相声艺术七绝

因为“第七艺术” 是“电影艺术”的同义语，语出于意大利诗人和电影先驱者乔托·卡努杜。前几个艺术是文学、戏剧、绘画、音乐、舞蹈、雕塑。

卡努杜认为，在建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈这六种艺术中，建筑和音乐是主要的；绘画和雕塑是对建筑的补充；而诗和舞蹈则融化于音乐之中。

电影把所有这些艺术都加以综合，形成运动中的造型艺术。作为第七艺术的电影，是把静的艺术和动的艺术、时间艺术和空间艺术、造型艺术和节奏艺术全都包括在内的一种综合艺术。

科学原理

电影赖以产生的一个重要的科学原理是“视觉暂留”。现代科学准确验证，视觉在眼前消失后，在视网膜上保留的时间是0.1—0.4秒左右。现代电影标准的拍摄和放映速度是每秒钟24个画格。每个画格在人眼中只停留32分之1秒。这样电影胶片上不动的画面，经过放映就成了活动的影像。

塔尔寺艺术三绝有酥油花、壁画、堆绣。

1、酥油花被誉为塔尔寺“艺术三绝”之冠。是用酥油制作的一种特殊形式的雕塑艺术，酥油遇热就会融化，因此，把酥油雕刻成如此精湛的艺术品，对环境温度的要求是很苛刻的。

如果说气温极低的环境容易获得，那么制作酥油花的双手也要始终保持极低的温度，就需要制作者付出极大的辛苦，而这，也是制作者虔诚之所在。制作酥油花的僧人需要不时地用冰块来给手降温，才能继续制作。

2、塔尔寺“艺术三绝”之二就是壁画。如果来到塔尔寺，就可以随处看到壁画，可以说，一幅壁画就是一个故事。在古时封建王朝时期，普通民众对图画的感知要远远高于文字，所以画像就是普通民众之间形成的一种文化交流方式，壁画也因此应运而生。

画师通过画笔将佛祖的故事和佛法很好地传播给当地的民众，同时，也从民间吸收并培养大批喜欢绘画的人成为他们忠实的信徒。

3、塔尔寺“艺术三绝”之三就是堆绣。堆绣是用绣品堆积而成的巨幅作品，一种别开生面的寺院文化艺术。具体的制作就是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各种图案形状，精心堆贴成一个完整的画面。当然，要先设计好底稿，然后按照底稿将花鸟、山川，按照尺寸修剪，再往里边添加羊毛、棉花等来塑形。

塔尔寺艺术三绝简介

酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。

酥油是藏族同胞的日常饮食，也是塑制酥油花的原材料，通常由寺院艺僧制作完成。制作酥油花的过程非常艰苦，为避免酥油受热融化变型，僧人们制作时常需要用将手浸在冰水中降温。藏族同胞们深信，凡诚心欢喜以酥油花供养诸佛菩萨和护法者，可以息灾增益，必得安乐、大福德等。

塔尔寺壁画属于喇嘛教宗教系画，风格上具有浓郁的印藏味道。壁画内容从佛教故事、到姻缘故事、再到总喀巴寺院的业绩、阴间地域、生死轮回等题材，千姿百态，生动有趣。在大小金瓦殿、大经堂、祈寿殿等都能看到巨幅壁画，不妨慢慢欣赏。

堆绣是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各种图案形状，精心堆贴成一个完整的画面，然后用彩线绣制而成。堆绣的题材也比较广泛，内容主要涵盖佛像、佛经和罗汉故事。可以多加留意大经堂中悬挂的“十六尊者（罗汉）显神通”和“八仙过海”，线条粗犷中又显细腻，点滴中见绝妙，技艺精湛，巧夺天工。

     　一般习惯将金银等金属之外的天然材料(矿物、岩石、生物等)制成的，具有一定价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，下面一起来看看珠宝的魅力判断价值哦!

　　1.“美”，即艳丽晶莹、光彩夺目

　　宝石如果不美就不能成为宝石，这种美或表现为绚丽的颜色，或表现为透明而洁净，或具特殊的光学效应(如猫眼、变彩、夜光等现象)，或具特殊的图案 (如菊花石、玛瑙、梅花玉等)。例如同为金刚石，透明少瑕者可用来琢磨成名贵的钻石，而透明度差、多瑕、色黑者则只能用作工业原料。

　　由于宝石的价值高，人们必然期望它能够经久耐用，可保值甚至世袭的物品。钻石之所以成为最昂贵的宝石，其中一个原因就是它是世界上最硬、又不怕腐蚀的宝石，故世上价值较高的宝石多为一些硬度大、耐腐蚀的硅酸盐矿物(如翡翠)、少数氧化物(如红宝石、蓝宝石)及单质矿物(如钻石)，而质软、易受腐蚀的宝石(如岫玉、南方玉等)本身价值较低，常用于制作工艺品，以工取胜;但也有少数宝石不在此列，如欧泊、珍珠。

　　3.“稀”，即产量少

　　物以稀为贵，世上极为稀少的祖母绿宝石，上等质量者每克拉(0.2克)价值上万美元，而某些颇美丽又可耐“久”的宝石(如紫晶)，由于产量较多，开采较容易，其价格一直较低。某些常见的岩石，经琢磨后也具美观耐久的特点，但却不能成为宝石大家庭中的一员，其原因就是物易得必贱。