参悟人生有声书

一向专念极乐世界阿弥陀佛就是开悟了，到花开见佛再大彻大悟。南无阿弥陀佛！

原文：昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼逾墙而走。（出自《战国策》）

译文：从前，孔子的弟子曾子别了老母，离开了家乡，到费国去。不久，费国有个和曾子同姓同名的人杀了人。有人听到这个消息，也没有弄清情况，就去告诉曾子的母亲：“听说你的儿子在费国杀死人了。”这时，曾子的母正在织布，听了这个消息，头也不抬地回答说：“我的儿子是决不会杀人的！”她照样安心地坐着织布。过了一会，又有人来说“曾子杀人了！”曾子的母亲仍不睬，还是织她的布。过了不久又跑来一个人，同样地说：“曾子杀人了！”听了第三个人的报告，曾子的母亲害怕了，立即丢下手中的梭子，急急忙忙地跳墙跑了。

故事寓意：这个故事所蕴含的寓意和一句俗话“谎言重复一千遍就成了真理”、以及成语“三人成虎”、“众口铄金，积毁销骨”是一样的。一方面说明人言可畏，另一方面也说明人与人之间相互信任的重要性。

“空手把锄头, 步行骑水牛, 人从桥上过, 桥流水不流。” 这首偈是说, 我们的肉身躯壳是等于我们住的房子, 而 佛性才是住在里面的真人。众生迷于色相，就错认这个色身肉体 是我, 而不知佛性是何物, 以致造业受报, 生死不了。 “桥流水不流”。人从桥上过, 是说我们这肉身壳子是不长 久的, 是变迁的。人由少而壮, 由壮而老, 这“桥”不就是在流 转吗? 在变化吗? “水不流”, 水是代表我们的佛性, 它是不流 动的。它是亘古常存, 不来不去, 不动不摇的。

多看看经书，领悟精髓在自己修就好了

悟心，指悟性，具体是指对事物的感知力等方面的能力。

这个有点长，你还是去看看西游记这本名著吧

起因是听到童子的对话，想吃一个人参果袭早岩尝尝。
2.
经过是孙悟空偷了三个人参果和猪八戒、沙悟净分吃了。
3.
被童子发现后，不满于童子的态度，将整棵树推倒。后来，观音菩萨出面，复活了人参果树，平息风波。
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结果是观音菩萨出面，复活了人参果树。师徒继续西去。
偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两拍御个小童给唐僧吃“人参果”但是唐僧不实货就没有吃，猪八戒偷听到了童子对话，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后被两个小童发现，就把它们痛骂了一顿，孙悟空因此十分生气，把“人参果树”打死了。 然后和解，四处求人医治好人参果树。得观音大师相助，医好并且圆满睁坦解决上路。
《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩根据前人一千年的积累素材所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。
主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。

参是研习的过程，悟是通过研习从内心去得到认知和感悟人，到五十了根据人生经历所接受的命运经过反思而深刻地洞察人生、进而参悟人生命运、从而有人生觉悟，促使人性向善、追求人格完美，会更自觉行动。