有声书佛教精神无忧

　　“又有忧彼之所忧者，因往晓之”这句话中“因”的意思是：因此、因而。这句话出自寓言故事《杞人忧天》，意思是：又有一个为他的忧虑而担心的人，因此就去开导他。《杞人忧天》出自《列子·天瑞篇》。

　　《杞人忧天》的全文

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

　　其人曰：“奈地坏何?”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文

　　杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

　　又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”

　　那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗?”

　　开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

　　那个人又说：“那地坏了又怎么办呢?”

　　开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?”

　　经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

xiān tiānxiàzhīyōu ér yōu，hòutiānxià zhīlè ér lè

【解释】忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后

【出处】宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”

【结构】复句式成语

【用法】作宾语、定语、分句；用于处世等