过年快板吉祥话背景音乐

我个人觉得吉祥物的背景可以是一个空间立体的，要根据你的吉祥物本身的主体来设定，颜色方面可以几种颜色搭配一起，显丰富一点

也可以不要背景，就是白色，最好吉祥物较低要加点阴影，比较形象

如果是比较吉祥的舞蹈，背景图可以选用与舞蹈曲子相应的图案，比如如果舞蹈主题跟鸟有关，可以放跟鸟儿有关的吉祥图案，如果是花的主题，可以放花的，如果是节气例如新年的话，可以放一些红彤彤的喜庆图案。

一首载满草原人家亲情、风格清新的《吉祥三宝》，正让城里的青年们如痴如狂。词曲作者、演唱者布仁巴雅尔没想到，一首写给女儿的曲子竟然这样大受欢迎。《吉祥三宝》在各大电台歌曲榜上久居不下，出访与演出不断，不少出租车司机得知布仁与《吉祥三宝》的关系后，免收车费……

爸爸“反悔”，留下儿子

布仁巴雅尔出生在呼伦贝尔盟的新巴尔虎左旗，他到底是出生在3月的6日还是10日，父母一直争论不休。但有一点可以肯定，在布仁巴雅尔出生的前一天，一只白色的牝牛也在产仔。

“布仁”在蒙语里是“全”的意思，布仁的大哥叫布仁特古斯，就是“全胜”。当时父母对邻居允诺，如果第二个孩子生下来还是个男孩，就过继出去；但孩子的出生改变了父亲的初衷，看到自己的第二个儿子，父亲喜上眉梢，为他取名“布仁巴雅尔”，就是“全喜”之意，这个孩子没有送人而是留在了家中。

布仁巴雅尔之后，家里陆续又添了几个孩子：大弟弟布仁满达胡（太阳完全升起之意），小弟弟布仁巴图（非常坚定之意），妹妹布仁其木格（完美之意）。布仁其木格9岁时因吞咽气球碎片身亡，视女儿为掌上明珠的父母伤心不已。

妈妈的好帮手，收音机是老师

布仁是父母的好帮手，弟弟妹妹都是布仁帮着带大。所以，当13岁的布仁上学离开家时，妈妈伤心地抹着眼泪说：“你走了，我该怎么办，谁来帮我？”

布仁巴雅尔父亲的名字是霍其德·巴音那木拉，布仁巴雅尔在写文章的时候经常这样署名：巴音那木拉的布仁巴雅尔。母亲的名字是哈拉格纳·西日布帕格玛，“西日布帕格玛”是藏语，虽然母亲是蒙古族，但名字是佛教的喇嘛给起的。

蒙人喜歌舞，父亲母亲常常放声高歌，如果母亲没有被结婚生子所耽搁，她应该是内蒙古军区文工团或者内蒙古歌舞团的演员了。布仁从小唱歌无师自通，在各种聚会上听大人唱歌，一遍两遍就学会了。收音机也充当了布仁的老师，在还没上小学时，不会说汉语的布仁就学会了不少样板戏。一去商店买东西，他就会被拉住，因为售货员喜欢听样板戏，非让布仁唱几段才放过他。

和爱人分居6年团聚在北京

1978年，布仁考入鄂温克族自治旗乌兰牧旗文工团，担任独唱演员和马头琴伴奏。1980年，他考入了呼伦贝尔盟艺术学校声乐班，在这里，布仁遇到了中学时代的同学乌日娜，两个人的恋情由此开始。

1984年，乌日娜考上了中央民族大学，他们开始了长达六年的分居生活。1990年，布仁追随乌日娜来到北京，在国际人民广播电台担任对蒙广播的记者、编辑。

1991年6月21日，布仁和乌日娜的女儿诺尔曼出生。妻子乌日娜毕业后留在民族大学任教，乌日娜同时还是歌唱演员，经常要出差， 布仁很自然地担当起了照顾女儿的责任。

为爱女创作《吉祥三宝》，
最早流行朋友间

小诺尔曼是幸运的，她的生活不缺少音乐。为了让诺尔曼从小接触到蒙语，布仁常创作歌曲唱给女儿听。
诺尔曼3岁生日的时候，布仁写下了《吉祥三宝》，这首用爱心创作的歌后来成了在朋友聚会、幼儿园演出时一家三口的保留节目，受到了大家的欢迎。

去年，《天边》要录制时，出版方坚持要将这首家庭歌曲加进专辑，但诺尔曼已经13岁，不适合童音部分。现在大家听到的那个可爱的童音，是由乌日娜弟弟的女儿英格玛所唱。小英格玛7岁，从未离开过草原，从未坐过火车，从未接受过正规训练，但面对麦克风，不不躁，流畅高歌乌日娜是鄂温克族，布仁是蒙古族，两人的婚姻超越了民族界线，相敬如宾十几年，音乐是两人的共同爱好。同来自草原的夫妻俩还有另一项重要的共同事业：关注草原。

布仁的姥爷对草原的热爱深深影响着他。布仁小时候很淘气，挖坑捉老鼠。姥爷发现后会狠狠地惩罚他，因为老鼠是狼的粮食，捉了老鼠就是与狼争食，会破坏生物链。

布仁还将国家颁发的《集体土地所有证》等政令翻译成蒙文，在朋友们的资助下印制成册。布仁在出了唱片、稍有名气后，今年夏天带了自费印制的2万本国家政策小册子，到草原各旗为牧民免费演出，骑马发放宣传册，宣传国家政策。

乌日娜现在是一家环保协会的会长，她与丈夫一起密切关注着家乡。在布仁的专辑里，几乎每首歌都在诉说对家乡的爱恋。其中一首叫《父亲的草原母亲的河》的歌唱道：“父亲的草原，母亲的河，虽然已经不能用母语来诉说，请接纳我的悲伤，我的欢乐。”

侃侃演唱的《滴答》

沈括(公元1031~1095年)，字存中，杭州钱塘(今浙江杭州)人，北宋科学家、政治家,文学家。1岁时南迁至福建的武夷山、建阳一代，后隐居于福建的尤溪一代。仁宗嘉佑八年（公元1063年）进士。神宗时参与王安石变法运动。熙宁五年(公元1072年)提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。熙宁八年（公元1075年）出使辽国，驳斥辽的争地要求。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政。后知延州(今陕西延安)，加强对西夏的防御。元丰五年(1082年)以宋军于永乐城之战中为西夏所败，连累被贬。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。《梦溪笔谈》，共30卷，内容丰富，包括天文，地理，数学，物理，文艺，历史等。是个包容多种知识的笔记巨作。 沈括的科学成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新历法，与今天的阳历相似。在物理学方面，他记录了指南针原理及多种制作法；发现地磁偏角的存在，比欧洲早了四百多年；又曾阐述凹面镜成像的原理；还对共振等规律加以研究。在数学方面，他创立「隙积术」(二阶等差级数的求和法)、「会圆术」(已知圆的直径和弓形的高，求弓形的弦和弧长的方法)。在地质学方面，他对冲积平原形成、水的侵蚀作用等，都有研究，并首先提出石油的命名。医学方面，对于有效的方药，多有记录，并有多部医学著作。此外，他对当时科学发展和生产技术的情况，如毕升发明活字版印刷术、金属冶炼的方法等，皆详为记录。 《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《梦溪笔谈》包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷，不分门。全书共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。在这些条目中，属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18％；属于自然科学方面的，约占总数的36％，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46％。 [编辑本段]【《活板》原文】 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

卡特琳娜生于诺克萨斯的权贵之家，从小就接受匕首的训练。那位火爆任性的小姑娘已经长大，美丽而致命。对家族的责任和忠诚缓和了火爆的性格。事实早已证明，在自我与责任之间出现分歧时，卡特琳娜火爆的激情就会变成一把双刃剑，伤人伤己。作为诺克萨斯将军的女儿，卡特琳娜生性自由奔放，年幼的卡特琳娜在各方面都得到了最好的照顾。在战斗中，她发现自己被刀刃所吸引，而她的天赋也展现出来。卡特琳娜在诺克萨斯军队里接受成为最致命刺客的训练，让整个家族都为之骄傲。很快，导师就认为卡特琳娜已经可以接受试炼，前去刺杀一名出色的德玛西亚士兵。　　匍匐于黑暗的军营中，卡特琳娜急于证明自己。当一名将军在没有保镖陪同下经过时，冲动的卡特琳娜毫无声息的割断了他的喉咙。随后卡特琳娜消失在黑夜中，对自己的杰作心满意足。不过第二天她的喜悦很快就消散了。真正的目标带领部队伏击了毫无准备的诺克萨斯军队。卡特琳娜冲入战场，试图弥补自己犯下的错误，激烈的搏斗在她左眼留下了永恒的伤疤。虽然最后卡特琳娜最终完成了任务，但伤害已然造成，家族的声誉也受损。从那一天开始，卡特琳娜发誓绝不再让冲动控制自己，她将为诺克萨斯和家族带来荣誉。平衡责任和欲望成了卡特琳娜一生的调整。对这个世界而言，卡特琳娜就是诺克萨斯爱国精神的象征。　　“永远不要质疑我的忠诚，你不会了解我为之忍受的一切”——卡特琳娜。

恒者，久也常也，德之固也。
吉者，善也，礼仪顺祥曰吉。
祥者，福也善也，吉事有祥伏谈。
德善福俱全，经常出现吉利的预兆唤贺，经常有吉利的缺链碰事发生。都说的通。
有个老品牌的玉器店就叫恒吉祥，已经做了二十多年了。他们的原石雕工很不错。

带有龙字的吉祥成语有：

1、龙凤呈祥：指吉利喜庆的事。

2、龙雏凤种：龙凤的后代，指帝渗稿段王后裔。

3、龙马丛誉精神：比喻旺盛的奋发向上的精神。

4、龙德在敬洞田：指恩德广被，无所不在。

5、打凤捞龙：比喻搜索、物色难得的人才。

吉祥如意.沒有阿.

文字量太大了，我拍成照片发给你