小汪村大鼓

1..恶劣的生存环境。鼓村人在这样的环境下倔强地一代代生活着，表现了鼓村人顽强的生命力和不屈不挠的斗志。为下文写他们扬起鼓威走出家张本。 2.反复。强调了鼓村人心中坚守着信念，要靠切实的行动征服别人，表明鼓村人憋着一股劲，要在改革开放的新时代展示自我的价值。3. 鼓擂得比风大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一声炸雷，一个霹雳，一排巨浪，一阵狂飙。擂得日月旋，擂得乾坤转，一下擂进了11届亚运会。 4.第（9）段是从鼓村人经济变化，鼓村人生活水平大大改善与提高来写他们的变化。第（10）段从鼓村人思想观念的变化来写他们的变化。  示例：要善于把握机遇，让自己的特长、优势充分发挥出来，才能赢得别人的认可和赞赏，促使自己的变化。 5.提示：可从以下三个角度赏析：①语句简短有力，富有气势，与文章内容一致，给人以视觉上的冲击，读来感到酣畅淋漓。②多用修辞方法，如排比、反复、夸张、对偶等，把鼓村人的变化写活了。③富有乡土气息和时代气息。6.略

宏村月塘北畔正中，有一座建于明代万历年间的汪氏祠堂，名乐叙堂，又名众家厅。这也是宏村唯一的祠堂。因为这里的人几乎都是汪家的子孙。

宏村汪氏76世祖汪辛，即汪思齐，在山西任运粟主簿。建祠时，汪辛不在家乡，但出资过半，德高望重，村人推崇其妻胡重娘及子仕和、仕隆主事兴建。历时四年完成。时县尹黄彪建言：宗祠，是宗族祭礼聚会的地方，是听取祖训宗规的地方，“子子孙孙歌于斯，哭于斯，聚族于斯”，可取堂名为乐叙，意为“秩叙敦伦，永履和乐”。族人同意，汪辛并写下《乐叙堂记》。 楹柱上悬挂古联文：“基开雷岗绵世泽，绪承越国萃簪缨。

锣鼓口决又叫点子，并且有很多种类，每个种类都有名称，有《堆罗汉》，《上天梯》、《赴灯蛾》、《八哥洗澡》、《鬼扯腿》等等很多。

其中《赴灯蛾》的口诀是：“广丁广达一广广，广广以广普几普几广零广零广零……广八一朵广泽，广泽，广儿以浪以八以朵、广广一广、广广一广、广泽，……”由于各个地区不同，口决也有区别。

扩展资料：

锣鼓谱是中国民间打击乐或戏曲锣鼓音乐的念唱口诀，属于锣鼓经记写的谱式。是用代音汉字或拉丁文字母与简谱中记录节拍，节奏的符号及其他符号相结合用于记录各种打击乐器合奏的一种乐谱形式，

它在某一地区，某一剧种、乐种的范围内是能够比较准确地表示出各个乐器的节奏、力度、演奏方法和配合方法的。它的基本音响效果还可以通过嘴念出来，便于记忆，流传和教学，是一种比较方便的打击乐合奏缩谱。