佛山市南海区逸声音响店

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原厂的还不错

你好，你是要问小店员活动对书店的影响有什么吗？小店员活动对书店的影响有：
1、活动中，工作人员带领小朋友深入书店内的各场所，以场景式教学方式激发小朋友的阅读兴趣，
2、通过绘本阅读、故事分享、经典诵读、传统文化知识小讲堂等形式对阅读成果予以呈现，引导小朋友在阅读的基础上学会去主动思考内化、评价和系统性表达、以故事性来呈现阅读成果。

有七八万元就行了,不算房租,但你要做好市场调查,这个项目怕是不太好做的.

可以，没问题。

佛教对中国文学的影响非常大。佛教大概是汉明帝时代传进来的吧，到了唐宋，中国的文学作品起了很大的变化，观察这些变化的人指出来，到处可以发现佛教的成分．

胡适写《白话文学史》，他说中国文学一向是白话文学，从诗经开始就是白话文学，白话文学是中国文学的正统。我现在谈的是中国现代的白话文学，也就是文学革命、白话文学运动以后的文学，中国文学受了欧风美雨的影响，又起了一次很大的变化，这时候，佛教已经成为中国人思想观念的一部分，中国人生活方式的一部分，文学革命家没办法把它革掉，佛教也就成了新文学内容的一部分，有时候也是文学形式的一部分。

佛教对中国现代白话文学的影响佛教对中国现代白话文学的影响，我至少可以举出三点来：

一、佛典使文学语言更丰富增加词汇：如世界、演说、究竟、因果、律师、道具等等。增加成语：如单刀直入、一丝不挂、聚沙成塔、作茧自缚等。

二、增加作家的想象力 如轮回、无量世界、缘起不灭、真空妙有等。

三、增加文学作品的原型 古典的故事框架，供后世作家变奏或重新诠释。

先说语言，中文翻译的佛经给中文增加了很多新词，也增加了一些新的句法，我搜集了一部分，很多名词、很多成语，我们经常使用，也许认为这是中国的土产，现在一看，发现是取经取来的，是进口货。词汇增加、句法增加，也就增加了中文的表现力，增加了文学作品的文采。

佛经伟大的想象力我要赞叹佛经伟大的想象力，它说宇宙无限大，除了咱们大千世界，还有三千世界、无量世界。过去有无量劫，未来有无量劫，无始无终。它规画出地狱、西方乐土的具体面貌，有大量的细部描写。它的神话是那样的丰富壮丽！文学创作非常需要想象，中国作家阅读佛典，进一步释放了想象力，发展了想象力。

有一次，释迦牟尼和他的学生对话。老师问：「恒河里的沙是不是很多？」学生说：「是的，很多。」老师说：「如果恒河里的每一粒沙都变成一条恒河，所有恒河里的沙加在一起，是不是很多？」学生说：「是的，很多。」老师说：「如果每一粒沙都变成一尊佛……」那一段对话，听起来好像是文学创作的教室里对想象力的训练。

佛典以它非常的想象力重新设计万事万物之间的关系。咱们中国，儒家注意人与人的关系，忽略了人与自然的关系，道家似乎相反，注意人与自然的关系，忽略人与人的关系。不管人与人的关系也好，人与自然的关系也好，他们也都看得太简单。至于人与超自然的关系，儒家、道家好像都没有认真面对，这对诗歌小说戏剧的创作都不利。

因果关系对文学的影响佛家强调因果，强调「法不孤起」、「缘起不灭」，他又设计了三世轮回，人跟人的关系突然紧密起来、复杂起来，人和人紧紧纠缠在一起，大家是拴在一根在线的蚂蚱。这个发现对作家的诱惑太大了，作家笔下的情节，也就有了无穷的变化。老天不下雨，一棵绛珠草快要枯萎了，一个男孩子来给它浇水，因生果、果又生因，居然发展出一部《红楼梦》来。一个农夫捉到一条蛇，一个男孩子买了这条蛇，带到野外放生，因生果、果又生因，居然发展出一部《白蛇传》来。牛郎织女眉来眼去，因果相生没完没了，居然做了七世夫妻。学者说，幸亏有白话文，小说才可以写得那么长，他的话很对，不过白话毕竟是工具，咱们还得加一句：幸亏有佛教，小说家才有那么多情节可以写。

增加文学作品的原型文学有个术语叫「原型」。

中国古代有一个神话，它说有一个人，一个巨人，一个大力士，他跟太阳赛跑，几乎追上太阳，可是终于追不上，他累死了，渴死了，他倒下去的时候，整个大地都震动，这是一个原型。后来作家描写英雄人物。写他本领很大，意志坚强，一定要怎样怎样，可是形势比人强，人不能胜天，后来还是惊天动地的失败了，这就是使用那个追太阳的原型。原型是非常重要的文学遗产。 佛经给中国作家提供了很多原型。释迦牟尼出来散步，看见人生的痛苦，他就出家了，这是一个原型，现在证严法师成立功德会，是因为看见一滩血；圣严法师出家，是因为看见天灾，可以说都出于这个原型。

「黄河之水天上来」黄河就是天河，沿着黄河一直往上游走，找到黄河发源的地方，也就找到天国。有一个人去找天河源，他花了好几年的功夫，千辛万苦，最后到了河水的尽头，那地方天有多大地有多大，一眼看不到边际，但是一片荒凉，河道也不见了，到处是水。他迷了路，找来找去看见有个女孩子在洗衣服，他上去问路，洗衣服的女孩子不说话，举起洗衣服用的棒槌来，劈头给他一棒。他睁眼一看，已经回到家乡，回到原来出发的地方。这个故事的原型，应该是「当头棒喝」。

有一个女孩子对她的丈夫不满意，心里烦闷，到酒吧里去喝酒，正好碰见从前的男朋友也在那儿喝酒。女孩子向他诉苦，男人听了半天，叫酒保开香槟，香槟用冰镇过，很冷。男人拿整瓶香槟浇在女孩子头顶上，女孩子一动不动，两个人好像有默契。香槟酒从她头上流下来，流到脸上，流过脖子，流进衬衫里，她承受了这瓶香槟以后，脸上露出笑容，愁云惨雾一扫而空。这个情节的原型，应该就是「醍醐灌顶」。

释迦牟尼佛讲过一个故事：森林起了大火，飞禽走兽都逃走了，有一只鸟飞出来，找到一条小河，它用河水把羽毛弄湿了，飞回去，把身上的水抖落下来救火，它不停的这样做，要把大火扑灭。中国古代也有一个故事，有一只鸟，用它的小嘴衔一块小石子，丢进海里，它来回不停的这样做，立下志愿要把大海填平。到了现代，有一个作家说，他的痛苦像一座山，这座山是一粒米、一粒米堆成的，他埋在这座「米山」底下，他也努力把自己从痛苦中解救出来，他的努力不过像一只飞鸟从「米山」衔走一粒米。这三件作品彼此之间有没有甚么因缘？我不能说先出现的是后出现的原型，我们谈论原型，可以把它们一起摆出来。

佛经里到底有多少原型？中国的白话文作家用过几个？不知道哪位学者做过研究？「舍身饲虎」、「我不入地狱谁入地狱」也都是原型，有人估计总数大约有一千个，中国作家用得着的很少。

看见背后的真实

道家的代表，庄子。如果你有时间有兴趣的话看下百家讲坛中于丹教授讲的《庄子心得》，再读诵一下佛家的三藏十二部经书，你会有所发现的，其实你来这里问这样又水准的问题，我觉得我是没什么资格来回答你的，实在讲，就算我回答你了，也是我从书上看到的，而且每个人的生活经历和环境不同，会造成每个人对同一事物的看法不同，所以，觉得你还是自己亲自去读诵，佛家的三藏十二部经书，和道家庄子的《逍遥游》，《道德经》。好的问题需要真正的好书和好老师，来回答，去亲自读诵，会更加接近真相。

大众朗逸原车的音响可以尝试高音+1、中音0和低音+1-+2；如果对声场的要求比较敏感，可以将前后平衡向前移动一个空间，注意不要把低音增加太多。过多的低卖物频信号和动态会影响喇叭的使用寿命。

大众系列音响扬声器一般为6.5英寸，扬声器的区分主要以电压为主，汽车的扬声器一般为12V。然而，由于多个扬声器一起工作时电流较大，汽车通常配备扬声器继电器。朗逸的车里有八个扬声器。不同的音效不是由扬声器的数量决定的。一般来说，高档车的扬声器数量比普通车多。扬声器的安装位置往往会影响汽车音响的音质。同一对扬声器在不同的安装位置会产生不同的效果。所以中高档车扬声器的安装位置，要经过各种测试才能确定。

汽车音响是指安装在车内的音响系统。一个系统被称为声音的最基本条件是播放声音的功能。抗干扰技术是通过电源和音频之间的扼流圈串来过滤电源线知慧的干扰，以减少外界的噪声干扰。对音响的精心维护可以有效延长激光头的使用寿命，也可以让车载音响系统长时间保证高质量的音乐播放。对于车载CD音响系统来说，最重要的是防尘。激光头搭配答是光盘中最昂贵、最脆弱的部分。虽然在汽车音响的设计过程中已经考虑了防尘，但由于路况的原因，防尘需要特别注意。