乐亭大鼓申遗

申明亭
1个回答2024-03-20 18:37

明洪武五年下令在全国城乡设置“申明亭”。在申明亭里不仅定期张贴朝廷文告,公布本地犯罪或犯错人员的姓名及其罪错内容;而且推举本地德高望重之人,在申明亭主持调解民间轻微纠纷。

乐亭大鼓介绍
1个回答2022-12-05 22:40
乐亭大鼓书介绍
申遗是什么意思,遗成功有什么好处
1个回答2023-04-09 12:15
申请文化遗产
乐亭大鼓和京韵大鼓有什么不同
3个回答2022-12-26 07:41
乐亭大鼓和京韵大鼓唱腔不一样。。(有点虚。。。)

这没法回答,京剧和评剧有什么不一样?胡琴不一样,还有唱腔不一样,这都没法说啊

京韵大鼓有借鉴京剧的地方,像什么小彩五先生都是京剧出身
乐亭大鼓就像西河大鼓差不多,就是地方曲种

曲艺里面最高雅的就是京韵大鼓和岔曲。。。。
希望可以帮到你。。还有不懂得嗨我
为什么现在“申遗热”?
1个回答2023-02-14 02:25
应该是有专项拨款吧
乐亭大鼓鞭打芦花唱词?
1个回答2024-03-01 14:43

乐亭大鼓鞭打芦花唱词。春秋时员外闵德仁前妻去世,留一子闵损(字子骞)。继母李氏在生下次子英哥和三子之后,渐对闵损心生厌恶,竟然以芦花为之絮衣。一日,闵德仁带闵损及次子英哥踏雪拜师途中闵损寒冷难禁,闵德仁怒而鞭之,芦花纷飞。闵德仁返家决意休妻,闵损跪地为继母李氏苦苦求情。“宁教母在一子单,不叫娘走三子寒。”继母李氏追悔莫及,闵德仁也被闵损的孝道深深感动,一家人重归于好。

戊申晦五鼓与子颍坐日观亭翻译
1个回答2022-10-02 09:57
答案: 解析: (1)击:扑打 皆:都,全 须臾:一会儿 或:有人 (2)戊申这天是月底,五更的时候,我和子颖一起坐在日观亭上,等待着日出。大风卷起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚下起全是迷漫的云雾。隐隐约约地看到在云雾中有几十颗像白色的骰子一样的东西站立着,那是一些山峰。在天的尽头,云层中有一线奇特的色彩,片刻之间,变成了五光十色的彩霞,太阳升起,颜色纯红像朱砂,底下有一片晃动的红光托着它。有人说,这就是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有照着,有的红,有的白,颜色错杂,都像弯腰曲背的样子。 泰山上石头多,泥土少。石头是青黑色的,大多方正有棱角,很少有圆形的。杂树少,松树多,生长在石缝里,都是平顶的。到处是冰雪,没有瀑布,也没有鸟兽的声音和踪迹。到日观峰的几里内没有树,而积雪深到人的膝盖。 (3)多:石头多;松树多;冰雪多 少:泥土少;杂树少;没有瀑布;没有鸟兽。
遗训相裕亭讲什么?
1个回答2024-02-13 18:18

讲的是渔民汪福由于大盐东沈万吉沈老爷送给他一个捕鱼的小岛后,辛勤劳动,发家致富,却因不知身份的坐上了原本是让他看的沈家门口的椅子,而被沈家大太太收回小岛,断了财路,又重返贫穷的故事。 相裕亭的小说《看座》,短小精炼,含义深刻。渔民汪福是一个社会底层的人,在突如其来的好运中免费租种了沈老爷家的小岛,他的勤劳能干使他因此发达,可他不懂的是:一个下等人,怎么能与官宦人家平起平坐?即便是他发达了,也是因为沈老爷的恩赐。 汪福不懂,搬把椅子让他坐,是有钱人家虚伪的客套,所以当汪福忘乎所以地坐下,大太太心里肯定不舒服,收回小岛是必须的,因为有钱人终究是看不上穷人的。结尾句:“就此,汪福断了财路。但,汪福到死也不知道,他是怎么招惹大太太不高兴的。”话锋急转,凝练精粹,让人回味深长。

单霁翔谈申遗目的,他所认为申遗的目的是什么?
5个回答2023-11-18 01:16

对于单霁翔来说,他所认为申请遗产保护的目的就是为了能够促进人类社会发展,能够更好地讲好中国故事。

单霁翔在节目中明确的表示,在这次申遗的过程中,就是为了能够弥补相关茶文化遗产的确实能够通过这样一个程序,通过这样的保护来能够继续促进相关文化的延续和发展。因为对于整个人类社会来说,所有的保护其实都是为了促进人类社会的发展和进步。

人类社会的最终目的就是为了不断的前进和发展,而对于这些人类文化遗产来说,他们就是人类在前进的过程中的历史缩影和记录这些历史遗迹,能够告诉我们现在的人类和家人的人类一个明确的道理,那就是人类社会存在的目的就是为了更好的发展,所以说保护这些文化遗产也就是希望能够继续促进人类社会的发展,能够通过在保护的基础上继续开发这些人类文化遗产,能够给人类提供更多的精神文化享受。

所以说对于这些文化遗产来说,保护他们的目的就是为了更好的开发。他们更好的和人类和平共处,既在提供给人类文化精神享受的同时,还能够让我们知道人类社会是如何发展的同时也能够在开发过程中把这些文化遗产保护的更好,能够让我们的子子孙孙也能够见证这些文化遗产的传承,所以说对于我们每一个人来说,我们是有责任和义务来保护这些文化遗产的,因为这些文化遗产,对于我们来说不仅仅是一种景观和一种物质,都是我们整个人类文化繁衍转化过程中的微型影像,这对于社会来说虽然不能够当做人类社会发展的前兆,但是能够记录某一特定时期,人类社会是如何摆脱愚昧走向进步的。

西湖为什么要申遗?
1个回答2023-11-12 05:10
  如果西湖没有遇到白居易和蘇东坡们,它也许只是一个大水库。所以,是中国文化造就了西湖。让世界真正读懂西湖,首先要让世界理解白居易、蘇东坡和李叔同,理解中国传统知识分子在出世和入世中进退两难的人生,理解他们在湖光山色中平复忧愤、赢得自由的东方哲学方法。  西湖想要申报世界遗产成功,只有跨越它的深度,只有突破它的难度。  2010年前,中国已确定跨国联合申报“丝绸之路”为世界遗产项目。按国际规定,中国还有机会再申报一个世遗项目。但从日前在杭州举行的“世界遗产保护杭州论坛”上传出,“西湖与龙井茶园”目前已被列入国家文物局向联合国教科文组织申遗的主要备选项目。迄今为止,中国已经拥有35处世界遗产,但并不包括闻名遐迩的杭州西湖。浙江是著名的历史文化遗产大省、风景名胜大省,但至今没有一处文化遗迹列入世遗名录。  如果2010年“西湖和龙井茶园”能够成功申报为世界遗产的话,那麼香飘江南数百年的龙井茶将与西湖相伴首次进入世界遗产名录。杭州人在期待这一天,尽管西湖的价值不必非得通过申遗来体现,但世界遗产的名录裏如果没有西湖,中国人的心理上难以接受的。  日前,国际知名世界遗产专家云集杭州西子湖畔参加世界文化遗产保护的国际盛会“世界遗产保护杭州论坛暨国际古迹遗址理事会亚太地区会议”。来自14个国家的知名遗产专家和各世界遗产地代表参加论坛。有意无意之中,对西湖文化价值的评判、对西湖申遗问题的探讨成为论坛的热点。而作为这一论坛主办方之一的杭州市政府,也将此次国际会议当作推进西湖申遗、争取国际专家关注的一个重要契机。  21位ICOMOS(国际古迹遗址理事会)专家学者从西湖汪庄码头踏上画舫,畅游西湖。湖光潋艳之中,遗产保护的资深专家们像小学生一般,歪著脑袋仔细倾听西湖的成因、城湖的关系、西湖疏浚形成两堤三岛格局以及西湖丰富的文史内涵和美丽的民间传说,连连颔首。从“三潭印月”南侧码头重新上船,穿梭湖中,卧龙桥、茅家埠、西裏湖、乌龟潭、浴鹄湾、小南湖,须臾片刻,都是入画风景,杭州方面用心良苦,想让这些在世界遗产大会上有表决权的学者们铭记这片优雅迷人的湖面。  西湖的深度与申遗的难度  在长城、泰山、丽江古城等早已列入世遗名录的很多年裏,名望并不逊色的西湖为什麼迟迟未能列入?世遗的核心标准是文化遗产的“突出普遍价值”,而西湖的“突出普遍价值”是无与伦比的。  中国建筑设计研究院建筑历史研究所所长陈同滨在本次杭州论坛上阐述说:“按照文化景观类型,对西湖的景观价值进行初步探讨,发现以‘西湖十景’为代表的西湖景观是园艺、绘画、诗词三位一体的关联性文化行为的创造物,表现出讲究诗情画意和天然图画的东方审美情趣,以及追求人与自然情景交融的和谐互动意境,是系列题名景观的典范和代表。她承载了典型的中国传统文人士大夫的生活艺术情趣,是中国传统文人士大夫的精神家园,并对13至20世纪东亚地区的景观审美产生过显著影响。”  上海同济大学建筑与城市规划学院副教授、国际古迹文化景观科学委员韩锋说:“在中国人的观念中,自然都是有品性的;每一个民族,都需要有一个地方,去安放他们心底的柔情,西湖就是中国人安放这种柔情的最合适的地方。如果西湖没有遇到蘇东坡、白居易们,它也许只是一个大水库。所以,是中国文化造就了西湖,西湖本身就是文化。西湖成功地演进,而它的传统特徵和内在精髓,都非常优秀地保存和强化了。”  西湖是按照中国人的传统理念和文化性格塑造出来的一个精品,它不以“奇险怪异”名世,它不属於奇山异水,而是体现出一种和谐美的境界。它是中国文人山水的典范,寄寓著知识分子的人文情思和隐逸意趣,承载著儒道佛互补的中国传统文化精神。“三潭印月、南屏晚钟、柳浪闻莺、断桥残雪、曲苑风荷、蘇堤春晓”等“旧十景”也好,“吴山天风、满陇桂雨、龙井问茶”等“新十景”也好,无一例外都是一幅幅“淡粧浓抹总相宜”的中国山水画。而蘇堤、白堤、蘇小小墓、西泠印社、岳坟、虎跑寺,更是与西湖无法割裂的风物。  而如果不理解中国文化,西湖在外国专家或游人的眼裏再优美,也不过是一片生态环境保存完美的自然湖山,和欧洲大陆的其他湖光山色并无显著的差异。湖太有深度,西湖的深度是它无与伦比的价值,但也恰恰是因为它的深度使申遗过程中至关重要的跨文化阐释变得更加复杂、更有难度,这就是西湖申遗的悖论。  有个不完全确切的类比,申报世界遗产的形
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