传统二人转小帽画扇面

济公的帽子扇子没有什么来历

知识展开：

1、他写诗自述：“削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。”活脱脱的一幅“游戏人间”的自画像。这位号称“湖隐”、“方圆叟”的穷和尚，常年是以“破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道”的形象出现，实际上却是禅宗杨岐派第六世得道高僧。

《西湖游览志余》卷十四〈济颠〉 济颠者，本名道济，风狂不饬细行，饮酒食肉，与市井浮沉，人以为颠也，故称济颠。始出家灵隐寺，寺僧厌之，逐居净慈寺，为人诵经下火，累有果证，年七十三岁，端坐而逝。人有为之赞曰∶‘非俗非僧，非凡非仙，打开荆棘林，透过金刚圈。眉毛厮结，鼻孔撩天，烧了护身符，落纸如云烟。有时结茅宴坐荒山巅，有时长安市上酒家眠，气吞九州，囊无一钱。时节到来，奄如蜕蝉。涌出舍利，八万四千。赞叹不尽，而说偈言。’呜呼！此其所以为济颠者耶？今寺中尚塑其像。

转扇子方法如下：

1、取出扇子，放在手里，扇子如下图，成闭合状态。

2、右手大拇指和其他拇指呈握扇姿势。

3、食指和中指紧扣扇子上端，其他拇指支撑扇子平衡。

4、将扇子绕过中指，食指和小指支撑上方的扇子。

5、将扇子旋转绕过来，大拇指放在扇子的下方，剩下四指分别上方和下方两指。

6、最后，大拇指和食指中指分别捏紧扇子上端。

7、再度将擅自用右手抓住，放在手心，转扇子就完成了。

扇子是引风用品，夏令必备之物。中国汉族扇文化有着深厚的文化底蕴，是汉民族文化的一个集成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。

历来中国有“制扇王国”之称。扇子史传上最初称为“五明扇”，据传是虞舜所制。晋代崔豹的《古今注·舆服》记：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求人以自辅，故作五明扇焉。秦，汉公卿，士大夫，皆得用之。

扇子主要材料是：竹、木、纸、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛，其它棕榈叶、槟榔叶、麦秆、蒲草等也能编成或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精致，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。

中国传统的扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈日炎炎的夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用来挡住太阳产生风，故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。

“以木曰扉，以苇曰扇”，最早的扇子是用苇做成的权力象征物，扇子起初的功能并不是用来纳凉，而是统治阶级为了彰显自己的地位与特权的仪仗扇。因扇子多见于皇宫中，所以扇子又叫“宫扇”。

隋唐之后，羽扇与纨扇大量出现，而这时期的文人墨客喜爱把玩扇子，视其为“怀袖雅物”，一些诗人词人，除了饮酒作诗，经常边摇纨扇边吟诗作赋，在这一时期，与扇子有关的诗词大量出现，像李峤的《扇》、白居易的《白羽扇》、唐怡的《咏破扇》等等。

扇形统计图就是用整个圆的面积表示总数（单位1）,用圆的扇形面积表示各部分占总数的百分数.

扇形统计图的画法如下：

1、第一步计算出要填入扇形统计图的各个数据的百分比的比值，根据统计资料，整理或计算出必要的数据。

2、用圆规画出一个圆。

3、整理好各个数据在扇形统计图中说占的比值，根据数据，算出各部分扇形圆心角的度数根据需要，取适当的半径画圆，用量角器依次按圆心角把圆分成几个扇形。

4、写出各数据点的比率大小和数据名称，写出统计图的标题，用量角器完成扇形统计图，并标出各部分的内容和占总体的百分比。这些部分以虚线、实线或不同颜色区分。

5、检查所做的扇形统计图及数据是否正确。

向左转|向右转

向左转|向右转

如图