郎向阳相声

九个太阳是后羿射的 ，山海经是有记载的。至于宝莲灯前传，可能导演想开辟另一种传说也不一定。

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"二郎担山赶太阳"神话是特定人群或部族对周围世界：自然和社会的一种理解。它包含了自然内部、人类与自然以及人类社会内部的多元对立，并试图消除这些对立。""二郎担山赶太阳"神话的两个主要神话素："担山"和"逐日"，源于古代东夷部族的太阳图腾信仰、后羿射日和夸娥氏移山故事。在此基础上，该神话后来吸收了某些历史因素，以及"秦始皇赶山鞭"传说，至明代始定型而见于文人的作品中。近代以来有民间说唱，同时以口头散文形式在民间流传。 [1]

中文名

担山赶太阳

性 质

神话

形 式

民间说唱，口头散文

组 成

"担山"和"逐日"

"二郎担山赶太阳"神话是特定人群或部族对周围世界：自然和社会的一种理解。它包含了自然内部、人类与自然以及人类社会内部的多元对立，并试图消除这些对立。""二郎担山赶太阳"神话的两个主要神话素："担山"和"逐日"，源于古代东夷部族的太阳图腾信仰、后羿射日和夸娥氏移山故事。在此基础上，该神话后来吸收了某些历史因素，以及"秦始皇赶山鞭"传说，至明代始定型而见于文人的作品中。近代以来有民间说唱，同时以口头散文形式在民间流传。 [1]

起因：天空中有十二个太阳同时照西。经过：亏如腔二郎神追赶十二个太阳。结果：二郎神最后把太阳一个一个压住，剩下的两个就是我们今天看到的。销衫

担山赶太阳是一个在中国内地有着广泛传播和影响的神话传说，是一则解释日月山川以及植物的成因与由来的神话，担山赶太阳传说有一个关键性的情节，便是用山把太阳一个一个压住，使其不得复出。这是二郎神成功的手段，以山压日，压日的山也是由二郎神担来的。

文献记载

《昭惠灵显王感应碑记》：“夫昭惠灵显橡孙王者，爰自蜀川，乃象帝之裔，先天之神也，神通汪涔灵异昭，然乃圣乃神无可(缺)之无所不至，宇宙之中自吾之生自吾之泯有扰山趁日之威雄，溷海擒龙之勇猛。”

昭惠灵显王即二郎神，宋朝敕封二郎神为昭惠灵显王，二郎神有“扰山趁日之威雄，溷海擒龙之勇猛”。

二郎庙村位于河南省洛阳市洛龙区关林镇，由南寨、北寨、东场三部分组成，因该村过去有二郎神之庙，故得名。1958名定名为南寨，1998年重新改为二郎庙。