骆派大鼓选段

找了下没找到。。

不知道
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《梁祝》<<白蛇传.选段>>《双珠凤》、《金玉良缘》,《江姐》,《救风尘》

刘派 刘宝全 大西厢 战长沙 博望坡等等 再传弟子张秋萍 杨凤杰
白派 白云鹏 黛玉焚稿 宝玉探晴雯 孟姜女等等 第四代传人王莉
骆派 骆玉笙 剑阁闻铃 红梅阁 和氏璧等等 弟子陆倚琴 刘春爱 李光荣 冯欣蕊

“一派荒凉”也就是说没有生机，死气沉沉，很苍凉的意思。

长篇小说《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍（1899～1966）的代表作。老舍，原名舒庆春，字舍予．满族人．他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的典型代表作《骆驼祥子》。

北平洋车夫有许多派:年轻力壮腿脚灵利讲究赁漂亮车拉整天儿爱

时候出车与收车都有自由;拉出车来固定车口或宅门放专等坐快车

主儿;弄好了也许下子弄块两块;碰巧了也许白耗天连车份儿也没着

落也乎派哥儿们希望大概有两:或拉包车;或自己买上辆车有了

自己车再去拉包月或散座没大关系了反正车自己

四十上人有已拉了十年八年车筋肉衰损使们甘居人

们渐渐知道早晚跟头会死马路上们拉车姿式讲价时随机应变走

路抄近绕远都足使们想起过去光荣而用鼻翅儿扇着些起之辈点光

荣丝毫能减少来黑暗们自己也因此擦着汗时节常常微叹过们比较

另些四十上下岁车夫们还似乎没有苦了家些前决没想自己能与洋车

发生关系而了生和死界限已经甚分明才抄起车把来被撤差巡警或校役把

本钱吃光小贩或失业工匠了卖无卖当无当时候咬着牙含着泪上

了条死亡之路些人生命鲜壮时期已经卖掉现再把窝窝头变成血汗滴

马路上

四六步儿快慢低着头目旁视贴着马路边儿走带出与世无争而自有专长

神气

祥子与骆驼外号发生关系前较比有自由洋车

夫说属于年轻力壮而且自己有车类:自己车自己生活都

自己手里高等车夫 祥子乡下人口齿没有城里人灵便;设若口齿灵利出于天才天

生来愿多说所也愿学着城里人贫嘴恶舌 至于讲价争座嘴慢气盛弄过些老油子们 .....

1、我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子，那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地后来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看呆了，自己的牙齿也动起来。

解读：从骆驼咀嚼的样子中体会作者观察仔细、描述生动；抓住最后一句从作者学骆驼咀嚼，体会童真童趣、体会“我”的傻样。

2、老师教给我，要学骆驼，沉得住气。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼；总会到的，总会吃饱的。骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总系着一个铃铛，走起来，“铛、铛、铛”地响。

爸爸告诉我，骆驼很怕狼，因为狼会咬它们，所以人类给它带上铃铛，狼听见铃铛的声音，知道那是有人类在保护着，就不敢侵犯了。“不是的，爸！它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里反刍出来的食物吗？一定是拉骆驼的人类，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼带上了铃铛，增加一些行路的情趣。”

解读：从“想象铃铛用处”片断中体会“我”大胆丰富的想象力及童心的天真、幼稚。

3、冬天快过完了，春天就要来，太阳特别地暧和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是么？骆驼也脱掉它的绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的小峰上。麻袋空了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。

解读：从“想替骆驼剪毛”片断中体会作者叙述的真实，描写的逼真。

4、夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈：“夏天它们到哪儿去？”

“谁？”

“骆驼呀！”

妈妈回答不上来了，她说：“总是问，总是问，你这孩子！”

解读：从“追问骆驼去处”片断体会作者好奇心和对骆驼的喜爱。

北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱

什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”或宅门一放，专等坐快车的

主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着

落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了

自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。

 那四十以上的人，有的是已拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人

后，他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车姿式，讲价时的随机应变，走

路的抄近绕远，都足以使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光

荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。不过，以他们比较

另一些四十上下岁的车夫，他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前决没想到自己能与洋车

发生关系，而到了生和死的界限已经不甚分明，才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役，把

本钱吃光的小贩，或是失业的工匠，到了卖无可卖，当无可当的时候，咬着牙，含着泪，上

了这条到死亡之路。这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在

马路上。

 四六步儿不快不慢，低着头，目不旁视的，贴着马路边儿走，带出与世无争，而自有专长的

神气。

祥子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个较比有自由的洋车

夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在

自己手里，高等车夫。 祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天

生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。 至于讲价争座，他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。 .....