温州鼓词珍珠塔31

中国曲艺、戏曲传统曲目和剧目。故事叙述河南书生方卿到襄阳向姑母借贷，遭冷遇。表姐陈翠娥暗中赠价值连城的珍珠塔，姑丈陈廉则暗将翠娥许配方卿。方卿返家途中，遇强人邱六桥，邱夺去珍珠塔。致方卿冻卧雪地，后被毕云显所救，并在毕府攻读。邱将珍珠塔典银为陈府发现，陈廉父女得知方卿遇难,翠娥思念成病。后方卿中举，出仕巡按，乔装道士，再至陈府，唱道情以讽姑母,并奉旨完婚，苏州弹词等曲种，锡剧等剧目均有此曲目、剧目。

中国清代弹词作品。全称《孝义真迹珍珠塔全传》。作者佚名。先后经苏州弹词艺人周殊士、马如飞等增饰，流传渐广。 现存最早刻本为乾隆年间的周殊士序的刻本。全书叙相国之孙方卿，因家道中落，去襄阳向姑母借贷，反受奚落。表姐陈翠娥赠传世之宝珍珠塔，助他读书。后方卿果中状元，告假完婚，先扮道士，唱道情羞讽其姑，再与翠娥结亲。《方卿羞姑》一节，讽刺刻薄势利小人入骨三分，动人心魄，遂盛演不绝。

《珍珠塔》 (1926)故事梗概
方子文是河南人，家中数代为高官，但他父亲被冤而死，方子文与母杨氏住祥符县，又遭火灾，家贫如洗。御史陈琏是他的姑父，已经隐退，家住襄阳。陈琏生日将到，杨氏命子文前往贺寿。陈府总管陈宣，原是方家旧仆，原名王本，因方家家败，来到陈府，见子文，引入内花园，报告夫人。陈夫人是子文姑母，见子文衣衫破旧，心中不喜、话语间露出轻贱。子文饱学多才，心高气傲，不愿受姑母轻视，本想拂袖而去，又想受母命前来，不得已说出借钱之意。夫人一口拒绝，子文愤然告辞。陈琏之女陈翠娥知书达礼，更有一婢女采萍有侠义心肠。见子文愤怒欲行，采萍追出，留住子文，又取子文行囊，带来见了翠娥，说及夫人苛待子文的事，翠娥也觉不平，于是把珍宝珍珠塔放食盒中，纳于子文行囊中辞别。子文在府中遭遇，王本不知情，他把子文来府的消息告陈公。陈公大喜，信步走入后园，见到采萍，问及子文住处。采萍实言禀报，陈公大怒，本想进去责备夫人，又怕子文去远，于是骑马追赶。子文走到九松亭，腹中饥饿，取出翠娥所赠食盒就食，发现珍珠塔，知是珍宝，甚为感动。陈公追上子文，劝子文同归，子文执意要走，陈公赞子文有志气，当面把翠娥许子文。陈公回家向夫人说许亲事，夫人颇为不满。子文走到黄州，夜宿一古庙，见一大汉睡在香案下，以为盗贼，奔出古庙，迷失路径，失足落入水中，随身行囊则丢失断桥之上。大汉名邱六桥，为人敦厚，卖柴奉养母亲，夜宿庙中。总兵毕云显，调任黄州，坐船夜泊江上，忽见江中有物漂下，命仆从捞起，却是子文。两人本为世交。云显因考期将近，劝子文随他一起赴京应试，不必回家。子文欣然随去。邱六桥早起入山，发现子文行囊，见到珍珠塔，不识为何物，拿回家中，其母见是珍宝，命六桥追寻失主送还。六桥追寻不到，邱母怕留家中有失，又命六桥典于襄阳，而典铺恰是陈公所设，得珍珠塔心疑，拿回家中，留六桥于典铺。翠娥见塔色变，告父赠塔之事。塔在人失，于是六桥被捕入狱。翠娥因惊得病，陈公急派王本赴祥符问讯，发现方家无人。原来杨氏因子文久出不归，决意前往襄阳，邻妇赠金相助。杨氏行至九松亭，得儿子失踪消息，悲愤之极，想跳水自杀。亭主救起，安排杨氏住进白云庵中。这时，子文已得毕总兵之助，更名毕廷，中殿元，被任为七省巡按。一天翠娥到白云庵，与杨氏相认，回家告诉陈公，说子文已不在人世。陈公恰好接到毕云显来信，翠娥见信心喜。子文装成穷书生又到陈府，作歌嘲弄夫人，采萍告诉他子文母亲住所，子文飞奔 。

越剧传统剧。
写河南官宦之子方卿家道中落，去襄阳姑母处借贷，遭到姑母奚落，愤而辞归，立誓无官不进陈门。表姐陈翠娥得讯，以赠干点心为名，暗赠珍珠塔，姑丈陈培德慕他有志，赶至九松亭，将翠娥许婚方卿。方卿归途中被强盗邱六乔劫去珍珠塔，冻饿雪地，为宦家毕云显所救，邱将珍珠塔典银时为陈府发现，陈培德与翠娥始悉方卿遇难，下落不明。后方卿中试封官，乔装再至陈府，以唱道情见姑母，方朵花见侄儿穷酸更予讥讽。但姑丈看出真情，终使与翠娥完婚，方朵花则愧对众人。 该剧来源于落地唱书的书目。
1906年农历三月，在余杭陈家庄改曲艺为戏曲，第一次登台演出此剧。马潮水饰方卿，张康荣饰陈翠娥，张伯初饰陈培德，黄招全饰方朵花，张金魁饰方母，红云、三快分别由任阿求、裘阿煊饰演，是越剧诞生之戏。
1917年6月6日，首次到沪演出的袁生木戏班演于新化园。后为越剧各个时期的常演剧目。该剧剧情曲折，有较强的戏剧性，原分三本演出，经几代艺人的舞台实践，艺术上不断丰富，成为“肉子”较厚的骨子老戏。
1939年，百代唱片公司灌制了袁雪芬、马樟花和傅全香、钱妙花演唱的《珍珠塔》唱片各1张。大中华唱片公司灌制了徐玉兰演唱的《方卿唱道情》唱片1面和王文娟演唱的《哭塔》唱片1张。百歌唱片公司灌制了傅全香、钱妙花演唱的《楼台露印》唱片1张。
1961年6月上海越剧院将该剧整理成一本，首演于大众剧场。
1980年，上海越剧院携《前见姑》一折赴香港演出。
1995年，越剧电视连续剧《珍珠塔》中，由张弓饰演方卿。 经集体讨论，由庄志执笔，石景山导演，音乐整理杜春阳，美术设计陆云峰、陈利华，灯光设计明道宣。陆锦花饰方卿，傅全香饰陈翠娥，金艳芳饰方朵花，吴天芳饰陈培德。该剧故事在江、浙一带流传甚广。它暴露了封建社会世态炎凉，嘲讽了嫌贫爱富的势利思想，有较强的人民性。剧中对典型人物方朵花刻薄势利的表现入木三分。该剧为上海越剧院保留剧目，陆锦花的代表作之一。她扮演的方卿，以穷生应工，学习继承了男班著名老艺人花碧莲的表演技艺，手、眼、身、步均具“鞋皮生”的规范。其中《前见姑》与《后见姑》两场戏是全剧的精华，常作为单折演出和小生行当的教材。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》《十二红》等。温州鼓词发源于温州瑞安，流布于温州、青田、玉环等地区。2006年5月20日，浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-13。

温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人，故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。艺人们演唱用的主要乐器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。2006年5月20日，温州鼓词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

【解说】温州鼓词，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，发源于温州瑞安。其表演形式乃一人一鼓，以瑞安方言，用鼓打着节奏连说带唱，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产。