泸溪张玉浩相声全集

泸溪县委常委、县委组织部部长、县委统战部部长---吕永辉

个人简历
吕永辉，内男，土家族，1977年10月出生，容湖南永定区人，在职研究生文化，1999年6月参加工作，1999年5月入党。
工作简历

1996.09--1999.06　　吉首大学计算机应用与维护专业学习
1999.07--2000.11　　永顺县青坪乡政府干部
2000.11--2001.10　　州委组织部干部信息管理科干部
2001.10--2003.07　　吉首大学干训部行政管理专业学习
2003.07--2007.02　　州委组织部副科级档案员
2007.02--2008.07　　州委组织部主任科员
2008.07--2012.04　　州委组织部干部信息管理科科长
2012.04--2012.07　　泸溪县委常委、组织部部长
2012.07--2013.08　　泸溪县委常委、组织部部长、县总工会主席
2013.08-- 　　 泸溪县委常委、组织部部长、统战部部长、县总工会主席

红胖子 谢文婷

泸溪是古代盘瓠文化的发祥地。据多处出土文物考证，早在旧石器时代，境内先民就在沅水和武水两岸生存繁衍。三皇五帝之一的高辛氏（帝喾）其女辛女与盘瓠成婚隐居沅水流域的神话传说，亦渊源于此，且形成了千古不朽的盘瓠文化。
战国时代，楚三闾大夫屈原被贬流放期间，曾溯沅水而上，途经泸溪，停留于今白沙镇屈望村一带，遍访民间，受傩巫文化影响，写出了《九歌》等著名诗篇。
唐武德二年（619年），梁将董珍分沅陵县建卢溪县，因武水出口一段名卢水及水北有卢山而得名。
南北朝梁萧衍十年（511）置卢州，州治设沅水、武水交汇处即今武溪镇东北郊，辖南阳郡。
梁萧铣鸣凤三年（619，唐武德二年）始建卢溪县。唐天宝元年（742），改辰州卢溪郡，卢溪县治西迁至洗溪口。
南宋绍兴初，复迁至沅、武水交汇处。
清顺治六年（1649），改卢溪县为泸溪县，沿用至今。清代，泸溪县属湖南辰沅永靖道辰州府。
民国初，属湖南辰沅道，民国29年（1940）属湖南省第九行政督察区。
1949年11月成立中共泸溪县委员会和泸溪县人民政府，属湘西行署沅陵专区。
1952年属湘西苗族自治区（1957年改为湘西土家族苗族自治州），至今未变。
2001年6月27日，民政部批准将泸溪县人民政府驻地由武溪镇迁至白沙镇。

纳西情歌
词曲：百慕三石
演唱：陈思思

清清丽江水
会让你沉醉
幽幽古道记录着
千年的内秀美
大石桥容上来相会
玉龙雪山倒映在
哥哥的心扉
苏理玛酒香
会让你陶醉
火把节上的阿哩哩
我会跳给谁
泸沽湖边来相会
清脆歌声飘进了
哥哥的心扉
纳西姑娘唱情歌
情歌唱给情哥哥
纳西姑娘像花朵
盛开在哥哥的心窝
纳西姑娘爱唱歌
唱的都是情哥哥
纳西姑娘不寂寞
七彩花开满山坡

阿哥阿妹把手牵
相亲相爱到永远
嘿
相亲相爱到永远

苏理玛酒香
会让你陶醉
火把节上的阿哩哩
我会跳给谁
泸沽湖边来相会
清脆歌声飘进了
哥哥的心扉
纳西姑娘唱情歌
情歌唱给情哥哥
纳西姑娘像花朵
盛开在哥哥的心窝
纳西姑娘爱唱歌
唱的都是情哥哥
纳西姑娘不寂寞
七彩花开满山坡
纳西姑娘唱情歌
情歌唱给情哥哥
纳西姑娘像花朵
盛开在哥哥的心窝
纳西姑娘爱唱歌
唱的都是情哥哥
纳西姑娘不寂寞
七彩花开满山坡

七彩花开满山坡

有个科学家，通海的，叫戴永年！还有 聂耳  曲焕章之类的

玉溪白鹿观的传说

白鹿观在玉溪安家湾4大队，座落于涪江边一座山坡的半山腰，这是一个长宽有40米左右的四合院庙宇，高五米，门外还有两颗大黄果树，大门左右站立着哼哈二将军，门内墙正面是一米多高的观音塑像，墙后壁则有一尊韦陀菩萨威风凛凛的站立在哪里，院内左右侧也塑有许多小菩萨，中间是青石砌成的地坝。进入内殿，只见三尊二米多高的古佛并排站立，好似在讲经诵法，关于这三尊佛和韦陀菩萨还有一段神奇的传说。

在很久以前，有三个和尚募捐在这里修建庙子，因此处的山形象鹿，就取名白鹿观，庙建好以后就每日讲经诵法，有不满的村民也暗地里传言说他们是邪魔歪道，这事被天上的玉皇大帝得知，就派鲤鱼大仙来查看虚实。

两个鲤鱼精来到庙外，张嘴咬住庙顶飞檐角的左右侧，想直接把庙子抬走，让三个和尚无庙可居。听讲经的村民自然也会离去。

这时中间那个和尚正在对众生讲经诵法，二个鲤鱼大仙听上两句，居然着了迷，反而忘记了此行目的。就这样咬在飞檐角上听和尚讲经。

玉皇大帝在天庭迟迟不见两个鲤鱼大仙复命，心中甚为恼火，就再宣召韦陀菩萨下凡，把三个和尚抓到天庭审问。

韦陀将军来到庙前，就直往里面冲去，只见那居中的和尚用手在地上一划，顿时出现一片海洋把他和韦陀菩萨隔开。韦陀菩萨不断前行，但终始与三个和尚之间相隔一道海洋。

这时和尚继续讲经诵法，韦陀菩萨听了几句，脚步也自然放下来，就这样站立在哪里听讲法，久而久之，就成了现在的摸样。

到了五十年代初期，庙子和黄果树皆被毁掉，这时庙前的涪江河也突然巨浪滔天，波涛中居然还涌现出禹庙明德远懿六个金字，与此同时庙后的水井也顿时干枯了。尽管现在无人解读水枯浪涌。但这段神奇的传说还是流传了下来。

聂耳。。红塔区就有一个聂耳故居。还有聂耳音乐广场

聂耳（1912－1935），原名聂守信，字子义（亦作紫艺），汉族，云南玉溪人。中国音乐家。他从小家境贫寒，对劳苦大众有深厚的感情，他在有限的生命中创作了数十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共产党领导的人民革命的产物。聂耳开辟了中国新音乐的道路，是中国无产阶级革命音乐先驱。聂耳是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。另外由赵丹主演的影片《聂耳》在1959年上映后也受到广大观众的好评，这部电影是新中国第一部音乐传记片。

中文名： 聂耳
外文名： nieer
别名： 聂守信
国籍： 中国
民族： 汉族
出生地： 云南省昆明
出生日期： 1912年2月14日
逝世日期： 1935年7月17日
职业： 音乐家，作曲家
毕业院校： 云南省立第一师范学校
代表作品： 《义勇军进行曲》等
主要成就： 开辟了中国新音乐，国歌的作曲者
祖籍： 云南玉溪
政治面貌： 中国共产党党员

玉溪白鹿观的传说
白鹿观在玉溪安家湾4大队，座落于涪江边一座山坡的半山腰，这是一个长宽有40米左右的四合院庙宇，高五米，门外还有两颗大黄果树，大门左右站立着哼哈二将军，门内墙正面是一米多高的观音塑像，墙后壁则有一尊韦陀菩萨威风凛凛的站立在哪里，院内左右侧也塑有许多小菩萨，中间是青石砌成的地坝。进入内殿，只见三尊二米多高的古佛并排站立，好似在讲经诵法，关于这三尊佛和韦陀菩萨还有一段神奇的传说。
在很久以前，有三个和尚募捐在这里修建庙子，因此处的山形象鹿，就取名白鹿观，庙建好以后就每日讲经诵法，有不满的村民也暗地里传言说他们是邪魔歪道，这事被天上的玉皇大帝得知，就派鲤鱼大仙来查看虚实。
两个鲤鱼精来到庙外，张嘴咬住庙顶飞檐角的左右侧，想直接把庙子抬走，让三个和尚无庙可居。听讲经的村民自然也会离去。
这时中间那个和尚正在对众生讲经诵法，二个鲤鱼大仙听上两句，居然着了迷，反而忘记了此行目的。就这样咬在飞檐角上听和尚讲经。
玉皇大帝在天庭迟迟不见两个鲤鱼大仙复命，心中甚为恼火，就再宣召韦陀菩萨下凡，把三个和尚抓到天庭审问。
韦陀将军来到庙前，就直往里面冲去，只见那居中的和尚用手在地上一划，顿时出现一片海洋把他和韦陀菩萨隔开。韦陀菩萨不断前行，但终始与三个和尚之间相隔一道海洋。
这时和尚继续讲经诵法，韦陀菩萨听了几句，脚步也自然放下来，就这样站立在哪里听讲法，久而久之，就成了现在的摸样。
到了五十年代初期，庙子和黄果树皆被毁掉，这时庙前的涪江河也突然巨浪滔天，波涛中居然还涌现出禹庙明德远懿六个金字，与此同时庙后的水井也顿时干枯了。尽管现在无人解读水枯浪涌。但这段神奇的传说还是流传了下来。

玉溪由来---玉溪市历史悠久，早在西汉就置俞元县，拍燃唐代设温富州，元代设新兴州。横贯玉溪市区的珠江源头--玉溪河(本地称州大河),河水澄碧透亮，如玉带潺潺流淌在万亩田畴之衫兄中,1916年,玉溪因袭塌虚水得名,沿用至尽.