焦仁波相声

仁波切是藏文(rin-po-che)的音译,本意指珍宝、宝贝。藏族佛教信徒在拜见或谈论某活佛时,通常称其"仁波切",而不叫活佛,更不直呼其名。故仁波切引申为藏族佛教信徒对活佛的尊称。如今,这个词在网络上的含义是形容自己属于“上层社会”。

当十六世大宝法王决定将其住锡地转移到锡金时，堪卓玛也经由不丹来到了隆德寺。她在不丹呆了一段时间，最后则在隆德寺住了十二年，直到圆寂为止。圆寂前，随侍的尼师请求她乘愿再来。她说，她会转生在桑多巴里（注：莲师的无量宫亦名“桑多巴里”）。

她们可以在那里再见到她。所以以后我便出生在卡林邦的桑多巴里寺。我的父亲敏卓林赤钦仁波切（注：即敏林赤钦法王，属宁玛传承。他也是弟子口中有名的“睡觉仁波切”）与第十六世大宝法王私交甚笃。

加上仁波切住在卡林邦，而大宝法王噶玛巴则住在锡金的隆德寺，所以他们便常互相往来探视。这是我父母和别人告诉我的。在我一岁大时，仁波切去看噶玛巴。噶玛巴认证了我，并赐给我一个法名。但那时我父亲不知道谁是乌金措嫫。

他误认为那只是一个普通人的名字而已。所以整整二年，什么事也没发生的过去了。后来噶玛巴说，他想向我父亲索回孩子，而且又是我父亲的第一个孩子，他实在感到很难启口，所以他并没有给他任何压力。

其实那时仁波切还不知道我是一个转世的灵童，一直到噶玛巴告诉我的侍者我已经回来，而有些尼师更迫不及待跑来与我相认时，才真相大白。加上那时有些仁波切的弟子住在隆德，曾听闻过有关堪卓玛的事。

所以在我三岁时，他们便碰头讨论，并且正式宣布。

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。 冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲本教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、 中国西藏雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄雍仲本教时期，冈仁波齐被称为九重（万）字山，相传有本教的360位神灵居住在此。本教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作阿什塔婆达，即最高之山。1。

用朴实无华诠释的美

《冈仁波齐》伪纪录片式的手法，对藏族匍匐叩拜朝圣之路的聚焦，在导演张扬的镜头下，所为人感受到的是一种淳朴的美，电影这种美的缔结，却又并不是单依靠西藏壮丽的景色，而是对朝圣者们一言一行的细腻捕捉，使这种美在不经意间便得以跃然光影。

“冈仁波齐”是一座山的名字，在普通人眼中他或许就是一座壮丽的山峰，但在无数藏孙型传佛教信徒眼中，它的意义却远不止于是一座山那么简单，在藏传佛教里他们认为冈仁波齐是神的住所，代表了无量的幸福，而在神山冈仁波齐的本命年前去朝拜，更是会获得乘倍的功德，由此电影也拉开了序幕，一群包含了孩子、孕妇、雹档屠夫等男女老少的藏民出于不动的期望，不远千里的朝拜之路，构筑了电影剧情的脉路。

磕头前行，风餐露宿，甚至不惜搭上了自己的生命，只为前往神山朝拜，或许很多人都不解这种行为，会认为它是一种落后的愚昧，所以张扬在《冈仁波齐》的故事上选角其实非常巧妙，他并没有纠结于宗教本身，而是让所有观众都能在这样一部作品中，看到了一种被电影艺术所提炼的魂魄，这魂魄既源于一群藏民本色出演的真实，也更源于深植于这群信徒身上对信仰的虔诚。

在长达一年的朝圣之路上，这个由不同的年龄身份的人组成的队伍，没有人会去偷懒，在这条充满了苦难和危险的道路上，也没有人会去迟疑，影片中朝圣者们对信仰的虔诚无是让人叹服的，而电影本身更多的只是在原生态的去展现这种虔诚，没有刻意的升华，也没有对信仰的质疑，甚至没有对西藏的景致给予太多的镜头，在这个角度上，电影是如此的朴实，而剧情的植入，在让这个故事变的更为饱满充沛的同时，更还让那信仰中善的光芒变的如此夺目。

关于信仰的则肆猜宗教电影其实并不少，但却鲜有一部国产电影能这样真正客观的去展现信仰，去在虔诚的信仰中朴实无华的诠释真善之美，而《冈仁波齐》正是这样的一部佳作。

用朴实无华诠释的美

《冈仁波齐》伪纪录片式的手法，对藏族匍匐叩拜朝圣之路的聚焦，在导演张扬的镜头下，所为人感受到的是一种淳朴的美，电影这种美的缔结，却又并不是单依靠西藏壮丽的景色，而是对朝圣者们一言一行的细腻捕捉，使这种美在不经意间便得以跃然光影。

“冈仁波齐”是一座山的名字，在普通人眼中他或许就是一座壮丽的山峰，但在无数藏传佛教信徒眼中，它的意义却远不止于是一座山那么简单，在藏传佛教里他们认为冈仁波齐是神的住所，代表了无量的幸福，而在神山冈仁波齐的本命年前去朝拜，更是会获得乘倍的功德，由此电影也拉开了序幕，一群包含了孩子、孕妇、屠夫等男女老少的藏民出于不动的期望，不远千里的朝拜之路，构筑了电影剧情的脉路。

磕头前行，风餐露宿，甚至不惜搭上了自己的生命，只为前往神山朝拜，或许很多人都不解这种行为，会认为它是一种落后的愚昧，所以张扬在《冈仁波齐》的故事上选角其实非常巧妙，他并没有纠结于宗教本身，而是让所有观众都能在这样一部作品中，看到了一种被电影艺术所提炼的魂魄，这魂魄既源于一群藏民本色出演的真实，也更源于深植于这群信徒身上对信仰的虔诚。

在长达一年的朝圣之路上，这个由不同的年龄身份的人组成的队伍，没有人会去偷懒，在这条充满了苦难和危险的道路上，也没有人会去迟疑，影片中朝圣者们对信仰的虔诚无是让人叹服的，而电影本身更多的只是在原生态的去展现这种虔诚，没有刻意的升华，也没有对信仰的质疑，甚至没有对西藏的景致给予太多的镜头，在这个角度上，电影是如此的朴实，而剧情的植入，在让这个故事变的更为饱满充沛的同时，更还让那信仰中善的光芒变的如此夺目。

关于信仰的宗教电影其实并不少，但却鲜有一部国产电影能这样真正客观的去展现信仰，去在虔诚的信仰中朴实无华的诠释真善之美，而《冈仁波齐》正是这样的一部佳作。

西藏自治区旅游景点 －神山冈仁波齐
冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。

主要作品画册《俺爹俺娘》（中）英、德、法、韩文版）图文典藏版《俺爹俺娘》，散文集《咱爹咱娘》，画册《昨日一瞬》、《两万五千里大抒情》、《中国百姓故事》、《外国人在中国》、《汶川孤儿》等专著。
1974年起开始用照相机为爹娘拍照片。1999年，又开始用摄像机为爹娘录像，整整30年，为爹娘拍摄照片12000余张，录像600多个小时，终于实现了“用镜头留住俺爹俺娘”的初衷：。1998年12月，在中国美术馆为爹娘举办“俺爹俺娘”摄影展，焦波的爹娘为影展剪彩，被媒体誉为“感动京城，轰动全国，是近年来唯一让人落泪的影展”，观众留言：“焦波，你做了一件万千儿女想做而没做的一件事，你拨动了人们心中那根最脆弱的弦”。摄影作品《俺爹俺娘》获国际民俗摄影大赛“人类贡献奖大奖”，纪录片《俺爹俺娘》获中央电视台评委会大奖，全国电视星光奖一等奖，全国电视金鹰奖一等奖，全国纪录片大赛特别大奖、纪录片学术委员会一等奖，中国新闻奖，法国飞霸电视节、东京电影节入围奖。一位资深的法国评委这样描述这部作品：“全人类只有亲情是相通的，《俺爹俺娘》能感动世界！
出版中、英、德、法、韩等文版大型摄影画册和图书《俺爹俺娘》，发行20多万册，在国内为同类（摄影）图书发行量之首，在海外反响巨大。
从1999年开始，《俺爹俺娘》又从北京大学开始，在全国20所高校举办展览和演讲，引起极大反响，学生留言近20余万字，北京大学学生会向全国大学生发出了“看《俺爹俺娘》，想俺爹俺娘，孝敬俺爹俺娘”的倡议书。2005年重阳节向全国1000所大学赠送了图片，以焦波母校山东理工大学为主会场，举办了“孝心献给爹娘，忠心献给祖国,爱心献给社会，关心献给他人”全国千所大学焦波俺爹俺娘摄影展，展出盛况空前，反响强烈：“焦波老师的作品之所以能引起人们心灵的震撼，在于它用独特的方式来唤醒人们最原始的亲情，胜过一切大而空的说教，只要还有一点良知的人，看了《俺爹俺娘》，每根神经都会发颤，每个毛孔都会泣血……”
教育专家称《俺爹俺娘》为“最好的思想教育教材，一百年都不过时”。山东、江苏等省的中小学教材中选用《俺爹俺娘》一书中的图片或文字作品。纪录片《俺爹俺娘》成为2005年中国传媒大学等多所大学艺术生高考试题，《俺爹俺娘》照片中的《娘送行》成为2007年全国高考试题。
焦波倡导举办全球华人《咱爹咱娘》征文比赛，引起强烈反响。出版同名散文集。
为宣传中华孝文化，使中华民族孝文化更加发扬光大。2006年，23集原生态纪实电视连续剧《俺爹俺娘》拍摄制作完成，先后在淄博、深圳、上海、太原等电视台播出，被誉为“让天下父母和天下儿女都流泪的电视剧”。
焦波热心慈善事业，2007年向“幸福工程”捐赠10万元，救助贫困母亲。
焦波本人曾多次受到迟浩田、张爱萍等党和国家领导人的接见，收到法国总统希拉克、香港特首董建华、香港立法会主席范徐丽泰及韩美林、梁晓声、冯骥才、赵忠祥、朱军、白岩松、敬一丹等近百位政要、社会各界名人给“俺爹俺娘”的题词。国学泰斗季羡林题写“俺爹俺娘影像艺术馆”馆名。从1997年1月至今，先后由100多家国内外媒体对焦波和《俺爹俺娘》做了专访。其中，人民日报，中国日报（英），北京青年报，大众日报，等发表整版报道120多个。中央电视台《焦点访谈》《实话实说》《东方时空》《艺术人生》等名牌栏目做专访20多个小时，个省市电视台做了30多个小时的节目。
1998年12月至2004年2月，新华社两次为“俺爹俺娘”发通稿（一次为中国美术馆“俺爹俺娘”影展，一次为焦波母亲去世。）
十几年来，“俺爹俺娘”摄影展仍在全国巡展，近百所大学邀请焦波做亲情励志报告演讲。观众（听众、网民）留言近百万字。
2008年5.12汶川地震后，焦波六进灾区拍摄地震孤儿，并收六个地震孤儿为徒弟，送给他们照相机，教他们学习摄影，让他们通过镜头洞开心灵的门扉，尽快走出阴影，走进阳光。
2010年5月6日，由焦波策划的《晨光里的孩子——汶川地震孤儿摄影展》在京开幕，六孤儿进京剪彩。著名书法家沈鹏先生题写展名。全国妇联、民政部领导和老一辈电影表演艺术家于蓝、田华和中央电视台副台长高峰、著名作家梁晓声、中国摄影家协会副主席王文澜等200多位嘉宾出席开幕式。
原国家文化部常务副部长高占祥，航天英雄杨利伟、著名球星姚明和著名歌唱家关牧村、中央电视台主持人敬一丹、董卿、董浩、黄薇，任志宏，诗人汪国真等百余位专家学者为影展深情寄语，给予高度评价：“焦波是具有爱的情怀的摄影家，他早些年的影展《俺爹俺娘》感动了许许多多的人。焦波不但爱他的老父老母，还将这种亲情之爱的温暖，放射向社会的各个方面。此次，他的爱的温暖，使一些汶川地震后的孤儿们自己也变成了爱的小天使。”、“这六名震区儿童，从新闻报道的对象，变成了报道新闻的小摄影师。他们把刚涉世的全部苦难体验，直觉的溶入到按下快门的那一刹那，给我们带了又一次心灵的震撼。” “焦波用爱照亮地震孤儿的光影路”.
新华社为“晨光里的孩子——汶川地震孤儿摄影展”两次发通稿，中央电视台《焦点访谈》《新闻周刊》、《新闻1﹢1》等十余个栏目为影展等活动做了数十个小时的节目。新华，人民，新浪，搜狐，网易各大网站都在首页重点报道。
附：近几年主要媒体采访焦波情况
从1997年1月至今，先后由100多家国内外媒体对焦波做了专访。其中，人民日报，中国日报（英），中国青年报、中国保险报、北京青年报，大众日报、齐鲁晚报等发表整版报道150多个。

山东电视台《走四方》 15 分钟获全国评选一等奖（1998年12月）东方电视台《新闻故事》20分钟（1999年1月）
江苏电视台《走进直播室》 40 分钟谈话节目 （1999年4月）
吉林电视台《回家》 30 分钟（2002年12月）获全国电视星光奖一等奖
湖北电视台《往事》 30 分钟（2003年1月）获全国电视金鹰奖一等奖
河北电视台《真情旋律》 30 分钟 （2000年9月）
浙江电视台《纪录》 30 分钟（2003年1月）获全国纪录片大赛特别大奖、纪录片学术委员会一等奖，入围法国飞霸电视节，中国传媒大学2005年入学考题之一。
凤凰卫视专题10分钟（2003年5月）
北京电视台《天地间》 30 分钟谈话节目（2004年8月）
上海电视台《经典回放》30分钟（2004年12月）
北京电视台《夫妻剧场》40分钟（2006年4月 ）
中国教育电视台《国视60分》20分钟（2007年2月）
河北电视台《读书》30分钟（2007年2月）
阳光卫视《亲历》30分钟（2007年3月 ）
北京电视台《城市》2007年6月
深圳电视台《DV名人堂》2007年9月
北京电视台《天天奇迹汇》50分钟（2010年4月）
此外，唐山、扬州、淄博、南京等数十家地方台都做过相关专题采访报道。