福鼎美食快板

钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场
[zhōng míng dǐng shí]
钟鸣鼎食
古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品(敲着钟，列鼎而食）。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”唐王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
成语解释
钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。[2]

成语典故
司马迁论人能出类拔萃，富甲一方，实有非凡之毅力。盖人精打细算，勤奋节俭，乃生财致富之正途，故致富者必出奇制胜也。耕田务农乃繁重之业，而秦杨以之为一州首富。掘坟盗墓本为作奸犯科，而田叔以之起家兴旺。赌技博戏本为不良之行，而桓发以之而富甲一方。沿街叫卖为男人贱业，而雍乐成以之殷实富饶。贩脂卖膏为耻辱之业，而雍伯以之获利千金。卖水鬻浆本为小本经营，而张氏以之赚钱千万。磨刀砺剑本为雕虫小技，而郅氏以之列鼎而食。售羊胃肉脯乃微不足道之事，而浊氏以之车马成行。为马治病乃低浅医术，而张里以之击钟佐食。彼等皆由于专心笃志而致富也。“钟鸣鼎食”之成语，即由此典故演变而来。

鼎dǐng　古代煮东西用的器物，三足两耳（有三条脚，两个锅耳）。
【钟鸣鼎食】 *zhōngmíngdǐngshí
敲着钟，把鼎排列着（表示满桌的佳肴）而食。旧时形容富贵人家生活奢侈豪华。

这样，我们就讨厌你咯。

宁德市汉语方言分布情况比较复杂。根据方言内部的异同，宁德方言属闽海方言群中以福州话为代表的闽东方言区。古田、屏南两县属于闽东南次方言南区；蕉城区和霞浦、周宁、柘荣、寿宁、福鼎、福安等7县（市），属于闽东北次方言区。闽东方言福州话...

福鼎名人之抗倭名次将戚继光挥泪斩子

福鼎文化名人马树霞爷爷

福鼎，乾隆四年（1739年）从霞浦县划出劝儒乡的望海、育仁、遥香、廉江四里置福鼎县，隶属于福宁府，县治设在桐山，故称桐城。民国二年（1913年）废府，属东路观察使，民国六年（1917年）属闽海道，民国十七年（1928年）废道，直属省辖，民国二十年（1931年）属福建省第二督察区，民国三十二年（1943年）改称第八行政督察区。1949年6月11日福鼎解放，属浙江省第五行政公署，1949年10月隶属福建省第三行政督察区，1950年改称福安专区，1970年行署迁址宁德，1971年改属宁德地区。1995年10月13日经国务院批准同意撤销福鼎县设立福鼎市，仍属宁德地区。2000年11月撤销宁德地区设立宁德市。

福鼎名人之抗倭名次将戚继光挥泪斩子
福鼎文化名人马树霞爷爷

福鼎名人之抗倭名次将戚继光罗 健 男，1969年生。福建省福鼎市人。92年福建师范大学美术学毕业，书画印、刻字作品入选全国第二届刻字美术展，全国当代千名国画家作品展，纪念孔子诞辰2550周年美术大展。全国首届青年美术书法大展（获奖提名）中日书法交流展（铜奖）首届西泠印社国际书法篆刻大展，福建省美展等。现为福建省美协、书协、美术教育研究会会员、福建太姥画院画师。林 伟 1956年生，福建省福鼎市人，大专学历，美术师。90年考取中央美术学院中国画专业深造。现为中国美术家协会福建分会会员，福鼎市美术家协会副主席，市政协画室常务副主任。擅长国画人物、山水，尤喜作古代诗家名人水墨画。近几年来，作品多次入选中国美术家协会主办的全国、国际性大型美展并荣获大奖。《中国书画报》、《美术报》、《书法艺术报》等国家级学术刊物均有图文介绍。97年创作的国画《闽东小岛》荣获《世界华人书画展》铜奖。并编入《世界华人书画作品集》，发行海内处。中央电视台、《中国文化报》文化部主办，《美术》杂志等权威报刊均作报道并公市获奖名单。98年所作《黄慎造像》入选中国美术家协会、中国扶贫其金会、人民美术出版社主办的"功在千秋"全国书画展，在中国美术馆展出，并编人《"功在千秋"书画作品集》。99年4月《陋室铭记》人选由中国美术家协会主办的《纪念张大千诞辰100周年华人书画名家精品展》，在中国美术馆展出，并编人大型画册《华人书画名家精品集》。多次荣获海内外艺术团体举办的国际大展铜奖、银奖，作品流传台湾、香港、新加坡等地。近100幅作品被海内外收藏家购藏。传略收人《中国当代艺术名人录》、《中国现代美术家人名录》、和香港中国国际交流出版的《世界名人录》等十几部名典。 郑丹甫（1910－－1983），福建福鼎人。1935年加入中国共产党。曾任闽浙边人民革命委员会主席、中共闽地委书记、浙南游击纵队副司令。建国后，历任福安专署专员，福建省林业厅厅长、省高级人民法院院长，福建省第四、五届政协副主席。是中共七大代表、第三届全国人大代表、第五届全国政协委员。

王世昌 明〕号历山，山东人。工山水、人物。《图绘宝鉴续纂》、《无声诗史》

〔清〕字文祖，一字面城，福建福鼎人。本渔家子，母早孀无子，抱而育之。世昌少颖异，为诗文奇诡而入于涩。善水墨画，山水。人物皆奇妙。性拓落不羁，不喜举子业，自为秀才，未尝与科举，惟岁试一作制艺而已。《福建画人传》

清乾隆四年(1739年)福鼎置县。光绪三十二年(1906年)《福鼎县乡土志》记载：“福鼎旧名北岭，在省府城东北。”《福鼎通志》中记载：“福鼎山，在县东。”《福宁府志》云：“福鼎山，在二十都，脉自平阳赤阳来，峰最高，数十里犹在望中，县命名以此。”
福鼎山最早的存世文字记载见于明朝弘治年的《温州府志》。其目录《平阳县》－《山》部分曰：云际峰（未祥考）于福鼎山东，明山（未详考）在县南百里，与福鼎山相连。赤阳山（即今矾山的南山坪山）在县南一百里。
福鼎县的县名确实来自“福鼎山”。明《弘治温州府志》卷二十二 词翰四 诗 国朝 吴以仁之诗《福鼎山》：
福鼎高标南斗伴，
玉苍、雁荡与低昂。
扶桑枝上看秋色，
析木津头纳夜凉。
先客凭云开户牖，
天孙赐锦作文章。
谢公拟驻烟霞屐，
诗句先题紫翠房。
《弘治温州府志注》：吴以仁，吴任，字以仁，平阳人。明洪武二十三年明经，授福建都事，升睢州同知。福鼎山在平阳县南百余里，和明山相连，在云际峰西，地属福建。玉苍山在平阳县西南八十里，此诗见于此，《万历志》未录。
以此记载得知，至少“福鼎山”之名在朱元璋时代已经存世，因为吴以仁是洪武年的福建都事。而福鼎山在明朝几百年间，由洪武（明开国年）至弘治（明末），所记载均为福建所辖，那福鼎治县的清乾隆三年一定也是隶属福建，所以才会以此山为县名。另外福鼎山是为闽浙界山，按上北下南的方为惯例，福鼎县位于闽之上，亦为福建之“顶”，取福鼎之名，一为福气之鼎，二为福建之顶，即祥瑞，又明示方位与闽地属性，实为高妙！