泽源晚安电台

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起源在哪里看的

语出《吕氏春秋·义赏》：
竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
译文：
使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗， 但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗? 但第二年就没有野兽了。用欺骗和作假的方法，即使如今有用，以后却不会再有第二次了，这不是长久之计。

世界上的人数不胜数，同名同姓者又不计其数，何苦对此追根问底呢？

某网友之解吾谓之非也：
泽源意境更好； 泽， 仁慈、恩泽、恩惠、水积聚的地方，洗濯； 源，水流所从出的地方， 起源，事物的根由；

泽源也， 仁之源，慈之故；水所聚集的地方方为道之所至，顺天应物， 如水泽万物而不争.至流处，方则法方，圆则法圆； 恩泽之源， 寓意其为大器，量不可思，如天以万物为刍狗，恩泽万物，首领喻； 恩泽、感恩本源， 与饮水思源同寓， 指不忘本； 泽源，择圆，喻处万事而不惊，如水行云，大器之道。
泽源，此为境界也。

源泽为形， 泽源为名； 形为下，名为上； 形而上之谓之境界。

战国·吕不韦《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”

肯定源好，这样三个字多统一，都是三点水旁

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