相声演员李彦生

李彦平 ，沈阳大学知运段信息工悄胡程学院学术带头人，国家863高科技自动化领域先进个人。博士，教授。曾任沈阳大学信息工程学院校科研处处长。现任科技中心副主任，省自动化学会理事。搭誉

文彦博先祖本姓敬，为避后晋高祖石敬瑭之讳，改姓文。后晋亡后，复姓敬，至北宋立国避翼祖（赵敬）庙讳又改姓为“文”。
其曾祖父文与尚为河东节度使石敬瑭幕僚，官至岚州录事参军。
其子文锐原配为户部郎中王丕之女，有子三人，长子文洎（即文彦博之父），次子文淳，曾为郊社斋郎，三子文渊未仕而亡。王氏早逝，文锐续娶郭氏，有子一人，名文渭。文洎官至主客郎中、河东转运使。
文洎娶妻耿氏，耿氏早亡，只留一子即文彦博。续娶申氏，申氏生一子二女，子文彦若举进士第，长女嫁曾任天章阁待制鞠咏之子鞠齐卿，次女嫁殿中丞元吉之子进士成伟。文彦博娶陈贯之女。
文彦博有八子，都担任重要官职。第六子文及甫官至集贤殿修撰、提举明道宫，因犯罪被夺职，后来又复职。
据《三朝北盟会编》记载：在靖康之变，完颜宗翰到西京时，让人访求大臣的文集书籍，又寻找文彦博、富弼、司马光等人的子孙，当时只有文彦博的第九子殿撰文维申，年迈拄杖穿着鞋先出城，只留下一个妾和一个婴儿。完颜宗翰见到文维申后，抚他的背很久，用衣服、珠玉为他压惊，再次下令让他回宅。
文彦博与包拯关系很好，其子包绶墓志里有“再娶故相太师潞国公之女文氏”之语，文氏后封蓬莱县君。

这世界变化太快，无论你如何改变，都不及这变化的万分之一。最终，还是要回归经典。与本源同觉知，与岁月同修为。
时间，只是一个记录节点。在上一个节点中，你收获了什么？在下一个节点里你又将体验什么？祝福所有得到答案的人，随心体验，收获幸福。
生命如棋局，不断地在棋与棋手之间转换着。当你是棋，便困在局中；当你是棋手，便乐在其中。但，没有永恒的困与乐，唯有转换自如时，才能随意而发、随心而走。
所有的生命都不会孤立存在。你与宇宙众生本就是密切相连的。缘到之时所有的对接将自然显现。一切有缘者，都是与顷虚你相伴体验世界的盟者。盟者越多，你的宇宙就越强大。因此，盟者无疆，当下惜缘。
生命在不断的拿起与放下中流逝着。拿起时要从容，放下时也要坦然。因为这大自然中的一切，从未真正地属于过任何人。敞开胸怀拥抱自然，你就是自然。
生命从诞生开始，就进入了固定的轨道，体验着途中的一切喜乐与烦恼。有些人意识到这一切之外似乎还有真谨缓相存在，此谓之觉知；有些人不但意识到宇宙真相的存在并且付出行动来寻找，此谓之觉悟；少数人找到了究竟真相，此谓之觉醒。
什么是佛？人就是佛，因为人皆有佛性。而人与佛的差距在于，佛法普渡众生，而人却只想自己的得失。今天转身回去用爱和包容去渡你的家人、你的员工、你身边的朋友，甚至是一个需要你帮助的路人，这一刻，你就是佛。
任何事物都有两面性，看你和哪一面对接，你与什么样的能量碰撞，就会产生什么样的能量场。正面能量是与好运相连的，所以雀晌燃我们都要微笑生活。

同济大学汽车学院教授1995年吉林工业大学工业设计（汽车车身）毕业，获工学学士学位；2004年于吉林大学环设计艺术学专业毕业，或文学硕士学位。2010年攻读同济大学车辆工程博士，做汽车造型与空气动力学方面的学习与科研。

是从《残唐五代史演义》中来。李存孝是李克用的十三太保，好比全书第一条好汉。王彦章渔夫出身，好比第二条好汉。李存孝在世时王彦章不是对手，被迫归隐，直到李存孝被五牛挣死，出来方打遍天下无敌手。

李彦龙，国学易道文化古为今用的倡导者，以“传承中华文化，助力民族崛起”为使命， 倡导“推广国学文化活动，将企业与道文化相结合”。把《易经》、《道德经》、《庄子》等多部国学经典应用于商业领域。