郭麒麟阎鹤祥的相声黄鹤楼

麒麟送福康宁第，
鹤祥鸣春德贤家。
祥和安宁

郭麒麟和阁鹤祥于谦的吵架，是在2019年渣缓的一个综艺节目中发生的。当时，两人在录制节目时因为一些细节问题发生了争执，最终演变成了激烈的口角争吵。
在视频中可以看到，阁鹤祥于谦一开始提出了一些意见，但是郭麒麟认为他的想法不切实际，并且不断地打断他的发言。随着时间的推移，两人的语气也越来越激烈，最终陷入了互相指责和辱骂的状态。
尽管节目组试图干预和调解，但是两人的情绪已经高度激动，无法平息。最终，阁鹤祥于谦选择离开现场，而郭麒麟则一直在场上抱怨着对方的态度和言行。
这次吵架引起了很多网友的关注和讨论辩弊，有人支持郭麒麟，认为他表达自己的看法是正确的，也有人认为阁鹤祥于谦的想法更加合理。不过，不管怎样，这次争吵都给观众带来了一些不愉快的感受如灶模，也提醒了我们在交流和沟通中需要尊重对方，保持理性。

郭德纲让阎鹤祥跟郭麒麟搭档的原因是希望郭麒麟从阎鹤祥身上学习。阎鹤祥思路清晰，逻辑严密，分析能力也很强，这就是德云社其他很多相声演员都不具备的，所以阎鹤祥是郭麒麟搭档的不二人选。

大家都知道郭德纲的弟子们一般都是社会人，没读几天书就闯荡江湖，而只有阎鹤祥不同，是名校高材生，没读几天书的郭德纲很欣赏会读书的人，他希望自己的儿子长大不要像自己一样，希望儿子能从阎身上学习知识，学习文化人身上的气质。    

扩展资料： 

阎鹤祥，81年出生，是一个土生土长的北京人，阎鹤祥这人小时候口吃还挺严重，胆子也很小，性格还偏内向，按道理这样的人是说不了相声的，可郭德纲偏偏要收他为徒，并且还是郭德纲为数不多的几个评书徒弟之一。

其实郭德纲正是看中他有文化，他和其他弟子不同，这种文化有利于提升相声，当然阎鹤祥从小就喜欢相声，听着曲艺相声长大的，周围的也都是一个个的京儿口话，这样的环境带给他很大的感染力。

郭麒麟阎鹤祥披麻戴孝叫《迪拜孝子》。郭麒麟和阎鹤祥《迪拜孝子》郭麒麟披麻戴孝气死亲爹，吊孝应该是指白事，加上是郭麒麟表演的。那么可以推断出是传统相声。该段相声是郭麒麟在阔别相声舞台许久之后与搭档阎鹤祥和说的第一段相声，是在北展剧场的演出。虚构了一个郭赘婿因大富豪死去需要有人装孝子进而继承遗产的故事。讽刺了见钱眼开的现象。期间郭老师还上台助演了一波，效果出其不意的好。

师兄弟。他们两个人的做猛关系也非常的好，他们两个都出自德云社，经常一起上台瞎枝演出，给观众带来快乐。只不纯神桥过他们两个一个拜师早一个拜师晚。

肯定不会失业的，德云社每隔一段时间就换搭档配合，阎鹤祥还是可以继续演出的，根本不会导致阎鹤祥失业一说。

阎伯里的黄鹤楼选自《黄鹤楼记》

滕王阁因<滕王阁序>闻名天下！



岳阳楼因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名。

写出包含黄鹤二字的诗句：

昔 人 已 乘 黄 鹤 去，

此 地 空 余 黄 鹤 楼。

——崔颢《黄鹤楼》

　背景:
　　武昌城里有一座闻名古今的黄鹤楼。黄鹤楼飞檐斗拱、富丽堂皇，位于长江之滨的黄鹤矶头。凡是来到武昌的人，都要登临此楼，放眼眺望烟波浩渺的长江，同时，还要听一听有关黄鹤的故事呢。

　　古时候，蛇山一直伸到江水里，临江的石壁象刀削斧砍的一样，被称为黄鹤矶。人们都喜欢登上黄鹤矶观赏长江的风光，每天游人如织，十分热闹。

　　有个姓辛的寡妇，见这里好作生意，就东拼西凑借了些钱，在黄鹤矶头开了一家酒店。尽管酒店的陈设简单，但是坐在店里可以一边饮酒，一边观赏江上风光，游人到了这里，谁不想来饮上几杯呢。辛氏的生意日渐兴隆，她常常暗中感谢神仙保佑了她。

　　有一天，一个老道走进酒店向她讨酒喝。辛氏见他衣衫破烂，骨瘦如柴，很是可怜，就笑脸相迎，以礼相待，给他端来了好酒好菜。谁知道老道吃饱喝足以后，连个招呼都不打就扬长而去了。

　　第二天，老道又找上门来，辛氏仍然用好酒好菜招待他。以后每天如此，辛氏从来不要他一文钱。

　　不知不觉过了一个多月，一天，老道喝完酒对辛氏说:“我要到远方去云游了。蒙你一向照料，不能不谢。”说着，拿起一块桔皮，在墙壁上画了一只黄鹤，他说:“这黄鹤送给你了，以后有客人来喝酒，你只要招招手，黄鹤就会下来跳舞。”他又指指店后的水井说:“那水也会变成酒，怎么都打不完的。”辛氏正要拜谢，那老道却忽然不见了。

　　自从出了这样奇怪的事，谁都想到酒店来看黄鹤跳舞，尝尝仙酒的滋味，黄鹤矶上整日里人山人海。辛氏赚的钱像潮水般涌来，简直成了一步登天的活财神。

　　天长日久，辛氏变得越来越贪心，再也不把穷苦人放在心里，甚至把老道也忘记了。

　　谁知，有一天老道突然回来了。辛氏见到老道，始终没提黄鹤和酒井给她带来的好处，还要求老道再给她变出些好东西来。老道沉思片刻，掏出一只笛子，用笛声唤下墙上的黄鹤说:“这里不宜久留，我们走吧。”黄鹤展开双翅，驮着老道，飞向了遥远的天边。

　　黄鹤飞走了，酒井里的酒也还原成了水。辛氏后悔不迭，决心痛改前非，就用全部家产在黄鹤矶头建了一座高楼，供游人登临观赏，也以此纪念老道和黄鹤。这楼就是著名的黄鹤楼。

　　关于2首诗:
　　黄鹤楼被中国历代许多著名诗人吟诗颂赞，享有“天下绝景”的盛誉。历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里吟诗作赋，其中崔颢的《黄鹤楼》诗更使黄鹤楼名扬天下。

　　崔颢《黄鹤楼》诗：

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
　　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　　传说天宝三年，李白也到黄鹤楼漫游，看到崔颢这首题诗，越看越爱，赞叹不已。望着长江上下如画的风景。李白也想再写一首题黄鹤楼的诗，但想来想上，总是跳不出崔颢诗的意境。于是丢笔叹道“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”随后，他便独自乘船到江南一带漫游去了

第一层（开头两句），交代黄鹤楼的地理位置。

[州城西南隅，有黄鹤楼者。]

鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。

州：指鄂州，今湖北省武汉市武昌。隅：角落。

文章开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城的西南角，使人一开始对黄鹤楼就有了明确的方位印象。

第二层(第3至8句)，交代黄鹤楼命名的由来。

[《图经》云：“费讳登仙，尝兰驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传。迹存《述异》之志。]

《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。

《图经》：附有图画、地图的书籍或地理志，费讳三国蜀汉大将军。登仙，成仙。驾：乘、骑。憩：休息。以名楼：用“黄鹤”命名这座楼。以，介词，用，后面省略宾语“之”。之，指代黄鹤。名，动词，命名。《神仙》之传：即《神仙传》，晋代葛洪著，广采群籍，记载了当时所传的神仙故事。《述异》之志：即《述异志》．南朝梁任舫著，大抵掇拾古代笔记、小说中志怪故事而成。

黄鹤楼始建成于三国吴黄武二年(223)。据唐李吉甫，《元和郡县志》记载：“吴黄武二年，(孙权)城江夏，以安屯戍地也。城西临大江，西南角因矶为楼，名黄鹤楼。”最初修建是作为防守戍边的军事了望楼：黄鹤楼虽然是—座军事哨所，名称却十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然会给它另外一些说法：本文作者基于此，转引《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”交代了黄鹤楼取名的由来，接着作者又旁征博引，提出晋代葛洪的《神仙传》和梁任舫的《述异志》都记载了关于黄鹤的故事，证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人跨鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。

第三层（第9至17句），写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感。

[观其耸构巍峨，高标巃苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞，坐窥井邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也。]

观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。

耸构：矗立的楼宇(指黄鹤楼)，“耸构”与“高标”意思相同。巍峨：高大雄伟的样子。巃苁：高耸的样子。倚：靠着。河汉：银河。重檐：两层屋檐。翼：古代建筑的飞檐。闼：门。霞敞：高敞。井邑：城乡。荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。形胜：山川胜迹。最：最好的事物。

前六句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃苁”一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃苁”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟，读后令人胸襟为之一爽。“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘，登黄鹤楼如临仙境．难怪作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。

以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。