大鼓桃花庄唱词

小桃的孩子是赵庭宜（赵匡义）的。

结局小桃死了，留下和赵匡义的儿子。赵匡义最后和她同棺而葬，他们的儿子最后当了皇帝，却寻不到爹娘那样真挚的感情。祁正修也死了，小桃的儿子还下令将有关他的一切从唐史删除！

《三更桃花鼓》谱写的女子传奇

文笔优美如画，缱绻缠绵，更难得的是字里行间道出的史实，分明在看爱情故事，却又好像随之走进历史中，感受那激荡情怀！

本文中最亮眼的人物莫过于小桃、祁正修还有赵庭宜（赵匡义）。祁正修是历史上没有的人物，故事最后也为此做出合理的解释，小桃的儿子下令将有关祁正修的唐史全部删掉。

祁正修谦谦如玉的外表下隐藏着谋略心机，而赵庭宜诸般算计却每每对着小桃软了心肠，这场三角恋，或许在一开始，就决定了结局。一个女人想要幸福，真的不合适爱上一个心里负担太多事情的男人！

初相遇时，小桃对祁正修算是一见钟情，她从未见过那样好看的男子，也从未见过对人那样体贴和善的公子。可是感情，谁知道将来会怎样呢？那个初相遇和祁正修走在一处，表情冷硬让人生惧的男子，在最后，才是小桃真正的良人。

小桃的故事，注定是女子传奇故事！只是结局太过让人悲恸！祁正修死了，小桃死了，赵匡义徒留着小桃的尸身多年，最后也等来去地下团聚的那一天。

《三更桃花鼓》是一部连载于若初文学网的古言小说，作者是文安。

内容简介

小桃的故事，从一个江南上午明媚的阳光开始。她的一生，就系在了那个温润清凉的公子身上。

从渡女，到舞姬，到名动金陵的官妓，她不在乎做什么，只要离他更近一点，更近一点。

她不在乎自己是做他的侍婢，妾侍，女人，还是工具。她只是不明白，温润如他，为什么心那么凉，怎么也暖不过来？桃花流年，零落三千，到最后，连她都忘了，到底是爱着他，还是爱着爱他的滋味。南唐烟雨，江南池阁，三更鼓后，他的心，终于疼了-----

庄子妻死，惠子吊之，  庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子老身， 死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也， 我独何能无慨然！察其始而本无生， 非徒无生也而本无形， 非徒无形也而本无气。 杂乎芒芴之间， 变而有气，气变而有形， 形变而有生，今又变而之死， 是相与为春夏秋冬四时行也。 人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之， 自以为不通乎命，故止也。

是为了感慨丧妻的悲哀！

详细释义①本为惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过的说辞，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。

　　②后来也用来表示丧妻的悲哀。

庄子认为人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散，他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象；认为生死的过程不过是像四时的运行一样。

　　原文：

　　庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”

　　庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然!察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”(《庄子·至乐》)

翻译：

庄子的妻子死了，惠子(惠施)前往庄子家吊唁 ，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗!”

　　庄子说：“不对的，我妻子初死之时，我怎么能不感慨伤心呢!然而考察她开始原本就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将她静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。”

　　庄子认为人的生命是由于气之聚;人的死亡是由于气之散，他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象;认为生死的过程不过是像四时的运行一样。