北京单弦老先生

北京人是最早的原始人的代称，并不是北京的人。比北京人更早的山顶洞人，再早就是类人猿了。

半身不遂，中风之后手抖看起来像弹三弦。

因为13世纪时，蒙古灭金，被称作金中都的金代北京城（在现铅磨在北京城区的西南一带）的宫殿毁于大火，元世祖忽必烈决定另建一座新的孙轿都城。什刹海是元大都规划设计的最基本的依据之一，体现在：全城自北向南的中轴线是紧傍积水潭而选定的；大都槐凯斗城四面的城墙位置是依积水潭东南岸的距离而建的。
所以从这个意义上说先有什刹海，后有北京城~

有森吉德玛，欢乐的那达慕，诺恩吉亚，小骑手，乌那钦等。

“北京人”不是中国人的祖先

北京猿人不是中国人的祖先

满族主要在东北河北多，北京人多位汉族，清兵入关后，满族人才在北京落户，压在汉人的头上

确切地说应当是：古代北欧人是维京人的祖先.
古斯坎迪纳维亚半岛上的土著居民,是维京人的主要祖先.公元一世纪,古罗马军队进入斯堪迪纳维亚半岛,于是当地居民开始带有少量罗马雇佣军的血统,由于罗马是雇佣军形式,所以这些雇佣军并不一定就是罗马岁州缓血统乎模,而是南欧人血统.至公元六世纪,西罗马亡国后的空档,被日益膨胀的日耳曼人疯狂填补着,北欧也不可避免的出现日耳曼人,于是该地区居民又带有一定日耳曼血统.至公元九世纪迹孝,维京人才开始走出北欧,出击世界.

先有潭柘寺，后有北京城’和‘火烧潭柘寺，水淹北京城’
记得小时侯的夏天天一黑，家家户户吃罢晚饭就拎个小板凳聚集到路灯下乘凉，大人凑在一起聊一聊张家长李家短儿，小孩儿一般就是捉迷藏、逮萤火虫、做游戏，等疯跑够了就缠着老爷爷讲故事，孩子们最想听的就是鬼故事，可是老爷爷一般不给讲，因为有的小孩儿吓的不敢回家老爷爷还得送他回家。有一天刘家的二大妈就找上门来，非说他家的小柱子尿炕是老爷爷讲鬼故事吓的，从此任我们怎样磨，老爷爷再也不讲鬼故事了，只讲老北京的传说，关于‘先有潭柘寺，后有北京城’和‘火烧潭柘寺，水淹北京城’的传说就是那个时候听老爷爷讲的。
据说早么年间北京、天津这一块儿都是大海，大海里有一条恶龙，这恶龙一摆尾永定河（原来叫无定河）就发大水，这恶龙一吐火这地方就得三年大旱，因此刘伯温就决定除掉恶龙，战斗经过如今我已经没印象了，最后刘伯温活捉了恶龙，锁在‘北新桥’下，刘伯温还在西山上修了潭柘寺，用了一支箭作大梁，箭头直指恶龙的咽喉，镇着它。慢慢海水退了，人民在此繁衍生息，后来就建了城郭，始称：幽州，后来叫：燕京、北平、北京，据说后来修皇宫时都必须比潭柘寺的大梁低一寸，这就是‘先有潭柘寺，后有北京城’的由来。
恶龙问刘伯温：“什么时候放了我？”刘伯温回答：“等此桥旧了。”说罢提笔在桥上写了‘北新桥’，恶龙一看，这回永世不得翻身了，便扬言道：“你是个人，能活多少年？待你死后，我一定要‘火烧潭柘寺，水淹北京城’。”刘伯温一听赶快在潭柘寺里建了个大烟筒，亲手在上面刻着‘潭柘寺’三个字。又在‘北新桥’下面刻了‘北京城’仨字。若干年后刘伯温死了，恶龙果然‘火烧潭柘寺，水淹北京城’，幸亏刘伯温早有防备，恶龙‘火烧潭柘寺’时烧在了潭柘寺的大烟筒里；‘水淹北京城’时洪水只淹到‘北新桥’桥下面刻着的‘北京城’仨字。听说前些年北京搞城建准备拆‘北新桥’时，还有不少老人联名给北京市市委上书问：“拆了‘北新桥’洪水要是淹了北京城怎么办？”
呵呵~住门头沟这么久了，还不知道呢~