琴书留梁山

师徒四人西天取经，途径西凉国，就是我们所说的女儿国，城中不论老少，皆为妇女。

女国王愿意以一国之富，招唐僧为王，生子生孙，永传帝业。可是唐僧拒绝了，因为他坚持要上西天取经。

《西游记》又称央视86版《西游记》，改编自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。由杨洁执导，戴英禄，杨洁，邹忆青共同编剧，六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、崔景富、闫怀礼、刘大刚等主演。

该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。

传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。 　　韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。 　　因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。 　　孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象

出 处 ：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。”

　　我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。

　　可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。 《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。

好像不是吧，有点难度，听说学用小提琴拉这首曲子要半年还是一年左右的时间。

呃...心急吃不了热豆腐，刚有一点点基础是不行的。梁祝是要看你独奏还是与小提琴合奏，如果是独奏，那么水品在5到6级便足够了，因为你已经掌握了熟练地指法，而合奏你必须还具备良好的节奏感以及训练...不能急...

哈哈郭靖就是啊 这事金庸知道 原文：郭啸天道：“在下姓郭，贱字啸天。”杨铁心道：“他是我的义兄，是梁山泊好汉赛仁贵郭盛头领的后人。” 郭啸天是郭靖的爹爹。郭靖自然是梁山好汉的后代了 自然结婚了 跟黄蓉嘛 ！

结合自己的能力去看待问题 不能人云亦云 听他们以偏概全的建议

老梁说的那三个原因很正常啊，一个是为了下一代，一个是为了追求更好的自然环境和社会环境，一个是为了财富安全和发展。为了下一代就不用说了，肯定是为了下一代的教育和健康，国内的应试教育无法开拓小孩的天赋。而环境就是空气质量了，以及食品安全等问题。

我从头到尾跟你说啊
节奏用波沙诺巴，大概速度是54，然后先开始用竖琴，慢慢的弹，第一二个小节弹完之后，换音色，换成长笛，然后弹那个颤音部分，然后继续弹，由慢到快到渐慢，然后慢进渐快到渐慢，然后弹完后，在空拍那里换音色，用钢琴音色加上延音，最后弹完整个前奏。然后C掉的低潮部分用小提琴，要弹得委婉动听，感觉很寂静很忧伤，然后这一小部分弹完了之后，进入E调，用弦乐，并且在切换音色的时候按B键，加强节奏，然后再弹到那个拖长音，停节奏，用一只手把前两个小节弹完，然后，在渐慢的时候赶紧去开节奏，最后再把剩下的弹完，最后要音符渐渐消失，不要去关节奏，要用琴上调节声音的东西慢慢慢慢把声音关掉，就完美了！友谊天长地久用圆舞曲，也就是华尔兹，然后用萨克斯管弹，速度我不知道，大概是90吧，弹得美妙一点，表情要丰富一点……听去了吗……哈