湘西苗族大鼓全集

些人家都是的是的

苗族歌曲：
《我们的名字叫苗族》
《苗族山的人们》
《苗族舞曲》洞辩
《苗族深山轿处我的家》
《我的纳唯缺家乡》
《我不是阿幼朵》
《姊妹花开》
《金色的苗山》
《芦笙场上》
《苗乡美》
《朋友远方来》
《苗山人的日子》

男方请媒人到女家订亲，往往媒人会说某家想要你家姑娘去背水喝。如果女方同意，媒人就回来给男方家长传讯，并择定吉日，准备结婚。如果是父母包办婚姻，则由男方父母先杀一只羊送到女方家去，女方收一半，留一半由男方家带回，表示不增加男方家的负担，并表示愿意成亲。此后，男方家请媒人带一对鸡、一袋炒面和若干鸡蛋送到女家去，表明订婚心意，这就算完成了订婚手续；如果女方不同意，就杀一只羊送到男家去表示退礼。男女双方商定结婚日期之后，双方家长积极准备礼物、食物和物色陪郎及陪娘各两三人。

湘西苗族婚嫁人都是要十万八万的　，和卖女一些

所谓这些 可能真有其事 但是 既然是传说 那么肯定不那么容易见的。而且神秘啥啥的 ，很多都是旅游地方的一点炒作噱头。我周围都是苗族 ，其实 跟汉族是没有区别的。

赶集的时候很多人唱 自己去录吧

　　拦门鼓意即用鼓拦门，进行精彩的鼓艺表演，取其欢乐喜庆吉祥之意；其形式一般有迎亲拦门鼓、节日拦门鼓、新娘回门拦门鼓、迎接贵客拦门鼓、苗歌盛会拦门鼓等。拦门鼓在进行鼓艺表演时的要求是十分严格的，按照规定，不同种类形式的拦门就必须表演不同形式的鼓技鼓艺，一旦达不到指定的要求，就算拦门成功，被拦门的一方就无条件认输，表示今后要多向对方的鼓手学习，待提高鼓艺后再来请教。我们这次欣赏到的是迎接贵客的拦门鼓，全身盛装的青年男女在宽阔敞亮的草坪上，飞棒巧击，纵步跳跃，那轻快的鼓点，使我体味到了一种快慰与激进；那舒展的舞姿，诱惑着内心的冲动，要我兴奋地加入如潮的队伍中，用骨节去感应生命的黯淡与辉煌。尤其令人感动的是，一位“阿普”（苗语爷爷）悄无声息地接过鼓槌，却几乎没有掉下一拍；他至少已经70岁了，那枯枝般的双手叫人怜悯，叫人心疼，可是随着他脚步的移动，你便觉得天地闪光换了乾坤，不知魅力从何而来，那音色，那力度，那节拍，精湛如话，一句一句从鼓中弹出，又一句一句落在你的心上，叫你鼓掌也不是，鞠躬也不是。我的双眼在不知不觉中湿润了。

　　紧接着，苗家“得郴”又为我们表演起了猴儿鼓舞。顾名思义，猴儿鼓主要是模仿猴子的动作演绎而成的，因此其表现形式灵活奇巧，滑稽可笑，是苗族人民喜爱的传统民间艺术；花鼓则是一种击打伴舞的娱乐活动，动作和内容极为原始，多是以鼓带舞或以舞伴鼓，但表演时简捷细腻，形象逼真，可以说是一种形体直觉艺术。的确，我的目光一直在追随着鼓槌齐飞，可我已经意识到，那鼓声似乎不再是鼓声了，而是脚下赖以生存的土地在大声地喘息，一起一伏，震颤了天宇：鼓声清脆，它使我的心归于宁静，忘记了滚滚红尘中熙熙攘攘的名利；鼓声粗犷，它敦促我认识到自己应该做个顶天立地的铮铮铁汉，不随波逐流，不卑躬屈膝；鼓声沉浑，越是沉浑我越满足，荣辱得失都抛到了九霄云外，唯有甘愿吃大苦耐大劳的激越……

因为那里的草地很多。

白苗和黑苗并无仇恨