平阳县清音古乐团

胡克家（1756－1816），鄱阳县（今属江西）人，清代学者。字果泉，乾隆四十五年（1780）进士，曾官开归道台、安徽和江苏巡抚。嘉庆二十二年（1817年）因疏浚吴淞口积劳成疾，殁于任上。

胡克家（1756－1816），鄱阳县（今属江西）人，清代学者。字果泉，乾隆四十五年（1780）进士，曾官开归道台、安徽和江苏巡抚。嘉庆二十二年（1817年）因疏浚吴淞口积劳成疾，殁于任上。

是清河县人，打虎后留在了阳谷县做都头，
才碰见了也搬到阳谷县的武大郎。

“阳阿”一名的由来和流经这里的古阳泉水有关。阳泉水，今称芦苇河，源于沁水县芦坡庄的鹿台山中，故又名芦河。东流经今阳陵村的汉代阳阿古城旧址。古城南临壑山，地势高峻，如《尔雅·释地》所云：“大陵曰阿”，阳泉水从此流经，故称为阳阿，又称阳陵。此阳城县名之所本。1919年阳城县与原武县合并,名原阳。

据《水经注》载：“阳泉水出鹿台山，山上有水，渊而不流，其水东经阳陵城南，即阳阿之故城也。”

吕丕周、白坡平、柳彦彪、王均灿、卢守珪、王允伯、刘永成、吴敬业、李印生、赵志道、高克明、李静慈、李百安、雷鸣霄、党梦笔、孙玉如、田德龙、何邦魁、马子云、柳林兴、李正德、雷烽、康朴、党伯弧、党晴梵、王致远、周瑞华、管建勋、王德云、李苗、何善初、王复初、王广财、吏名臣、王亚夫、潘禹九、刘谋儿、何养民、管俊亚、党修甫、马凌甫、秦武山、张发全、朱林峰、王文卿、雷振声、王雨亭、李效民、宋百科、史建堂、范清丞、施学易、雷振华、刘高天、印光法师、六八儿、师集贤、闵士宏、侯晋康、萧锡臣

简介：洛南县为发扬民间文化发展秦腔为主结合其他花鼓·歌舞等民间艺术创建的剧团。

几年前的四月，又值一年一度的清明节，在岭南地区，我们通常都会去扫墓，吃乳猪，而在我的老家——江南地区，人们不仅会去扫墓，还会弄一种“美味”——青团，岭南地区也叫“艾糍”。每逢过节，我们都会去到奶奶家，而那年清明节，又正赶上姑妈准备做青团，我这个吃货自然也加入了这个行列。

首先，把制作枝迟裂青团的原料：糯米粉、粘米粉、豆沙馅还有最重要的艾草准备好。第一步，把艾草洗干净，然后把艾草放入锅内焯，加水，用搅拌机把艾草打成艾草汁，闻着这散发出来的清香，我们开始进行最关键的一步。

终于开始包青团了，首先把粉和艾草汁活成碧绿的面团，每次截取适量大小，摊开，放入豆沙馅，再包成拳头大小，这样，一个碧绿诱人的青团就大功告成啦猛闭~姑妈心灵手巧，飞速地包着青团，成品一个个大小均匀；而我包的青团则“一瘦一胖”，东倒西歪，心中默叹姑妈的手艺，心里倏忽燃起了胜负欲，更加仔细认真地包青团，起初还是不大好看，但我越包越上手，很快掌握了门道，不知不觉包的越来越快，青团也越包越好看，不一会儿，一盘子的青团都包好了，我迫不及待地把青团拿去蒸，青团散发出的艾草清香，惹得一屋子的人都“口水直流”。

经过不长时间的蒸制，青团终于蒸好了，我等不到青团完全凉透，八成凉时我已经迫不及待地拿起一个自己包的青团，一口下去，满嘴都散发着“春天的味道”，青团不甜不腻，不黏牙，艾旦判草的清香仿佛融入了豆沙馅中，散发出清淡悠长的味道，看着大家吃着我包的青团赞不绝口，我不仅享受着美味，更有一股幸福与自豪感。

大后，我每年清明节都会吃青团，但无论是买的，还是别人送的，我再也没有吃到过像那年那样好吃的青团了。

查了些资料，基本上都说是有这三种：平阳话 属吴语东瓯（瓯江）片福建话 属闽南话畲客话不能说第一个平阳话就是温州话，只能说是吴语瓯江片，这个也还是大片，里面还可以分小点。至少从语音上，我说的平阳话就和温州话不论音调还是具体的音节都会有不同。词汇也不完全一样。

新华网西安6月1日电（记者冯国、胡瑶）在近日结束的对陕西省合阳县的文物普查活动中，文物工作者共记录该县文物点791处，其中新发现文物点达627处，包括全省罕见的灵井遗址、莘村马氏宗祠等重要文物。

作为新发现的重要文物点之一，灵井遗址位于合阳县东部黄土高原上，西北高、东南低，呈长方形，东西约1500米，南北约2000米，属于古遗址中的聚落址。遗址地表遗物较多，其中灰层中散布有大量陶片，采集有泥质和夹砂灰、红陶片，饰以绳纹、划纹、黑彩绘纹、附加堆坟、抹纹等，可辨器型有盆、罐、鬲、尖底瓶、钵、筒瓦、板瓦等。

专家认为，灵井遗址的时间属于新石器时代至汉代。从以前征集的文物和新发现的遗址可以证明该遗址跨越时代长，文化内涵丰富，对关中地区特别是渭北塬区古代聚落形态的研究具有重要价值。

文物人员还新发现了清代莘村马氏宗祠。其正房和前房之间西侧墙上分别砖雕动物纹样，东侧为鹿，西侧为鹤。莘村马氏宗祠保存比较完整、雕刻精美，为研究当地清代建筑提供了重要的实物依据。