孙秀英琴书海瑞辩冤全集

这是一种比较迷信的做法，就是查看死者的死因，通过点燃的烟的烟雾来看

　　歌名：过新年
　　演唱：钟瑞琴
　　作词：陕西榆林民歌
　　作曲：陕西榆林民歌
　　专辑：《金韵奖第四辑》
　　歌词：
　　正月那个里来是新年
　　纸糊的那个灯笼挂在门前
　　风刮那个灯笼突鲁鲁鲁鲁转
　　我要和那个三哥哥过上新年
　　曾本儿依本儿 曾呀 本儿呀
　　花花儿 依花依花红
　　花花儿依花儿红呀 红呀 绿个英英
　　九月那个里来秋风凉
　　我给我那个三哥哥缝衣裳
　　夹袄那个长来背心短
　　问一声那个三哥哥暖不暖
　　曾本儿依本儿 曾呀 本儿呀
　　花花儿 依花依花红
　　花花儿依花儿红呀 红呀 绿个英英
　　十二那个月来又一年
　　金脂那个银粉都办全
　　打扮那个扮扮门前站
　　单等我那个三哥哥来团圆
　　曾本儿依本儿 曾呀 本儿呀
　　花花儿 依花依花红
　　花花儿依花儿红呀 红呀 绿个英英
　　单等我那个三哥哥
　　来…团…圆

我以为爱自己，

就是在琳琅满目的商场购物。

我以为爱自己，

就是坐在烛光下享受温情和美食。

我以为爱自己，

就是在人群中争强斗艳。

我不知道如何爱自己，

所以当我快乐时，

我就又吃又购物。

当我痛苦时，

我还是又购物又吃，

或是我们找个咖啡厅，

坐在朋友的对面流泪和倾诉。

我不知道爱自己，

需要时间陪伴自己。

就像阅读一本顶好的书，

晒着太阳喝着自己喜欢的饮品，

懒懒地躺在躺椅上，

慢慢阅读着自桐皮带己心灵的故事。

读懂身体每一个层面的需求，

也读懂我生命深处的呼唤。

我不知道爱自己，

要倾听我自己。

就像雨天站握族在窗前，闭目倾听雨声，

倾听我心头荡起的每一阵涟漪，

倾听头脑里的妮妮细语。

像站在寂静的树林中，听风声，

听内心涌起的渴望，

也听心头阵阵痛苦的呻吟。

我不知道爱自己，

需要宽慰我自己。

像人类宽慰自然的人性，

也像阳局芦光宽慰阴霾的大地。

我要宽慰我的幼稚和愚蠢，

也宽慰我的贪欲和脆弱。

我还要宽慰我的羞耻和屈辱。

我不知道爱自己，

需要包容我自己。

像河流包容生命，

也像海蚌包容珍珠。

我要包容我的童年和经历，

也包容我的现在和命运。

我学着做我自己的主人，

学着阅读并细细咀嚼我的故事，

我不活在我的童年里，

爱我自己，从走出和创造我开始。

我尝试着，重新导演我的人生，

爱我自己，就可以包容我生命中发生的所有。

我爱的是我自己！

——孙瑞雪

几乎所有的六岁孩子都非常喜欢读书。有些孩子仍然很喜欢你读给他听；有些孩子则愿意尝试自己从书中挑出他能认识的字出来；还有些孩子已经真的有能力自己读书了，而且这样的孩子还尤其喜欢朝爸爸妈妈炫耀他的新本事。不少孩子这时已经很善于利用公共图书馆的便利，不过大多数的孩子还是更偏爱属于他“自己的”书籍。好在现在市面上的各种儿童经典名著都有了物美价廉的简装本，买书也不会太贵。 六岁孩子的阅读兴趣非常广泛。四五岁的时候，孩子喜欢的幽默风趣的书，到了六岁，他仍然继续喜欢。如果学校比较重视读书，而且孩子本身也识字偏早的话，那么他现在估计会非常喜欢《我自己读》系列的低幼绘本读物。 任何关于动物、虫子、小鸟之类的绘本，比方说，《臭脾气的花大姐》、《快乐的小猪》、《淘气小猫咪》、《小老鼠的故事》等等，都深受每一个孩子的喜爱。带一点点冒险、侦探色彩的绘本故事，比如说《丢失了的小手套》、《小兔子的奇怪脚印》等，也很受孩子青睐。 实际上，对兴趣如此广泛的六岁孩子来说，任何一本幼儿绘本都会拥有不少小读者。这些绘本中不但有简单的宇供孩子猎奇，更有色彩缤纷、引人入胜的绘画，他们焉有不爱之理。其实不仅仅是书，六岁孩子对生活中的任何事情都充满了热情。

孙瑞雪《爱和自由》读后感]还没看过蒙特梭利的原著，先读了这本书，孙瑞雪《爱和自由》读后感。由于是在网上看的电子版，结果好多版本都是从十五章后就是简短的书摘，没有具体的内容。好在后来在摇篮网里搜到了完整版。(其实看后面几章，孙老师一直在强调蒙氏幼儿园有多好多好，虽然收费也是好贵好贵。俺只想说没钱上蒙氏的孩子她娘，你们伤不起)先说下几点心得吧：书中最强调的一个词就是"精神胚胎"，与传统教育不同的是，蒙氏教育相信6岁前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"发展起来。而且这是一种自然的，健康的发展途径。所谓"精神胚胎"，就是孩子自身的生长需求，就像一颗种子，它总是会要求发芽，要求长大。孩子自身也有这种成长的渴望。孩子依照着"精神胚胎"做出自己的选择，并付之于行动的过程，叫做精神胚胎的"实体化"，"实体化"对孩子的心智有着极其重要的作用，甚至可以说，儿童的智力就是从"实体化"中发展而来的，读后感《孙瑞雪《爱和自由》读后感》。但在现实中，儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如，父母总觉得孩子还小，做不好一些事情，或者做了一些事情后会给自己带来麻烦，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情，会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择，也就是所谓的"上帝姿态"。而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。为什么说要给儿童自由?因为很多时候，如果大人可以理解儿童的做法，他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解，甚至误解的时候，他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动，一直都是自发而有意义的，它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候，相信孩子这么做总是有他的理由，相信孩子，给孩子自由，就是正确的选择。给孩子自由并不意味放羊式的放养，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。因为父母不再是掌控一切的统领者，而是一个监护者，一个观察者--在孩子需要指导和帮助，爱抚和安慰的时候，他能适时地出现。而这个适时，正是我们做家长的需要不断学习的。

　　〔孙瑞雪《爱和自由》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

孙瑞雪，儿童教育专家，。
中文名
孙瑞雪
国 籍
中国
民 族
汉
职 业
儿童教育专家
代表作品
《心智成长丛书》
性 别
女

各色人分和认识不惹事

马秀琴，河北工业大学能源与环境保歼告护学院教授，主要运咐研究 建筑领域低碳经济发展模式及清洁发展机制方法旁改纯学等，并取得多项科研成果1。

光报月，日没人能答复你，即是有答复的，也是糊弄你，想知啥命必须提供年月曰时

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