三国演义评书刘备访贤

在平日的学习、工作和生活里，大家对句子都再熟悉不过了吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。那么你有真正了解过句子吗？以下是我收集整理的刘备访贤歇后语，希望能够帮助到大家。

歇后语：

刘备访贤——三顾茅庐

相关故事：

三顾茅庐本为汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的`故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

相关人物：

诸葛亮：诸葛亮，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，汉族，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后来东晋政权推崇诸葛亮军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。于234年在宝鸡五丈原逝世。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

刘备：刘备(公元161-223年)即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县(今河北涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223病逝于白帝城。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。

有趣歇后语

1、眼睛长在鼻尖下——悲观失望

2、贾宝玉哭灵——悲伤已极

3、丧屋里的人唱戏——又喜又悲；悲喜交加

4、林黛玉葬花——情悲意冷

5、唐僧的心胸——慈悲为怀

6、忆苦会开完了——不欢而散

7、喜鹊老鸦同枝叫——又喜又悲；悲喜交加

8、梁上挂猪胆——苦苦（哭哭）滴滴（泣泣）

9、兔死狐悲——物伤其类

10、大观园里哭贾母——各有各的伤心处

11、胸脯中了箭——伤心；伤透心

12、穿着孝服拜天地——悲喜交加；又喜又悲

13、寒号哭夜——如丧考妣

14、对着墙壁流眼泪——独自悲伤

15、刘备的江山——哭出来的

16、提起来的竹稿——眼泪汪汪向江河

17、小寡妇上坟——越哭越伤心；哭得好伤心

18、发丧娶媳妇——悲喜交加；又悲又喜

19、崔莺莺送郎——一片伤心说不出来

20、三九天吃冰块——凉透了

21、胡椒浸在醋里——辛酸得很

22、洞房里换孝衫——又喜又悲；悲喜交加

23、崔莺莺送郎——依依不舍；一片伤心说不出；不出的伤心

24、要饭的流眼泪——穷伤心

25、看戏流眼泪——假慈悲；假慈善

26、冬天吃冰块——太心寒了

27、六月间喝冰水——寒心

28、杀人和尚念佛经——假慈悲；假慈善

29、对着墙壁流泪——独自悲伤

30、耗子跌米缸——好进难出；又喜又悲

31、新郎官戴孝——悲喜交加；又喜又悲

32、鳄鱼流眼泪——可怜不得；假慈悲

33、小孩见了娘——没事哭一场

34、老虎戴佛珠——假慈悲；假慈善

35、宝玉湘云哭贾母——各有各的伤心处

刘备在荆州， 听人介绍， 就去找诸葛亮， 在刘备的极大诚意下， 俩人走到了一起， 刘备是胸怀大志的人， 每到一处就找寻能人， 或以德感之， 或以义动之，将其招至麾下。

宋仁宗年间，八王赵德芳年老无子，皇帝又无太子，堪忧无人继位，八王据卜算有子尚在苏州，八王即改装至苏州卖身访子，经多曲折，事成心愿。因传中说王华后来做了皇帝，故名《回龙传》。剧情简介大宋四帝仁宗年间，八王赵德芳与狄后苏州游湖，归途中狄后生产一奇胎(肉卵)，八王将其抛入渭水河中。胎儿被以打鱼为生的王彩夫妇所救，取名王华(王启太)。王华八岁，父母双亡，家产被地痞抢占，只好讨饭为生。王华十八岁，状元之女杨秀英因与父亲口角，被父亲杨继风赶出家门并硬配给乞丐王华为妻，此后谨守妇道，打鱼为生，后生下粱儿、柱儿二子。生活虽然清苦，夫妻感情却很好。万岁身患重病。朝中没有继位太子，八王受卜人指点，江南访子，扮作庄稼老儿，自卖自身，王华受人愚弄，把化装寻子的八贤王赵德芳买回家中。王华为奉养八王爷，耗尽家产，为办御宴，将梁柱二子卖到了天官府。经过若干曲折，父子终于相认团圆。八王挂念朝廷形势，连夜修书一封，以找兵部司马刘文晋借银为名，差王华两次进京搬兵，让王华进京传旨接驾。却被奸臣刘文进定计迫害，多亏司马府刘半成相救。八贤王卧龙岗被困，命杨秀英进京卖衣，被刘文进外甥苏州知府押进南监，包拯伸张正义，最后几经周折，终于找到幼主王华，王华登基，大赦天下。

访贤村位于浙江长兴县西北部。
伯牙访贤春秋时晋国大夫俞伯牙听说汾洪江下游南岸集贤村有位贤士，便千里迢迢来到此地。其实，他所要访求的贤士住在上集贤村。伯牙思贤心切，不顾俞伯牙弹琴旅途辛苦，立即从单海子前面的马鞍山下乘船而上。他平生最喜弹琴作曲。一路上抚琴吟诗。船靠上集贤村，正遇打柴的钟子期，二人相对而坐。伯牙沉思片刻，想象高山的姿态，抚琴弹曲。子期凝神静听，仿佛整个身心都融化到优美的旋律之中。首段过后，子期不禁赞道：“妙！妙！仿佛气势雄伟的泰山一样！”伯牙不动声色，又想象江河的气势，继续弹琴。琴声刚止，子期连声叹道：“真象浩浩荡荡的江河啊！”伯牙惊喜万分，万万想不到这个打柴人竟然懂得他那志在高山流水的音律，断定他就是日夜思慕的贤士，遂结为知音，并请他一道出仕晋国，辅佐明君。然而子期性情恬淡，鄙视功名利禄，夜里竟不辞而别，顺江而下。伯牙醒来不见子期，急忙驾船追赶。行至香山闻知子期暴病身亡，万分悲痛，前往凭吊。他坐在子期遗体旁，无限深情地弹奏那首高山流水，意欲凭借幽幽琴声，唤回故友魂灵。一会儿，子期微微地睁开双眼，岂料一位老妇惊扰，子期又闭上双眼，终不复生。伯牙痛感此生再也难遇子期这样的知音，于是摔琴祭友，乘船西行，不久郁闷而亡，还葬香山。其墓尚存。

渭水访贤讲的是文王访太公。吕尚曾经非常穷困，年纪很大了，还常到渭水之滨垂钓。一天。文王将出外狩猎，占卜得到：“捕获的不是龙、不是虎，也不是罴，而是独霸天下的辅臣。”于是，文王西出狩猎，果然遇吕尚于小溪之上。两人谈论之后，文王大喜，说：“我的祖先曾经预言说：‘将来会有圣人到达周邦，帮助周国振兴。’难道说的就是您吗？我的祖先太公盼望您已经很久了。”于是称吕尚为“太公望”，立为周之国师。周乃大兴！
又，传统阴阳八卦之说里有“变卦为山雷颐，渭水访贤之卦”，'渭水访贤"就是西伯侯遇姜太公。在事业上表现为你要先提升自己的能力修养，让自己成为“姜太公”，才有可能遇上西伯侯这样的明主 ，应宜继续做好本分工作，踏踏实实，不要过于标榜自己。关键要找到真正赏识自己的领导或得到领导的信任。
还有就是，《太清宫吕祖楼签》第七十七签“渭水访贤 前车已覆 当为殷鉴 安份守命 自然顺便”。这在姻缘上表现为：说你前几段姻缘，早已和你划清界限，但是要从前几段感情中吸取经验教训，学会一些感情的付出，而非一味索取，并且要学会反省自我，暂时要安分守己，顺应天命，一切随缘，莫强求，相信到时缘分自然会到！ 感情上的事讲究一个“缘”字，有缘千里来相会，一切随缘吧！

可以很概括的说，关张赵马黄包括诸葛亮，如果没有刘备，都是二线演员，有的甚至在历史上都不会留下名字，正是刘备把闲置的优质资源合理整合，才形成了一个强大的团队，无论是识人用人，杀伐决断，心中自有定数，重情重义，志存高远。对于刘备我要说：玄德啊，三国有你才精彩！成也萧何败也萧何，死得其所。

刘备总的来说是个明君 也是仁君 不要以小人之心度君子之腹 所以那些认为他是伪君子的人究竟自己是些什么样的人 我就不说了

不能以现代人的思想去评价古人的行为 毕竟人心不古了 古人思想还是比较直的 不像现在人这么多鬼心眼 总以为别人什么都装的

此人狡猾狡猾的!

一对隆中，孔明献策成大业。
三顾茅庐，卧龙腾飞展雄才。

考验刘备的诚心

《千金买骨》，出自《战国策·燕策一》 ，说的是古代一位侍臣为君王买千里马 ，却只买了死马的骨头回来，君王大怒而不解，侍臣解释说，如果大家看见君王连千里马的骨头都肯用重金买回来，就会认为君王是真正想要高价买千里马，就会自然而然把千里马送上门来。后来果真如侍臣所言，不到一年就有几匹千里马被呈送上来。故事流传至今，意指十分渴望和重视人才。