陕北二人转民谣

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猴娃猴，搬石头，砸住猴娃脚趾头，猴娃猴娃你别哭，你大给你请媳妇，请下媳妇没处睡，睡牛槽，没啥盖，盖簸提，没啥枕，枕棒槌，棒槌滚得咕噜噜，侯娃睡得呼噜噜

　　童谣通常带浓厚的地方特色，诙谐幽默、音节和谐、形式简短，读来朗朗上口。以下是我为大家整理的有关陕北的童谣，欢迎阅读!

　　有关陕北的童谣一

　　扯扯，倒倒，

　　扯倒外婆家的老枣树。

　　舅舅打，妗子骂，

　　外婆给几颗干枣枣快快哄回家。

　　一走走在庙沟岔，

　　拾得一条鸡腿巴，

　　啃了几下啃不下，

　　给外爷做一个烟锅吧。

　　有关陕北的童谣二

　　怎咋，怎咋，

　　问给马家，

　　马家没马骑，

　　骑一个绵羊老圪羝，

　　上得坡，一朴蹄，

　　下得坡，就拉稀，

　　你看灰气不灰气。

　　有关陕北的童谣三

　　女娃女娃咋咋，

　　长大卖给马家，

　　马家没马骑，

　　骑上花花老公鸡。

　　压的公鸡圪蹴起，

　　气得女娃打公鸡，

　　公鸡展翅飞了整五里，

　　一落落在婆家当院里。

　　公婆女婿快迎起，

　　叫女娃别害气，

　　这是专门给你买的小匹飞，

　　以后走娘家来回把它骑。

　　有关陕北的童谣四

　　嗯啊嗯，猫娃睡睡，

　　对面山上掐谷穗穗。

　　掐得谷穗喂小鸡，

　　喂的小鸡噙水水。

　　噙得水水磨镰镰，

　　磨的镰镰割条条。

　　割得条条编筛筛，

　　编的筛筛喂老牛。

　　老牛喂的肥肥的，

　　耕得地儿匀匀的。

　　打得麦子和石榴子呀的，

　　磨得面和雪呀的。

　　烙的饼和碾盘呀的，

　　我娃吃得和虎呀的，

　　吃了一半打铇声和敲鼓呀的。

　　那“半其”哩?

　　猫噙去了。

　　猫哩?上了树了。

　　树哩?水推得走了。

　　水哩?和了泥了。

　　泥哩?垒了墙了。

　　墙哩?老母猪掀塌了。

　　老母猪哩?剥了皮了。

　　皮哩?幔了鼓了。

　　鼓哩?王二木匠一锤子捣烂了

详情请参考陕北民歌词条。 陕南民歌是陕西南部秦巴山区的一大传统民俗，以汉中民歌和安康民歌为代表。这里自古有传唱民歌、山歌之风俗，民歌内容丰富，形式多样，或一人独唱，或两人对唱。有通山歌（又称茅山歌、放牛歌、姐儿歌）、山歌、小调、号子、仪式歌（迎亲歌、哭嫁歌、拜寿歌、祝酒歌、拳歌、礼宾歌、劝善歌、拜香歌、佛句等）以及盘歌、儿歌等，情趣诙谐，幽默含蓄，曲调委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和细腻，多有川楚之风。
陕南从地势上为两山夹一川的山地结构，它受了汉文化、蜀文化和三国文化的影响，陕南人民憨厚、勤劳而朴实，陕南民歌也因此而显得旋律优美动听、情感细腻柔和、结构舒展流畅等特点，给人以山清水秀的感觉。在演唱风格上，陕南民歌少用假声，多用高腔和平腔演唱，给人听觉上以委婉而细腻 ,有一股清新山野之风的感觉；陕南民歌在演唱方法上，还多用上下滑音及小颤音相结合的演唱技巧，给歌曲增添了几分清秀和抒咏情绪。 若干年来，人民群众每天除了种地干活，没有其他的娱乐活动，沉重的体力劳动使他们苦不堪言，心里的酸甜苦辣无处诉说，只有吼几声号子 ,唱几首山歌，来抒发他们各自内心不同的情感，也可以消除劳动给他们带来的枯燥和疲惫。陕南民歌中的《放羊调》：“正月放羊正月正 /堂前辞别二双亲 /羊儿前面吆起走 /奴家脚小随后跟 /五月放羊是端阳 /龙船花鼓闹长江 /有钱人家船上耍 /可怜奴家去放羊 //八月放羊八月八 /白天放羊夜纺花 /白天放羊三百条 /晚上纺花八两八……”，这首民歌叙写的是陕南人民为了生活，白天去给地主放羊，晚上回来后还要做工到深夜，唱出了当时穷苦劳动人民的苦难生活和悲惨命运，倾诉了他们对美好生活的向往和追求；《拉兵歌》：“正月是新春 /妈妈把儿生 /生了儿子是苦命 /长大拉壮丁…… /穷也穷得很 /睡到半夜更 /耳听外面闹沉沉 /才是拉壮丁 /开开门儿跑 /保长看见了 /手推机柄弹上槽 /看你鬼儿往哪跑…… /走到地坝边 /转脸往回看 /妻子脸色白如面 /心如刀儿穿……”，这首民歌描写的是解放前，保长、甲长到处拉兵的情形，穷苦的劳动人民敢怒不敢言，只有通过这种民歌形式来直指当时社会的黑暗和残酷无情，歌曲最后还通过对保长和甲长的辱骂，反映了劳动人民心灵深处对黑暗社会强烈的反抗。
情歌是陕南民歌文化中精华的部分，他展现了当时人们的爱情观。如《太阳大了一把火》：“太阳大了一把火 /奴家晒得焉妥妥 （方言代替语，意为无精打采） / 我把草帽给你戴 /愣叫太阳来晒我……”，情妹为了让情哥不被太阳晒，把自己的草帽给他戴，自己晒得受不了，这也反映了陕南女性的体贴柔美的一面，词义虽很口语化，但反映的内容却婉转而缠绵，给人一种温馨而浪漫的感觉；反映相思之苦的有《昨夜约郎郎没来》：“我昨晚约郎郎没来 /一夜烧了九捞柴 / 砂罐煨酒煨成醋 /锅儿煎油成箩筛 /我这号心思你不来……” ,诉说的有点夸张 ,给情哥精心准备的好吃的 ,结果是酒煨成醋 ,锅烧成箩筛 ,情哥也没来 ,相思之苦颇有情调 ;《十送小郎》：“一送小郎闷沉沉 /情哥哥今天要出门 /一要出门年幼小 /二要出门奴担心 …… / 四送小郎大河边 /手拉杨柳喊渡船 /撑船的哥哥撑过来 /郎过河去姐给钱 …… / 十送小郎桔子园 /一个桔子十二瓣 /郎六瓣来姐六瓣 /不分桔子不团圆 ” ，表现了送情郎出门 ,送了一程又一程 ,恋恋不舍 ,旋律优美婉转而凄凉；《小媳妇歌》：“正月里来正月正 /可恨爹妈丧良心 /贤惠婆家他不许 /把奴许到苦竹林 /白天打柴柴三捆 /夜晚摇磨到五更 /不等天亮鸡开口 /门就在满坡行 /二月里来是春分 /可恨媒婆瞎眼睛 /今儿夸他子弟好 /又夸他房子一合院 /又在夸他家务大 /明儿又夸他家族数不清 …… ”，这首歌曲反映了封建社会父母包办婚姻，不惜把亲生女儿往火坑里推的社会现象，最后小媳妇不堪忍受而悬梁自尽，小媳妇用了最愚蠢但在当时也别无选择的方式，对社会发出了最强烈的反抗。
民俗风情是一个地方人文精神的真实写照，每当逢年过节或大型喜庆集会时，陕南人耍起狮子龙灯唱起陕南花鼓调，来庆祝丰收的喜悦和对来年的期盼，如陕南的《花鼓调》：“哎…… /今天的日子真正好 /家家户户真热闹 /狮子龙灯耍起来 /庆今年收成好……”。这类民歌的最大特点是气氛活跃而热烈，唱腔随意而活泼，歌词即兴性强，无固定的曲调格式，他们在欢快的锣鼓鞭炮声中边歌边舞，见什么唱什么，想什么唱什么，风趣而幽默，通常以独唱 ,对唱或一领众和的演唱形式出现。