藏龙卧虎玉娇龙评书

　　《卧虎藏龙》玉娇龙结局给小虎完成了一个心愿后，就跳下了武当山的万丈悬崖而亡。玉娇龙是王府的格格，作为女子从小被束缚着长大，这也导致了她渴望自由，想要远离金丝笼的想法。玉娇龙闯荡江湖和李慕白、俞秀莲都有了联系，最后李慕白为了救她而死，玉娇龙也随之跳崖。

　　玉娇龙是一位敢爱敢恨的女子，虽然生在王府，但她很有自己的想法，表面维持着一切，当矛盾堆积到了顶点，就需要爆发了，所以玉娇龙会和土匪小虎相识相爱，后来会为了追随李慕白而逃婚选择不断的去偷剑。

　　只不过玉娇龙的追求或者是喜欢都有自己的原则，当一切都能够打败的时候她会再次陷入迷茫，这也是为什么李慕白死后，玉娇龙和小虎交代许愿，心诚则灵，之后她跳崖。

确实的说~
玉娇龙 并没有很深的城府
只是聪慧有余的女孩 凭借自己的小聪明让人觉得有些心机

可看完整部电影~尤其是电视剧
就好像于秀莲说的 “并不是什么侠女.只是一个想得到一点点关心，一点点爱，还有一点点温暖的女人”
只是 对于从小被爹妈捧在手心的玉娇龙 在这一点上
择人而异
和小虎在一起的时候
那么开心 那么放松~
一切在别人眼里的城府和心机，在小虎眼里只是勇敢~倔强~反骨~和淘气的臭脾气
可能是最让他爱而痛的一点

这样的女子
与其说是城府
不如说是保护自己的方式
在爱人面前···
在信任的人面前
她也只是一个需要被爱~被重视~更想要得到幸福，而又勇于追求幸福的女人

她觉得对不起罗小虎

是聂云岚把王度庐的小说《卧虎藏龙》加工改编成了《玉娇龙》。

李安导演的《卧虎藏龙》非常精彩，仔细琢磨琢磨，发现把之前没看懂的部分给想明白了，看到情节背后的冰山水下的八角。

故事分为两条主线，一条是武当山一代宗师李慕白，一条是不出世的武学天才玉娇龙。玉娇珑的线非常明显，李慕白的线比较隐晦，本篇文章只说玉娇龙。

玉娇龙是一个很没有安全感的人。从小生活在官宦人家，但是却感觉不到安全感，她不大相信父母，也不大相信师父。对于父母，她像是关在笼子里的金丝雀，电影对玉玲珑的父母着墨还不如贝勒府的管家。对于师父碧眼狐狸，师父告诉了她一个江湖梦，且教她练武，应该说玉娇龙是很信任她师父的。但是玉娇龙在青出于蓝之后，她开始感到害怕，同时对她师父碧眼狐狸的处事方式产生怀疑。

玉娇龙不是一个本性很坏的人。碧眼狐狸的确是一个心狠手辣的反派角色，玉娇龙的本性并不坏。她不想杀人，偷了青冥剑之后也想着还回去。正因为这一点，李慕白想收她为徒。

玉娇龙也是一个极为渴望被爱的人。影片中有一个玉梳子很奇怪，其实这个玉梳子是她的一个寄托，就像自闭症的小孩喜欢某一个布偶一样，哪怕那个布偶再旧，也不愿意丢，她把身上的情感同样全部移到那个玉梳子上面了。所以，玉娇龙在玉梳子被抢后，竭嘶底里去找罗小虎抢回梳子。后来，她爱上罗小虎，并且把玉梳子暂时交给罗小虎保管，同样可以看成她把罗小虎当做新爱的载体了。

玉娇龙对罗小虎的感情很值得琢磨，在沙漠中，玉娇龙肯定爱上罗小虎了，不然不会委身与他，而且把心爱的梳子也给他了。然而，在成婚之前，玉娇龙跟罗小虎有过一次见面，却并未跟罗小虎讲明，逃婚跟他回新疆。一种解释是玉娇龙顾及父母，到这种解释不大靠谱，因为之后在鲁家的时候，她还是逃婚了。另一种解释可以说是她不想连累父母，所以暂时不跟罗小虎走，可是为什么不告诉罗小虎她会在鲁家逃婚呢！如果不是李慕白和俞秀莲救了罗小虎，他必定被官府抓住。

真正的解释是，玉娇龙此刻更爱自由的江湖生活，她经历过江湖的打斗，真正释放了她的攻击性。此刻，她爱上的是江湖，如果一定要在这里加上一个人的话，可以是李慕白。逃婚之时的李慕白对于玉娇龙来说，不过是一个爱说教的老江湖，自然谈不上爱。但后来的竹林之战后，她的确是被慕白折服了，玉娇龙终于找到一个更加强大、且有宗师气度的李慕白做师父。应该来说，李慕白和玉娇龙的师徒缘分真是天造地设的一对。

经历过江湖的刺激之后玉娇龙已经不可能跟罗小虎回新疆了，那只不过是另外一个牢笼。玉娇龙爱罗小虎，但更爱自由。玉娇龙爱李慕白，更多是一种依靠，一种自由引导者的感觉，这不是爱情。

后来，李慕白为了救玉娇龙死后，玉娇龙在武当山跳崖而死。这肯定不单纯为了内疚，应该说玉娇龙不是一个道德感那么强烈的人，如果换成俞秀莲身死，她肯定不会自杀。自杀的原因她迷失了新的依托。

这部电影，玉娇龙这个敢爱敢恨、勇于反抗、任性妄为的性格完全体现出来了。她是那种‘坏女人’，但是生命力饱满的女人，她比之俞秀莲，更具有攻击力和性，我相对而言更喜欢玉娇龙。

一时意气之为。

探索“江湖”中活着的“正确”姿态

这部电影，是一个盛着“武侠大餐”的社会样貌盘子。

李安导演真的很擅长趁舒适的氛围不备，趁陶醉的观众不备，摆出一些难以启齿的大道理。尤其是当最后一位主角的价值观清晰起来的时候，你就能自然而然的想到它和其他几个主人公动机间的化学反应，并且这种体验，不需要故事。

于是你吃着盘里美味的“大餐”，尽情沉溺在导演与动作指导联合带来的酣畅淋漓的武打戏码中。这其中既有李慕白的“大师风范”，又有俞秀莲深藏于心的告白，而你，果断记住的还是玉娇龙这样鲜辣十足的“主菜”。

这盘闹腾的“大鱼”，自偷走了宝剑的那一刻起，就注定会被整条故事线牢牢捆住，又或者说，因为她年少不知的莽撞，才致使整个故事发展下去。

这故事打动我了吗？没有，它挠疼我了。

因为我会想到人们能够“理解”她，不是因为她被迫离家的苦衷，而是因为她让我们许多人真实的看到了自己年轻时的那一面。

鲁莽，自私，对前辈的不屑，依赖物质（那把剑）带来的安全感，甚至有些自大，而又确实“有些潜力”。

你甚至会认可，将“卧虎藏龙”这个词，放到现代社会中去讨论。

那是指一些“有才华，有梦想，有潜力，且渴望自由”的年轻人。他们未经历社会，向往着社会，同时又厌倦了老一辈的“那套”，在社会中玩了一圈，腻了，就不想玩了：“偷走的剑，再放回去呗！”。

这时你在看电影的时候会偷着乐：这幸亏不是我家孩子，但转头一想，又暗自伤感——我们的时代，兴许早就过去了，教训他们不再是件轻松的事，尽管我们依旧有阅历“教育”他们。

这时的你，就是影片中的李慕白和俞秀莲。

所以卧虎藏龙，大概卧的是“青春”，藏的是“新生”。这是影片中的“江湖梦”，也是现实里的“社会观”。

秀莲第一次与娇龙见面时，就给予了对方这样的评价：“说你不懂事吧，又懂点事。”

现在想想，看到娇龙为了报恩租尺晌，马不停蹄的赶去给慕白配药，以及最后因为慕白的死，而自责的自杀之后，我确实看到了这个年轻人的“底线”，你说这是悲剧，我认为这是“现实”，因为现实本身就很悲剧。

接着，让我肯定这不是一部单纯的“问题少年教育片”的根本原因，是慕白的那句“把手握紧，里面什么也没有，把手松开，你拥有的是一切”；是小虎那句“大家要联合起来，才有机会活下去，你的同伴就成了自己的家”；是娇龙那句“有一天，我发现我可以击败你，你不知道我心里有多害怕”……

这是社会的包容，社会的团结，社会的变化，是你曾经不屑，但现在深信不疑的“标准化”人生。

怎样活着才出彩？它不是江湖里见谁怼谁的“娇”式活法，也不是沉淀自己却错过真心的“白”式活法，当然，它也不是“摘不到星星就抢梳子”的“虎”式活法。

它没办法被界定，江湖也好，社会也好，最值得高兴的就是这个了，当然最苦恼的也是。

不然要都像李慕白那样“送走了剑，就送走了恩怨”，那幸福弊锋要简单的多，可电影说了，这没用！

现在，这盘“菜”被吃光了，你也看到了底下放着的“现实”，“咀嚼过后就是思考”，这确实是目前证明自己依旧“活着”的最有用的方式。

在这场与导演的思想博弈中，思考不困如出结果，也没事。

毕竟，对于为人处世的姿态，人贝勒爷早早就给了提示：

“刚柔相济，方得治道。”

新疆民歌阿瓦尔古丽

玉娇龙之所以会跳崖，一部分由性格原因所决定，另一部分原因是由于她心爱的人离开了这个世界，为了她的爱情，她想去追寻她的爱人，如果我是玉娇龙，在那种情况之下也会跳崖的。