琴书意善

国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘①，相和悲鸣。后游郢楚②，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪③闻之，咨嗟惋叹。既阕④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉⑤扣⑥之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”

在开国的时候，有个乔山人善于弹琴。他以前得到过很多杰出的琴师传授，弹琴的指法很精湛。每当他在山野林间弹琴时，一遍又一遍，连飞鸟和凶猛的鹘都为之悲鸣。一次他游历到楚郢，在旅店弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。曲子弹奏完了，乔山人叹息道：“我弹琴大半辈子，终于在这里遇见了知音！”一会有人敲门，老妇人进来说道：“我的老伴活着的时候，是弹棉花的。今天听见你在这里弹琴，太像我老伴弹棉花的声音了。”  表达两种意思

　　1、对牛弹琴

　　2、乔山人弹琴技术太差，还自以为琴技很好！

一、乔山人很意外，没想到自己如此高明的琴艺，在老太婆的耳中，不过跟弹棉花的声音没什么区别，不禁感到知音难觅，世上能够欣赏自己的艺术的人真是不容易碰到。



二、乔山人这才认识到自己的艺术水准之差，怪不得以前没有碰到过激赏赞叹自己演奏的人，而只有这个老太婆听了之后产生强烈共鸣。

就是古琴的意思
鼓是动词，弹
伯牙是人名
善，善于，擅长

对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
煮鹤焚琴 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
卖剑买琴 指没有功名意识，志在归隐。
牛听弹琴 比喻听不懂。
煮鹤烧琴 比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。

意思：伯牙善于鼓琴，钟子期善于听琴。钟子期是伯牙的知音。

俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。

　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若/江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙可以说是第1，因为世界上只有钟子期听的懂
伯牙弹的钟子都知道

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得知。

伯牙蠢誉辩善带缺鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴虚樱志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,钟子期曰：“洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得知.

伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。