儿童性格培养故事

1、应该合理的爱孩子。不要太严格，也不要骄宠。在教育孩子时，家长应该用正确的、合理的爱去教育孩子，不要太苛刻，或者打骂孩子；也不能太骄纵孩子，这两个极端方式都不利于孩子成长的。教育孩子时，面对孩子的错误，就要及时指出并让他改正。比如孩子打人，家长不能说“我家孩子真有劲！”这样是误导孩子，骄纵孩子的表现。很多爷爷奶奶都有这样的情况。孩子错了就是错了。

2、家长在教育孩子时要有一个好的心态。家长在教育孩子时，应该保持一个良好的心态，主要就是要知足，对孩子要“高标准，低要求。”毕竟是孩子，如果孩子哪怕有一点进步也是好的，比如让孩子收拾好房间，这是很难的，如果孩子能叠起几件衣服了，家长就应该鼓励孩子，但是要具体一些，比如说“你叠的衣服真好，继续努力吧”，不要笼统的说“你真是太棒了”。

3、引导孩子用做游戏的方式来表演良好的行为举止。孩子都喜欢角色表演，如果孩子不好好的吃饭，家长可以引导孩子用游戏的方法来进行吃饭。比如拿孩子的碗筷，让孩子自己摆放整齐，然后家长依次摆放好餐具，这样再由孩子来安排表演，一般孩子都会非常配合的。但是该吃饭就要吃饭了，不能让孩子玩的没完没了。家长可以给孩子讲好了，吃完饭，接着做游戏。

4、惩罚孩子的时间要短。当孩子犯错时，对于这个阶段孩子的惩罚时间不能过长，否则会导致一些负面影响的，比如孩子总是往地下随便扔果皮纸屑，家长为了惩罚孩子，就让他扫地、拖地，注意打扫几分钟就可以了，不要时间太长，否则会让孩子感觉没有信心，缺乏对家长的理解。

你好！首先要营造一个结构还有环境良好的家庭，这样孩子的情商都会发展很好的。

1、信守承诺、让孩子学会等待。首先，取得孩子对家长的信任很重要，在与孩子的交流中，信任是基石，在孩子的成长环境中，家长占有绝大一部分，想要培养孩子的自控力，家长就要以身作则，信守承诺。不要孩子想要什么，就立刻的满足，这样孩子会越来越没有耐心，锻炼孩子自控力的第一种方法就是让孩子学会等待，最好的方法就是奖励延迟法。所谓的奖励延迟法，就比如说妈妈正在做家务，但是孩子在一旁无聊，想要妈妈陪着他玩，这时妈妈就可以说“帮妈妈把桌子擦干净，妈妈就陪你出去玩好不好？”，孩子会很开心的帮妈妈把家务做完，这样并不是立刻陪着孩子玩，而是将奖励延迟，让孩子耐心的做事等待。但是如果家长已经说出了对孩子的奖励，就要信守承诺，因为这时孩子的内心已经充满期待，如果家长食言，孩子会渐渐对家长失去信任，之后家长再对孩子说什么，孩子都不会相信就很麻烦了。
2、角色扮演。游戏中学会自控对于一个精力旺盛，根本静不下来的孩子来说，让他安静的坐着是不可能的，但是如果让他假扮一个稻草人，他可能会安静好一会。角色扮演是培养小孩子自控力的一个很有效的方法，因为在小孩子看来，这是一个和他玩耍的游戏，很容易融入到其中，在玩耍中就不知不觉的提高了他的自控能力。最主要的是因为游戏都是有固定的规则的，孩子会主动的认真对待，在遵循原则的同时，孩子的自控力也达到了一个早期的训练。
3、反习惯培养。逆向引导训练什么是反习惯，反习惯就是与正常的思维相反，比如看同一幅画，可以从不同的角度观赏，得到的感受也各不相同。对于注意力不集中的孩子，可以使用反习惯训练，把简单的事物换个角度复杂化，让孩子的注意力更集中，比如让孩子用红色的笔写“黄”这个字，用蓝色的笔写“绿”这个字，可以提高孩子的自我控制能力。
4、学做计划、让孩子养成好习惯计划是自我控制最关键的一环，有计划有目的去做事，孩子的自控力一般也比较强。鼓励孩子做计划，每天要做什么，玩什么，长期的坚持下去，孩子慢慢养成习惯，长大了对孩子绝对有很好的帮助。
5、多学一门外语。研究证明，学习多种语言，可以提高孩子的自制力。多学习一门外语，在两种语言切换的时候，就要集中注意力避免另一种语言的干扰，对于自我控制能力的锻炼很有效果。孩子自控力的培养很重要，不但是为了将来的成长有很好的帮助，对家长来说也会省心很多，所以，家长在孩子小的时候一定要慢慢培养孩子的自控能力。

1、坚持鼓励教育。要坚持鼓励孩子不断去学习，鼓励式的教育会让兆野镇脊运孩子更为自信，也会更让孩子激起学习的愿望。

2、阅读和识字相结合。孩子学习的时候应该把阅读和识字有效的结合起来，阅读和识字不是割裂的关系，它是一种滚雪球的学习方式，滚动发展的关系，识字促阅读，阅读带识字，而想要利用好滚雪球的学习方式建议按照“学阅读”的方式去践行，这样能最族粗大程度提高学习效率。

1、阅读能让孩子拥有独立思考的能力。阅读能提供丰富和多元的知识，让孩子能够在充实精神世界的同时获得全新的“精神食粮”。长期的阅读，能让孩子具有批判性思维，并且在生活方面更加有独立的思想，做事也会更加有层次，并且能够多角度思考自己的生活，从而拥有独立思考的能力。
2、阅读能够充实孩子的内在。“读万卷书，行万里路”，从书中学习到的知识懂得学以致用，内化为自己的东西，这也是属于自己的本领。从书中学习到的知识，在未来的学习中都将有用武之地。化古今中外优秀人士的智慧与经验为自己的东西，不断充实自己的内在，成为一个真正有深度的人。
3、阅读能够适当解压。2009年的一项科学研究表明，30分钟的阅读具有与30分钟瑜伽相似的解压效果。不仅如此，阅读还能作为孩子休闲娱乐的工具，在精力高度消耗时，能够使身心得到放松的效果。孩子在繁忙的学业生活中，抽出时间读一本好书，也能为生活添上浓墨重彩的一笔。
4、阅读能够维系家庭关系。家长在为孩子读读物的同时，不仅可以传递阅读的好处，还可以与孩子进行互动。在阅读中分享读书的心得，相互交流共同讨论，能够促进亲子之间感情升温，从而维系家庭关系和睦。
5、阅读能够培养个人能力。阅读能够带来的好处有太多太多，爱阅读的孩子在听、说、读、写方面，要大大强于不爱阅读的孩子。在阅读中欣赏到的优美语言，掌握语言文字的能力，拥有较强的语言沟通能力，都为孩子的写作能力奠定了坚实基础。多方面的阅读涉猎，不仅能在未来学习中派上用场，还能培后协调沟通能力。

很多人受过教育，但却没有教养，有教养比拿到文凭更重要，而教养或修养的养成，跟孩童时期的经历有很大关系。

世界知名教育家斯宾塞曾说过：“一个人全部品德的基础就是礼仪修养，那些不良的举止和不礼貌、不文明的行为，不但对孩子自身发展不利，而且也会严重危害孩子的品性。”

一位哲人说过：那些言行举止得体的人，往往非常谦虚谨慎，彬彬有礼，待人谦和，从不装腔作势，更不会夸夸其谈，招摇过市，他们总是通过自己的行为来证实自己的内在品质，不愠不火。

这样的孩子将来自然会拥有良好的人际关系，与他人的交往也会更加的顺利融洽。

作为父母，我们该如何培养孩子的这种品性呢？寿长华先生给我们列出几点建议可以供您参考：

一，给孩子创造一个良好的生活环境。

父母要注意自己的言行举止，还要从思想到行动，都要把培养孩子真正的当一回事，严格要求孩子。

比如在欧美一些国家，早上起床后，父母和孩子要相互问好；在出门前要互相说再见；在晚上睡觉前，父母和孩子还要互说晚安。

在跟孩子说话的时候，要尽量多使用“请”、“谢谢”、“对不起”、“好吗”等礼貌用语，长此以往，孩子也就学会了，这就是言传身教。

阅读环境真的很重要。
家长在周末时可以多带孩子去图书馆看书和参加阅读活动，让孩子多多浸渍好的影响。
当然，家里还是培养孩子阅读习惯最重要的地方。爸妈可以给孩子买一个单独的书柜，准备不同类型和风格的儿童书籍，告诉他这是你的书，让他建立对书的归属感。当然，书当然不限于书架，最好能让孩子在家里随时随处都能找到合适的书去读。
以前见过一个极好的做法：有个爸爸为了鼓励女儿读书，为她搭建了一个“专属的阅读空间”，布置的如同童话森林，孩子非常喜欢一个人坐在童话森林里，安静地读书。
坚持每天给孩子读书讲故事

儿童阅读经历不同的阶段：绘本、讲故事、文字阅读。
给儿童讲故事这个阶段非常重要，数十年来的研究显示：一个儿童听父母讲故事的时间长短，与他数年后的阅读水平有很大关系。给孩子大量的阅读可以显著提高他的听、说、读、写能力。
每天给孩子朗读15分钟。说起来容易，坚持下来不容易。但只要几个月的时间，你会发现孩子对阅读的热爱。
讲完故事之后，可以根据孩子的反应来判断。当你的孩子开始要求你再讲长一点时间时，说明他可以集中更长时间的注意力，他开始对阅读感兴趣，你可以适当延长一点时间。
阅读不能强迫，要适当引导。
虽然前面说，家长尽量少带孩子看电视，但是有选择性看一些还是需要的，特别是一些经典原著改编的电视电影。
当然，如果可能的话，孩子直接读原著当然是最好的。但是如果孩子不乐意的话，可以先用接受度较高的电视电影来“做媒”，吸引孩子去读原著。
输入之后，输出同样非常重要。
在孩子阅读书籍之后，家长可以多鼓励孩子说出自己的感受和想法，来增强孩子思考能力、沟通和表述能力。
如果孩子只是一味地阅读，所看的书可能只是堆砌在脑中的信息。如果家长能鼓励他说出自己的读后感，在他表达之前实际上他经历了一次深度的思考；在他表达的过程中，他也一定程度上锻炼了自己的沟通和表达能力。这对他后来基本写作能力的培养非常重要。
有位爸爸是这样做的：“每次我让孩子看书，他都以功课忙为理由，一律拒读。但我却找到了他的一处软肋，就是他的作文差。一次他在写一篇作文之前，我先让他看了一本书，读一遍，记一遍，让他将所有能理解的词汇尽量恰如其分地用在作文中，结果，老师的评判是‘语言生动形象’。于是孩子在阅读的过程中逐渐找到了写好文章的方法，自己便主动找书来读。”
阅读是一辈子的修行。
可能在短期内看到明显或直接的效果，很多时候它都是一项隐性技能。所以，家长千 万要抛弃通过短时间阅读迅速达到某种效果的想法，千万不要觉得孩子近期多读几本书就能马上写好作文了。
事实上，孩子大量阅读的效果可能会在初、高中才能明显体现出来。日积月累的阅读培养了孩子清晰的逻辑思维能力，这项基本能力的提高将大大促进孩子的学习和写作 。
孩子读书越多，知识和知识之间能够产生的连接就越多，也许某一天能出现爆炸式的绽放。
所以，让孩子坚持阅读，总有一天会开出最美的那朵花。

《论语》的朴素和温暖，就在于里面天下大道之志，更重要的是它永远不失脚下朴素的起点。

孝敬之道就是这样朴素的起点。

我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中，父子的关系已经不存在跟群臣关系的对应，那么，是不是可以说，“孝”已经过时了？

是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，“孝”就不是做人的很笨了呢？



一本《论语》捧在手里，我们说它是朴素的，是温暖的，那么它的朴素和温暖体现在什么地方呢？

《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失脚下朴素的起点。

也就是说，《论语》告诉我们修身养心的道理，并且还会给出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想。

孔子和他的学生有很多的问答。有一天，颜回、子路跟老师在一起聊天。老师说：“你们每个人都说说自己的志向吧。”

子路说：“我的志向就是，衣服、车马这些好东西，与朋友一起享用，用坏了也没有什么抱怨。这就是我的愿望。”

颜回说：“我的愿望呢，就是一个人不经常夸耀自己，也不经常宣扬自己的功劳，能够做到谦逊也就可以了。”

这个时候，学生们发现老师还没有说话。子路对老师说：“希望听听老师您的志向。”

孔子呢，就淡淡地说出对自己人格理想的描述，很简单，就三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

孔子的志向就是希望做到让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。

我们想一想，每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系，那就是我们的长辈--- 生我养我的父母，我们的平辈--- 一生相伴的朋友，我们的晚辈--- 自己的儿女。



孔子先不去谈我们怎样建设家国社稷，怎样建立多少功勋，而是说让我的老人都可以安顿了，让我的朋友对我可以信任、托付，让孩子们觉得我是个值得追慕、缅怀的，如果我的存在能够让这三种人心中有这样的种种寄托，也就够了。



这里满面，摆在第一位的是“老者之安”。

我们都在说，中华民族一种美德叫孝敬，但是，我们理解什么是真正的孝吗？





一个“安”字容易做到吗？让老人外在得其安身，内在得其安心，可能每个儿女都有自己的做法，但是真正能够做好却很不容易。

中国民间有个说法，叫做“百善孝为先”。一切善行都是从孝开始做起，因为这是人生中最深刻的亲情，人人不可回避。

在孝顺这件事上，民间还有这样一个说法，叫做“论心不论迹”。我们知道，不一定每一个孝子都有充足的钱财和高贵的地位，能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他们的父母。有时候一个深刻的心愿，但是做起来却只是一件朴朴素素的小事，小到微乎其微。

对老人的这种安顿，也许我们有种种标准，比如买多大的房子，买什么样的车,带老人到什么地方旅游，让他穿什么样的衣裳，有什么样的饮食，但是这些能让老人真正安心吗？

很多学生曾经问过孔子，什么叫做“孝”。“自子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。；不敬，何以别乎？’”子游去问老师，什么叫做孝啊 ？老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是这真的就是孝了吗？

孔子接着反问，你看狗马这个动物都能得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那跟饲养狗马有什么区别呢？

“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”这里孔子又是一个反问句：“曾是以为孝乎？”你竟然认为这是“孝”吗？

子夏问老师什么叫孝。孔子又说了一种现象，他说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有一些要做的事情，孩子们都会去抢着去干；在一个物质条件不很丰富的条件下，尽量让长辈做到有吃有喝。但是，这样竟然可以算“孝”吗？

孔子的反问是令人深思的。中国人常常将“孝”和“敬”连用，孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们心中对父母有那份深深的敬吗？



今天是生活节奏加快的时代，儿女们总是太忙太忙了。

面对父母，今天的儿女应该要问问自己：如何要让老人因为有自己这个孩子而得到安顿，我们怎样做到真正的孝？



今天我们总在说，孝敬是一种美德。但是，它不是一种本能。我们反过来说一个命题，就是父母对孩子的爱，有人说过那是美德吗？没有，因为那是近乎本能。

这个世界上，生物之爱都存在这样一种现象，这个现象很美好，但也近乎残酷：所有的爱都是下行的，也就是父母对儿女的爱。对父母来说，儿女是自己身上掉下来的肉，所以父母怎么尽心都不为过。

我们看到很多故事，比如孩子得病了，这父母守在手术室外面，说把我的肝脏移植给他吧，把我的肾脏移植给他吧。我想，如果说能移植心脏，那肯能十个妈妈里面有九个愿意。

但是，我们去找找儿女为父母做过什么事情，肯能远远不如父母对儿女做的多。

怎么理解我们做到的孝，让我们从孔子的这两个反问句开始：我能养活父母了，是孝吗？我凡事抢着做让父母有衣有食，是孝吗？那我们先来看看，父母对孩子这一生又意味着什么？

有这样一个故事(小男孩与大树的故事)

...

这个故事，其实说的就是我们的父母和我们的一生。

老树就是我们的父母，我们都是在树下玩大的孩子。我们每个人都体会过这样的一种成长，在父母身边长大，走向社会。但为什么人到最后才会归来呢？这就是平时常说的“不养儿不知父母恩”，真到自己当了父母的时候才知道自己的父母有多么的不容易。

可是，真等到我们树根边的时候，心里就已经有太多的遗憾了，有很多能做的事情我们已经错过去了。然而，父母跟我们很少计较。

这个故事听起来好像很残酷，但儿女的一生，不就是从父母身上获得了那么多的东西吗？父母付出的是他们生命中最宝贵的爱。

为什么孝敬是一种要大力提倡的公共美德，而不是每一个个人的生命本能呢？同样是血缘，为什么下行的爱这么自觉，如此浓烈，而上行的爱有时候却显得牵强呢？  这个可以么？

在人的智力活动中，想象占有十分重要的地位。想象力是人类独有的才能，是人类智慧的生命线。优秀的想象力对于一个杰出人才来说是必需的。人的大脑具有四个功能部位：感受区、贮存区、判断区和想象区。人们运用前三个部位功能的机会多，而应用想象区的机会少，一般人仅仅应用了自己想象力的15%。可以说，想象能力应用多少是评价一个人智力高低的标准之一。
爱因斯坦16岁时曾问自己"如果有人追上光速，将会看到什么现象"，以后他又设想"一个人在自由下落的升降机中，会看到什么现象"。他在充分发挥想象力的基础上，经过严格的逻辑思维和严密的数学推导，创立了相对论，获得诺贝尔奖，成为世界上最伟大的科学家之一。作为一个发明家，他的成就在很大程度上应归功于想象力。爱因斯坦自己也说，想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
总之，想象力是人智力发展的基础和标准，所以这是一项不可忽视的能力。