二人转朱买臣正戏

负薪（xīn）挂角

汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。

隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。

关于朱买臣负薪读书的故事

　　汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。

原文： 朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋呕歌道中，买臣愈益疾歌。妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久。待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”买臣不能留，听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭与之。后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安。诣阙上书，书久不报，待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，拜买臣会稽太守。买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道，买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死。买臣乞其夫钱，令葬。 悉召见故人，与饮食；诸尝有恩者，皆报复焉。翻译： 朱买臣，字翁子，吴人。家穷，喜欢读书，不喜欢管理产业，经常砍柴卖来维持生计。担着柴，边走边读书。他的妻子也担着柴跟随着，屡次阻止朱买臣在途中唱歌，但朱买臣声音唱得更他的妻子认为这是羞耻的事情，请求离他而去。朱买臣笑着说“我五十岁一定富贵，现在已经四十多岁了。你辛苦的日子很久了，等我富贵之后再报答你。”妻子愤怒地说“像你这种人，终究要饿死在沟壑中，怎能富贵？” 朱买臣不能挽留她，只好任凭她离去。之后，朱买臣一个在道路上边走边唱，背着柴在墓间行走。他的前妻和丈夫都去上坟，看到朱买臣又冷又饿，召唤给他饭吃。过了几年，朱买臣跟随上报帐本的官员押送行李车到长安。到皇宫上送奏折久未回答，在公车署里等待皇帝的诏令，粮食也用完了，上计吏的兵卒轮流送给他吃的东西。正赶上他的同县人严助受皇帝宠幸，严助向皇帝推荐了朱买臣。召见之后，被授予会稽太守。朱买臣于是乘坐驿站的车马离去。会稽的官员听说太守将到，征召百姓修整道路。县府官员都来迎送，车辆有一百多乘。到了吴界，朱买臣看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们到太守府并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的妻子上吊而死。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。一一召见老朋友，给他们喝的和食物；每个曾经有恩于他的人，都报答了他们。如有疑问，可以在评论里说。记得好评，谢谢。

想到覆水难收的故事，历史上流传最广的，说这是汉代朱买臣的故事，事实上主角另有其人。

朱买臣生活在汉武帝时期，家里特穷，和老婆住着草屋，每天要砍柴去卖，换取生活费。可这人穷归穷，不管到哪里，不管干啥，都带着一本书。

在集市上，朱买臣就经常一边读书一边卖柴，有人觉得这人有志气，同情他，所以经常买他的柴，照顾他，但也有人觉得他傻，都穷成这样了，还装模作样，他本人倒是不在意别人怎么看，依旧我行我素。

时间一长，他老婆受不了了，说他不思进取，跟他过不下去了。朱买臣就劝老婆：“算命的都说了，我五十岁一定会飞黄腾达，如今我都四十多了，老婆你再忍几年，咱就可以享福了。”但在当时看来，这无异于画大饼，所以他老婆坚决跟他离了。

到这里，故事版本都是一样的，但后来的故事，却有两个版本。

后来朱买臣真的发达了，通过科考取得了公务员身份，又因立功，被武帝封为会稽太守，终于衣锦还乡。

据说他老婆非常后悔，请求跟他恢复关系，但朱买臣冷冷地泼了一盆水在她面前，对她说：“你能把这盆水收起来吗？“泼出去的水怎么可能收回来，朱买臣不过是趁机羞辱于她罢了，这就是覆水难收的故事，他妻子受到这番羞辱后，就自杀了。

其实，覆水难收不是发生在朱买臣身上，而是发生在姜太公身上。

众所周知，姜太公也被自己老婆嫌弃过，等他飞黄腾达以后，他老婆来求复合，于是他就玩了这泼水的把戏。据宋·王桃《野客丛书·心坚石穿覆水难收》记：

太公取一壶水倾于地，令妻收入。乃语之曰：“若言离更合，覆水定难收。”

据《汉书·朱买臣列传》记载，朱买臣也没有干过泼水的事：

上拜买臣会稽太守。会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人与饮食；诸尝有恩者，皆报复焉。

从这段话，看不出朱买臣妻子求复合的意思，反倒是朱自己在路上碰上前妻的夫君，看他在修路，意识到他们夫妻境遇不怎么样，将他们请进了自己府中居住，给他们饭吃，这个”置园中“，不知道置的是什么地方，反正他前妻一个月后是自杀了。

在朱买臣看来，自己发达了，有能力帮助别人了，也许他是出于同情，也许是出于显摆，总之他是将前妻夫妇带进了家中，供他们饭吃，但显而易见，在他前妻看来，这事儿是羞辱，彻彻底底的羞辱，不然也不会自杀了。

其实，不管是泼水，还是给饭吃，哪一个不是羞辱呢？虽然朱妻当初要离婚，谈不上高尚，但也是人之常情，可以理解，毕竟五十岁还能改变命运的概率太小了，至于后来朱买臣将前妻接进家中，是否就是高尚的行为，其实也是令人存疑的，如果一个人得到了另一个人的宽恕与厚待，又为什么要自杀呢？

关于这个故事，明人方孝孺有诗云：“青草塘边土一丘，千年埋骨不埋羞。丁宁嘱咐人间妇，自古糟糠合到头。”言下颇有指责朱妻不能共苦一生的意思，沂溪风对此观点不敢认同，毕竟当时细节已经无法知晓，穷则穷矣，又有谁能保证，一个穷人会对自己的妻子好呢？无聊贫贱，无论富贵，能相伴一生的，往往是彼此的理解与尊重，谁又能断言，妻子离开朱买臣，就一定是因为他穷呢？

无论是读历史，还是看现实的人生，多一点寻常心，未尝不好；对人、对己认真，更好。期望一个人一生甘于贫穷，那也要求过高了，得势之后，一定要报复从前，那也不必吧，毕竟大家都是成年人，一个人离去，还是留下，难道我们还经不住吗？由得别人选择吧。

朱买臣马前泼水

朱买臣是会稽人，年青时家中很穷，他喜欢读书，只要有空，就把书拿出来看。他的媳妇崔氏，人挺能干，经常替人家缝洗浆补或上山砍柴，挣些零钱供他读书。崔氏这么抛头露面的干活，实指望跟着丈夫有个出头的日子。想不到朱买臣一直到四十岁，还是个没人看得起的穷书生。崔氏开始有些生气了，对朱买臣说：“你不能成天看书，靠我养活，没米没柴日子怎么过!”朱买臣说：“等我将来做了官，别说柴米，金银财宝也会有的”崔氏说：“将来是什么时候，明天就跟我上山砍柴，这多少能挣几个钱。”没办法，朱买臣只得答应了。

朱买臣每次上山，总是带着书，一边砍，一边看。在挑柴回家的路上，也是一面走，一面拿书着摇头晃脑地念，引得路上行人全都发笑。有时他挑柴到街上去卖，刚吆喝了几声，又不知不觉背起书来。崔氏觉得跟着这个书呆子实在没什么盼头了，就哭闹着要离婚。朱买臣说：“我将来一定会富贵起来的，你就跟我再熬几年吧!”崔氏死活不答应，朱买臣只得把他休了。剩下一个人，朱买臣的日子更难过。一天，他从山上砍柴下来，又冷又饿，缩成一团，在路边歇脚。恰巧，崔氏正跟一个男人到前边上坟，看见他这可怜的样子，就送来些酒饭。朱买臣两天没吃饭了，也顾不得害臊，接过就吃。这时，他才知道崔氏已改嫁了。

又过了几年，朱买臣快五十岁了。他借着给人送货的机会来到长安。在京城，他央求一个叫庄助的同乡，把他引见给了汉武帝。汉武帝当面问了他所学的东西，就拜他为大夫，并没重用。不久，汉武帝打算征伐南方的东越王，朱买臣一看机会来了，就献了个计策。汉武帝觉得挺有道理，就拜他为会稽太守，筹划征伐的事。

朱买臣做了太守回到家乡的消息，很快传遍全城。这时，崔氏的男人已经死了，可她不敢去见朱买臣。邻居的几个妇女对她说：“过去你待他不坏，离了婚，还送酒饭给他吃，就凭这也该去见他呀!”崔氏在街上见朱买臣的马车过来，忙跪下磕头，说：“大人不记小人过，把我收下当个佣人吧。”朱买臣想起姜太公“马前泼水”的故事，就叫人端来一盆水，倒在地上，说：“你把泼出的水收到盆里，我就带你回去!”崔氏听了这话，知道没希望了。当天晚上，就在家里上吊自杀了。

朱买臣如此对待崔氏，未免过于刻薄，算不上一个真正的大丈夫。

崔氏目光短浅，不懂知识的价值，看不到知识分子的才能，最终落了马前泼水、含羞自杀的结果。如果一个国家，一个民族也是如此地看待知识和知识分子的作用，如此对待知识分子的创造性劳动和聪明才智，到头来就不仅是“马前泼水”的结果了。

买臣负薪，典故名，成语，典出《 汉书·朱买臣传》。汉代人朱买臣靠砍柴卖柴维持生活，经常背负柴薪，讴歌道中，至五十岁才拜为会稽太守。后遂用“买臣负薪”指未遇时劳力贫居的生活。 据《汉书·朱买臣传》载，朱买臣字叫翁子，出身贫农之家。年近四十，不治产业，家里一贫如洗靠砍柴为生。但他极好读书，经常一边担着捆柴火一边手不释卷高声诵读。所以就留下了一个“买臣负薪”的典故。《三字经》上有一句“如负薪”说的就是朱买臣刻苦读书的事。他妻子开始也跟着他背着柴火去集市，不过看老公整天在大道上高声诵读，引得路人像看动物似的围观他们就有些挂不住脸，让他别在大道上那么大声读书。结果越说朱买臣越大声，他妻子忍无可忍便提出“离婚”。朱买臣没当回事，笑着说：“我五十岁就富贵了，现在我四十多，你再等我几年，我富贵之后就好好报答你。”把他妻子气坏了，说像你这样的人将来就是饿死地沟的命，还富贵个鸟？便坚持让朱买臣把自己休了，紧接着另嫁他人。