强宗保琴书

杨宗保有两个儿子：杨文广，杨文举。

杨宗保，小说中的人物，杨家将中杨六郎的儿子，年少有为，曾得神人所传大破天门阵，后与女中英杰穆桂英结为夫妻。

在穆桂英挂帅电视剧中杨宗保是杨业的孙子，是杨延昭和柴郡主的儿子，很小的时候就从军了，从小在军队中长大，后来娶穆弊搜桂英，生了女儿杨金花，在天门阵战役中儿子出生，叫杨文广。

杨文广的事迹：

平治二年（公元1065年），选拔宿卫将领，宋英宗认为杨文广是名将之后，而且还有功劳，便提拔杨文广为成州团练使，龙神卫四厢都指挥使，不久又迁升为兴州防御使，秦凤路副总管。杨文广也由此参加了对西夏的防御作战。

陕西经略安抚副使韩琦派他率领部队在筚篥筑城，控制要道，防御西夏。杨文广先扬言要到喷租虚历珠筑城，然后率军迅速赶往筚篥，黄昏时分到达目的地，连夜抢修城寨，构筑好防御工事，作好了战斗准备。

第二天天明，西夏骑兵大至，看到宋军已经占据有利地势，作好了准备，只能无奈誉胡的撤退，杨文广乘机遣将出击，斩获敌人很多。宋英宗下诏嘉奖，赏赐丰厚，并任命杨文广知泾州镇戎军、定州路副总管，迁步军都虞侯。

当辽国与宋朝在代州的边界划分上发生争执时，杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，还没等到朝廷上的回音，杨文广就死于任上，北宋朝廷追赠他同州观察使。

作为杨家将的第三代，杨文广并没有建立能与他祖辈父辈相提并论的功绩，因为此时北宋已经与辽国议和，而对西夏的政策也在和与战之间摇摆，有的战争也只是防御。

但是，杨文广继承了杨家将世代忠心报国的传统，没有忘记收复幽燕，平定北方的理想，还在为这个奋斗了三代的目标努力。但是此时的宋朝积弊已深，而且修文偃武的风气已成，讳言用兵，杨文广的理想是很难实现的。

杨业，杨延昭，杨文广，这三个人是正史记载中的杨家将的主要人物。杨家将三代血战报国的事迹，被后人广为传扬。尤其是杨业和杨延昭，在北宋时期，已经天下闻名了。

欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之”。这里的父子，就是指父杨业和子杨延昭，这位供备库副使杨君，叫杨琪，其祖父是杨崇勋，杨业是其伯祖。

北宋·宋徽宗《听琴图》原文：

吟徵调商灶下桐，

松间疑有入松风。

仰窥低审含情客，

似听无弦一弄中。

白话释义：我们的古代，礼、乐、诗、赋，也就是一大三小棵的松竹树。或者黄冠缁服，或者纱帽红袍，或者纱帽绿袍，或者蓬头童子，颤颤悠悠声，悉悉索索听，虚虚实实境，不愧是老手，真要“哀家”绰绰有孙埋余的想不尽。

写作背景：

《听琴图》画中是以宋徽宗为中心，以他“溺信”道教为背景，因此是有迹可循的。这不是一般的人物肖像画，而是有真实的事件为依据。其中有许多有关政治、宫廷、宗教方面的内涵。从画中解读出发，并以《宋史·徽宗本纪》相印证，由此追踪《听琴图》的作年。

其中最突出的记载，就是政和七年（1117年），恰恰也是《听琴图》的创作年代。这一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一个重要转折的标志。

据史书记载：“二月辛未，改天宁万寿观为神霄玉清万寿宫。甲子，会道士二千余人于上清宝篆宫，诏通真先生林灵素，谕以帝君降临事。……乙亥，幸上清宝篆宫，命林灵素讲道经。”“四月庚申，帝局差讽道策院上章，册己为教主道君皇帝。”

这是徽宗崇信道教，历年活动的一个最高潮，就是“册已为教主道君皇帝”。而《听琴图》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。

所以，《听琴图》所描绘的正是宋徽宗在政和七年则腊蚂四月册为“教主道君皇帝”以后，与朝中权臣接见，抚琴论道，暗通心曲的艺术场景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的双重崇尊身份的艺术记录和历史纪念。