武宁罗溪渔鼓

渔：钓鱼、捕鱼。临溪而渔：到溪边钓鱼。出自：《醉翁亭记》宋代·欧阳修节选：临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。翻译：扩展资料《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活。全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。文章勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。 但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺，采用长二尺四寸，圆周九寸大的无节竹筒，蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器，配合说唱的一种表演形式。

渔鼓艺人的代表人物有：刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。

【历史沿革】 罗溪镇，宋代属奇迹县，玉泉乡常建里，因东南环绕翁山溪、前溪，其溪水发源于玉叶山，故称“玉泉乡”。元至清朝属奇迹县四十七都，民国廿九年属第四区罗溪乡，民国三十三年属山顶乡，1949年属奇迹县第一区，1971年划归泉州市（现鲤城区），为罗溪人民公社，1984年撤社建罗溪乡，1989年撤乡建镇。
【建筑景观】 罗溪省级森林公园“森林人家”健康休闲游是全省首批“森林人家”健康休闲游示范点之一，也是泉州首家“森林人家”健康休闲游试点单位，享有“泉州后花园”的美誉。罗溪文物古迹众多，目前镇内仍有保存较为完好的龟峰岩、大寨山吴觐起义山寨遗址、拱桥等三个市级文物保护单位。旅居印尼的爱国侨胞黄奕聪老先生独资捐建7000多万的奕聪学园以花园式建造而成，该中学按普通高中一级达标的要求，高起点、高标准规划建设，设施齐全，设备先进。
【旅游景观】 主要的旅游景点有泉州市罗溪森林公园、廓垅庙、龟峰岩、圆觉寺、玉叶寺、西龙寺、道观岩寺、南宋古拱桥、名木珍稀古树、大寨山吴觐起义山寨遗址、清朝护林碑等，另一旅游项目洪四前洋库区生态休闲综合开发项目已开始建设。
【文物景观】
1、大寨（即：吴觐寨）：坐落于后溪村，是吴觐的大本营，营造于明末清初，为1647年吴觐为配合民族英雄郑成功起义领导的一支数千农民起义所驻扎的主要山寨，现寨部分墙、炮台、东西寨门、跑马场、点将台、吴观井点将台尚存，是研究明末清初罗溪农民起义的重要史据，此寨于2001年6月由泉州市政府列入文物保护单位，2003年勒石永志。
2、广桥（即：拱桥、龙潭桥）：在广桥村，原晋（奇迹）仙（仙游）交界主要交通桥梁，建筑形式独特，其拱度2.3米，有“站在桥头看不到桥尾”之称。1985年10月1日由市文物管理委员会立碑保护，2003年4月由市人民政府立碑保护。
3、龟峰岩：位于双溪村，从西北朝东南，“盟心堂”、“锺英庙”（即文庙）、“龟峰岩”（即武庙）三庙并立于龟首，有龟头出圣佛（关圣夫子），龟尾出人物（黄纯道墓，其裔孙黄士藻于明崇祯甲戌科进士及第，加封“太子少保”之美传。该庙于2001年列入市级文物保护单位,2003年4月，市人民政府立石碑保护。
4、其它寺庙：如桌上岩、建兴岩、玉叶寺、芸觉寺、西龙寺……可见“山高水也高，由来罗溪僧占多”，还有花魁寨、玉叶寨、石狮寨、火焰寨、卧牛寨、涌泉寨、香炉寨、伏船寨等宏伟建筑，可见历代封建王朝官逼民反：“山高寇占多”。
【工艺特产】
1、八峰山桔梗：产于八峰山东北悬崖绝壁，西南向呈45度坡，海拔200米以上山坡是黑沙土壤，时有云雾环绕，具有清凉解毒、益阳补气、润肺健身的效果的中药，每年端午节后采收。
2、花魁瓷器：宋元明时代盛产。1987年泉州文物考古小组发掘宋代瓷窑，挖出宋江代碗、碟、瓷锅、瓷吊灯等多种青蓝彩绘书画瓷器产品，至清朝、民国时代停产至今。
【罗溪名产】
1、罗溪铜锣：始于明初，其产品有“清道”音大锣、中锣、响锣、大拨、中拨、小钢钟、双铃、“小叫”响盏、“十音”等几十种产品，尤其是“十音”制作，巧夺天工，能制十块直径一寸多的铜响盏，一敲击起来有乐符的十种声调，其声音清脆悦耳，犹有天庭宫乐，其打制技艺在全国可称得上绝无仅有，被福建省列入省级非物质文化遗产保护名录，其产品畅销全国各地。
2、钟石山、建兴山、玉叶山盛产名茶，此三山海拔600米左右，经常“白云盖顶”、雾气腾腾，所产岩茶，其质冠于其他山茶，尤其是钟石山所产之茶更佳，素有民谣：“钟石茶叶，胜过中药”。
3、罗溪草席：远近闻名，八峰山下的良田是黑沙壤，适应草席的生长，其草不粗不细，有韧性，所织草席经久耐用。民国时期永生村家家户户有织席机，历来有“马甲村，翻土豆；潘家乡，翻蔗头；山项彭烟雾罩、大罗溪拿席扣”的民谣，产品畅销广州、福州、厦门等地。
4、八峰山金矿：经探察，其黄金含量颇丰，待开发。
5、后溪铁矿：后溪村桥下常年有血色水流出，经探察，整座大寨山藏有铁矿，待开发。
6、桥头绿豆汤：后溪桥头有两摊绿豆汤，最早由杜笑治四女黄小英在此设摊贩卖，后由其母杜笑治一手经营十几年，远近闻名。后乡人效仿设摊竞争，形成了两家竞争的局面。绿豆清甜可口消暑解乏，是当地人最爱的小吃。
7、三角泳面线糊：面线糊是罗溪人最喜欢的早餐，以三角泳黄偶水（老猴）面线糊最为出名，很多人都是从小吃到大，百吃不腻，现以搬迁至车站附近。老猴面线糊远近驰名，曾一度闻名至乐丰，梅山，仙游一带，路过往来的人都一定会去品尝一下面线糊和肉粽。
【农业与物产】 罗溪镇山多田少，全镇耕地面积11125亩，其中水田9890多亩，旱地1230多亩，山地面积10万亩。罗溪是洛江区的粮食和经济作物的主产区，粮食作物以水稻、甘薯为主，主要经济作物有马铃薯、秋大豆、荞头、木瓜、玉米、花生、甘蔗等，土特产有桔梗、心叶球柄兰、乙金、山麦冬、草席、米粉等，水果主要有龙眼、橄榄、芒果、枇杷等。
【罗溪名人】黄奕聪（Dei Ek Tjhong），印尼姓名伊卡·芝布塔·威渣雅（Eka Tjipta Widjaya），是当今印尼第三大华人企业集团“金光集团”的创建人和董事长。80年代以来，黄奕聪的“金光集团”一直被印尼或东南亚有关经济刊物列为印尼全国最大的200家企业集团之一，是仅居于林绍良“三林集团”和谢建隆“阿斯特拉集团”之后的第三大企业集团。1993年，谢建隆将他的“阿斯特拉集团”股票出售并退出该企业后，黄奕聪及其企业集团已跃居第二位。1991年和1992年，黄奕聪都被列为东南亚地区最大的50位富豪、企业家之一，财富约在10亿美元左右，排名第12位。
赖宗卯，男，出生于1948年，泉州洛江人，高甲戏演员，工丑行，国家一级演员，师承“闽南第一丑”柯贤溪。先后荣获了福建省电视“丑角大奖赛”演员一等奖、福建省戏曲唱腔比赛一等奖、文化部第八届“文华”表演奖等。曾任奇迹市高甲剧团副团长。近年来，赖宗卯致力于高甲戏的传承发展，招收了不少徒弟，在闽南文化生态生生不息的保护和传承中，高甲戏柯派丑行表演艺术不仅得到了继承，而且得以发扬光大。
尤民生，男，1954年10月18日出生，福建泉州人。现为福建省农业科学院院长、党委副书记，福建农林大学副校长、教授、博士生导师、昆虫学科带头人；中国昆虫学会理事，教育部高等学校农林科类教学指导委员会委员，福建省昆虫学会理事长，福建省农学会副会长，福建省昆虫学重点学科委员会主任，《昆虫学报》、《Insect Science》、《昆虫知识》编委，《华东昆虫学报》、《福建农业学报》主编，《福建农林大学学报》副主编，《福建昆虫通讯》主编，福建省农业科学院学术委员会主任，“生物农药与化学生物学”教育部重点实验室学术委员会委员。

竹木葱茏，群山重叠，繁花仙锦的美丽山村—— 华安县罗溪村 ，享有“奇石村”“生态十里大观园村”“水果村”的称号，一面傍山一面临水，连接漳华路，通往贡鸭山的路从村中穿过，水泥路面，铺满林荫小巷，如村庄博动的命脉倍添生机，奔腾不息的北溪浇灌着这座村庄的文明与繁荣，哺育了一代又一代勤劳、朴实、奋进的村民。
罗溪位于华安县城南边4公里处，全村土地面积约7平方公里，农田700多亩，全村人口2780人，分成上社，下社，三连，新村，主要农业李子，龙眼，杨梅等，工业主要有华安玉加工，水电站，特色产业有九龙壁奇石，水产业有养鳗业，旅游景点仙宫山。

（1907-1993），男，汉族，沔阳（今仙桃）长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前，怀抱渔鼓沿门赶酒，茶馆清唱。七七事变后，随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后，沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来，还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院，固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所，生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后，参加土改运动，清匪反霸等宣传工作。一九五三年，他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演，把沔阳渔鼓推向全国，正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下，改革创新，是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期，曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬（1912-1988），男，汉族，沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒，以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究，用成语与民间的方言土语（即顺口溜）相结合，每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏，孀妇田氏夜叹家事，用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭，回家要寻短见，多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地，别扬是仙桃最大一门派（即别派），他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年，别道洋与世长辞，仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬，吊唁别扬名老艺人。

yǔ yáng pí gǔ

成语释义 渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。

成语出处 唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

感情色彩 中性

成语结构 偏正式成语

成语用法 作宾语、定语；指发生战事

产生年代 古代成语

近义词 渔阳鞞鼓

成语例句

吴恭亨《诸将》：“记谈好望风涛险，正及渔阳鼙鼓喧。”