相声的传承与创新论文

发扬光大 [拼音] fā yáng guāng dà[释义] 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。[出处]《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”

神创论认为，地球及万物是上帝在大约6000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00 钟创造出来的。自从被上帝创造出来以后，地球上的生命没有发生任何变化。在那个时代，大多数人相信世界是上帝有目的地设计和创造的，由上帝制定的法则所主宰，是有序协调、安排合理、美妙完善且永恒不变的。并且，那个年代所有著名的学者都毫不怀疑地相信圣经的字面解释，神创论的思想对那个时代的科学发展产生了极大的影响。神创论的缺点是那些变异而成的产物--无聊的鬼神风水说，鬼神说其实是神创论的精华，但是却可以引出不良的反应。

比如说，做了恶事，最后招到了惩罚，以神创论的角度讲，受到了上帝应有惩罚，再狠一点，说你杀了人，最后死刑，神创论的角度会更悬，说上帝赐予你生命，而你却不好好珍惜，做了恶事，上帝要剥夺你的权利，把你的肉皮拨开，把心灵去献给上帝，从新得到新生，是不是很悬啊，但却有威慑力，以东方的角度讲就是告诉小孩儿要引以为戒，可能不听，但是如果拿这个来告诫的话，大部分的小孩儿会听，神创论的精华是不可藐视的，唯心主义黑格尔说过一句话最为经典叫“存在的，就是合理的”，上天自有安排啊，不仅是说明上帝，及用鬼神说来表达真理，而且有些与道家的大道有点不谋而合，只不过，是坚守的境界，和思想不同，一个是鬼神，一个是宇宙阴阳大道，其实神创论是很复杂的，这是一个示过程人的精神--其他事物--（思想存在而实际可能不存在--万物万事）--人的精神--主观--客观。

神创论者大体分为两个学派：一个叫作“自然神论”者，只相信一个用哲理推论出来的造物主，不相信《圣经》所论述的上帝。另一学派可称为“圣经神创论者”，因他们相信《圣经·创世纪》是可信的历史。

如何做好天府文化的创新性传承？其实天府文化在中国是很有特色的，一些名人都在那里产生李白，杜甫，诸葛亮，司马相如等名人，都在天府之国留下了美好的文笔，用名人的广泛影响，传承和创新，促进新的发展理念是很好的做法