画皮匠有声小说在线听

皮匠和银行家

人物：皮匠、银行家、4个佣人

场景：皮匠家里、银行家家里

1、皮匠家里（皮匠唱着歌儿出场，然后坐下干活）

皮匠：“我对我的制鞋工作，比当国王还要满足!看着大街上的人们穿着我做的一双双铮亮的皮鞋，我感到十分快乐！”

银行家家里（银行家躺在沙发上，边打呵欠边说）

银行家：“唉，我每天晚上都睡不着觉，怕小偷来偷我的钱，为什么上帝不把睡眠制成一种象食品和饮料一样的东西，可以出售啊？”

2、（一天清晨，银行家翻来覆去睡不着，丰盛的早餐已经准备好了，银行家起身来到客厅，这时从隔壁传来歌声！银行家挥手叫来一个佣人）

银行家：“去把隔壁唱歌的格雷戈里先生叫来。”

皮匠来到银行家家里，四处打量，不时发出赞叹！

皮匠：“您好，您找我有事吗?”

银行家：“请问格雷戈里先生，你一年能赚多少钱？”

皮匠：“先生你问我一年能赚多少钱吗？哈，我从不算这笔账。我只是一天一天这样过日子。总之，只要有饭吃就可以了！”

银行家：“啊！那么你一天赚多少钱呢？”

皮匠：“（大声地）有时多一点，有时少一点。不过，最糟糕的是一年总有些日子不准我们做买卖，否则我们的收入也还算不错！”

银行家：（被逗笑了）我要让你从今后不愁没钱用。你先把这一百枚金币拿回去放好，需要时就用吧。”

皮匠：“您说的是真的吗？”（银行家点点头）

皮匠欣喜若狂地一路小跑回家，回家后连忙把钱埋好。

旁白：此后，皮匠整天盯着埋金币的地方，他不再唱歌了。吃不好，睡不好！(皮匠在床上翻来复去睡不着)

第二天清晨，皮匠来到银行家家里

银行家：“你好啊，还有什么事要我帮忙吗？”

皮匠：“把你那一百枚金币拿回去吧，还我的睡眠和歌声来!”（面向大家齐声说）：“快乐是属于每一个热爱生活的人，在快乐面前，金钱要失败了！

三臭皮匠顶诸葛亮意思集思广益智慧褒义句俗语许变体褒贬例:



三臭皮匠抵诸葛亮

三臭皮匠赛诸葛亮

两臭皮匠顶诸葛亮

三臭皮匠顶诸葛亮

三臭皮匠vs诸葛亮

三臭皮匠胜似诸葛亮

三臭皮匠合诸葛亮

三臭皮匠搞定诸葛亮

臭皮匠弄死三诸葛亮

没臭皮匠遍诸葛亮

群臭帖(铁)匠狂顶诸葛亮

... ...

一个人的快乐,是因为他有一颗平凡的心.当这颗心被物欲所蒙蔽时,就会丧失它最纯真的本性,因此,快乐消失,忧愁....而来.

话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。
这里“诸葛亮”不是指一个具体的人了，是指能得出正确方案的人或指一个团体了。“诸葛亮”巳是聪明的代名词。而“臭皮匠”也不是指具体的人，是指一些在单独情况下只能得出离正确方案还有差距的一般方案的人。这句俗语表明了一个道理：几个普通人的才智综合起来也可以得出正确的方案，这和有一个很聪明的人能得出正确的方案一样。但是在一般情况下，很聪明的人是很少的。这就有“三军易得，一将难求”了。不过没有了这种很聪明的人，人们还是可以找到解决问题的正确方案。世界上的许多发明创造，并不是都有那些很聪明的人个人完成的，相反，许多大科学家的发明正是在许多前人不完全的研究基础上再加上自己的研究才成功的。这就是一个有力的证明。连牛顿都说自己的成功只不是因为自己是站在巨人的肩膀上罢了。这个“巨人”当然是指千千万万的前人，而这个“前人”正是都只作出了离正确方案还有一定的差距的方案。就说诸葛亮借东风，他知道天将有大雾，也是请教了当地老农才清楚的。说打仗，诸葛亮很聪明，为什么还要许多谋士？他可以综合众谋士的主意得出正确的方案。这样的例子举不胜举。我这样说并不是说“诸葛亮”不需要，我们很缺少天才，我们需要天才。

读后感的写法：

读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。

因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示：

1、述读（前提）

2、发感（论证）

3、感点（桥梁）　

要点：

在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。

在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果 。

“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。

俗话说三个臭皮匠赛，一个诸葛亮。臭皮匠的意思就是非常普通的人。诸葛亮代指那种很优秀的人。

臭皮匠是指皮影戏表演艺人，这个词源于古代中国的民间职业分类，指的是用猪皮和牛皮等皮革制成鞋子、帽子、衣服等物品的手艺人。由于臭皮匠工作的过程中需要用到许多化学药品，加上制革工作的特殊气味，使得臭皮匠的工作环境十分恶劣，因此得名“臭皮匠”。
尽管工作环境恶劣，但臭皮匠这个职业在古代的中国却是十分重要的。臭皮匠制作的物品实用、经久耐用，因此在古代社会中得到了广泛的应用。随着时代的变迁，现代人们的生活水平不断提高，臭皮匠这个职业渐渐淡出人们的视野。今天的社会中，由于机械化生产的普及和环保意识的增强，使用皮革制品的人数正在逐渐下降，这也给臭皮匠这个行业带来了一些困难。
除了指代皮影戏表演艺人，臭皮匠在口语中也有一种调侃的含义，常常用来形容某些人身上散发的特殊气味，类似于“狐臭”。这种用法带有幽默和调侃的意味，但在正式场合不应使用。

皮鞋匠听着音乐想象着自己站在月光照耀下的平静的大海，此时，曲子很慢，很舒缓，很柔和(就像洒在大海上的月光)，“月亮越升越高……一个连一个朝着岸边涌来……”，音乐的节奏加快，力度加强，而且曲调出现反复，“皮鞋匠看看妹妹……波涛汹涌的大海”这应该是高潮部分，曲子变得高昂激荡

随着曲子，皮鞋匠仿佛在一个拥有清幽月光的夜晚，独自来到海边，双眼紧闭感受着大海的呼吸，倾听着大海的声音。皎洁的月光给海面披上了银纱，美极了。忽然，海面失去了平静，海水变成了巨浪，在咆哮，在翻滚，不停地拍击着岸边坚硬的礁石……仿佛世界上每一个角落都充满了海浪。

1 富人和皮匠的故事

富人买了皮匠一间房子，两人比邻而住。富人由于受不了皮革味，想让皮匠搬家。但皮匠老是拖延，尽管在嘴上说不久就搬，他俩就这样你催我拖，时间很快就过去了，到头来，富人闻惯了皮革味，也就不再催皮匠搬家了。

2 富人和皮匠的故事点评

富人和皮匠两个人住在一起，富人不喜欢皮革的味道就想让皮匠离开，后来自己能够习惯了皮革味，就没有刁难皮匠了，习惯一件事情开始会比较难，但是随着时间的深入，越习惯一件东西就越能够接受。