经典哲学评书

辞职

A对B说：“我要离开这个公司，因为我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成！你一定要给公司点颜色看看！不过，你现在离开还不是最好的时机。”A问为什么，B说：“如果你现在走了，公司的损失并不大，你应该趁着现在还在公司这个机会，拼命地去为自己拉些客户，成为公司独挡一面的人物，然后再带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动，然后你……”A觉得B说的非常在理，于是努力工作。事遂所愿，半年多的努力工作后，A有了许多忠实的客户。再见面时，B问A：“现在是时候了，要赶快‘行动’喔！”A淡然笑道：“老总已经跟我长谈过，准备升我为总经理助理，现在我暂时没有离开的打算了……”

其实，这也正是B的初衷。一个人工作，永远都只是为他自己书写人生简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。



陈阿土

陈阿土是台湾农民，从没出过远门。终于，他得到一次参加旅游团出国旅游的机会。国外的一切对他来说都是非常新鲜的，尤其是他参加是一个豪华团，一人住一个标准间，这更令他感到新奇不已。这天早晨，服务生敲门送早餐时对他大声说道：“GoodmorningSir！”陈阿土愣住了：这是什么意思？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”想到这儿，陈阿土大声喊道：“我叫陈阿土！”如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GoodmorningSir！”。而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”几天下来，他非常生气：这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他吧他还记不住，真烦！终于，他忍不住了，跑去问导游“GoodmorningSir！”是什么意思，导游告诉了他答案，“天啊！真是丢死脸了！”回到房间后，陈阿土反复练习“GoodmorningSir！”这句话，以便能体面地应对服务生。第二天早晨，服务生照常来敲门，门一开，陈阿土就大声叫道：“GoodmorningSir！”与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！”

这个故事告诉我们：人与人的交往，常常是意志力与意志力的较量，不是你影响他，就是他影响你。而我们要想成功，就一定要培养自己的影响力。只有影响力大的人，才可以成为生活的最强者！



选择

有三个人要被关进监狱三年，监狱长让他们三个一人提一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄；法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴；而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％！”

这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造自己的将来。



分粥

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄儿决定谁来分粥，每天轮一个。于是每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他、贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。

在动物园里的小骆驼问妈妈："妈妈,妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？"

骆驼妈妈说："当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。"

小骆驼又问："妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！"

骆驼妈妈说："这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。"

小骆驼又问："妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？"

骆驼妈妈说："那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。"

小骆驼高兴坏了："哗，原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？"





评价：天生我才必有用，可惜现在没人用。

一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。

每个人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。

失败是成功之母

千钧一发，美丽人生

关于什么方面的

小和尚打架 有个寺院的小沙弥，在化缘的时候与一个农妇发生了争吵，最后两个人互相撕扯起来，结果两个人都把对方的脸给抓破了。后来寺院的其他和尚赶来，把他们劝开，并把受伤的小沙弥送回寺院。 　　老法师了解情况后，对小沙弥一句教训的话也没有，就张罗着在供品里为那个农妇寻找布匹，并亲自带着小沙弥去给农妇赔礼道歉、送布匹。　　这样一来，那个农妇也变得知情达理了，她还在老法师面前说这个事情都怪自己，不该和来化缘的小沙弥争吵直至动手。　　从农妇家回来的时候，天已经很黑了。老法师一个没注意，被一块石头绊倒了。小沙弥扶起法师后，狠狠地朝那块石头踢了几脚。老法师对小沙弥说：“石头本来就在原地，它又没动，是我不小心踩上它的，一点儿也不能怪它啊，这次磕绊是自找的，我理应向石头道歉的……”　　小沙弥愣了一阵，终于领悟了法师的开导，自责而歉疚地说：“对不起，师父，是我错了，今后我一定注重个人的修养，学会尊重他人，感化他人，尽量不犯错误或少犯错误。”　　「智慧小语」　　人生旅途中，大部分的泥泞坎坷都是自己踩上去的。工作和生活中的磕绊挫折，也多是由自己各式各样的原因造成的。多数时候，不是会找了我们的麻烦，而是我们找了会的麻烦。　　我们更应在自身方面找原因，努力提高自己的道德观念，提高自己对会的那份责任感，以一颗真诚的心去享受生活、热情工作。并在人际关系产生症结之时，多做自我批评，多为别人着想。

在动物园里的小骆驼问妈妈："妈妈,妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？"

骆驼妈妈说："当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。"

小骆驼又问："妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！"

骆驼妈妈说："这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。"

小骆驼又问："妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？"

骆驼妈妈说："那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。"

小骆驼高兴坏了："哗，原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？"



评价：天生我才必有用，可惜现在没人用。

一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。

每个人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。

笑到最后的笑的最好!

做人处事的道理，都是要自己悟出的，别的别人也许能够帮你，但是，唯独它不行！！！

其实按照某些人看法，当年的是斯宾诺莎，休谟，叔本华等什么的都是民哲。
知乎的很多人吧，骨子里本质都是崇拜权威的，这是为什么这些人老是喜欢说名校，如果不以此来装点一下怎么好意思说自己的道理呢？其次，就是很多人都还是无知，也正因为无知才会崇拜权威的，没有自己怀疑精神和独立思维判断的能力，总自以为自己有智慧，这其实就是最大的无知。
（这些人最喜欢做的事就是意气之争，总要找出一个别人的错误来反驳，以显自己的了不得。）
远离以上这种人再来说王东岳。
要讨论王东岳先生，要站在文本的观点和思路上，但目前来说，也有很多人，但都是从一些自己不认同的一些观点来看王东岳先生，却拒绝从在根本上把握住王东岳先生的思脉，对这种逻辑思脉下的一些真知灼见却全然不见。于是他就说“毫无价值的废材”。
这些人不是出于逻辑和理性，而是出于情感，片面，固执他们就来完全否定别人。

我要说，哲学不是科学，很多东西是没有完全客观的对错，虽也有真理之争，但哲学本身也是一种不同于宗教的信仰与关怀，谁对谁错有时不重要，重要的是对真善美的执着，这就是哲学的信仰与关怀。但我已经说过了，这些人看不到，所以我说他们他们无知。

我的评价：王东岳是一个十分有思想力和人文关怀的西方古典传统的哲学家，就思想力而言，他的著作里充满了许多的洞见和论断，就人文关怀而言，这也是很多知乎大神视而不见的东西，（光就这点足见他们的无知与肤浅）最后，西方古典哲学著作和《物演通论》有个相似点，就是都是逻辑严密的思想建筑。

就这三点而言，比起大多数只会人云亦云，鹦鹉学舌的人实在不知道高到哪里去了。
虽不必捧得太高，但也绝不是某些知乎大神们无价值胡说八道的民哲！