有声音的马小乐小说二

你好：赡养老人是义务，处分自己的财产是权利；保障权利、强制义务是法律的基本价值。

楚国有个祭祀祖宗的人，赏给他的部下一壶酒。部属互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请允许我们在地上画蛇，先画成的人喝酒。”

甲最先把蛇画好了。他拿起酒壶准备喝酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇画脚啊。”还没等他画完，乙的蛇就画成了，夺过甲的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”于是就把那个壶中的酒喝了下去。
后来主人提拔了画蛇添足成为笑柄的甲，而喝了酒的乙却被众人排斥，最后只得黯然离开，只有甲去送他。
乙请教，甲意味深长地道：”人不患寡而患不均，立下功劳得到的赏赐尚且要让其他人分润一点，你怎能独占意外之赏？至于主人提拔我，要知道，主人是个只想守成的人，他并不需要精明强干的部属，我这样有亲和力而无威信的人最合适了，既能指挥得动其他人，又不会威胁到主人的地位。“

月亮
月亮的大小不足以和地球相比，它离这儿很远，它在远离我们3844****公里的地方。
在1969年两名美国人到了月球飞船。他们花了3天的时间，他们在那里并没有找到任何的生物，那里没有空气和水。任何生物都不能够生活在月球上。
在月亮上的任何东西都会变的非常轻，漫步在月球上就像是跳跃和飞行一样，所以说你可以跳转高得多在月球上比在地球上。

有个故事叫:爸爸，我怀了你的孩子。看了就懂了。

成语：门当户对〖读音〗　　
　　mén dāng hù duì 〖解释〗　　旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
　　古人说的“门当户对”有其合理性。恋爱是两个人的事情,但婚姻是两个家庭的事情。家庭氛围、家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。 〖出处〗　　元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。” 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。” 〖示例〗　　我想他两家也就算～了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。 ★清朝·曹雪芹《红楼梦》第七十二回 〖用法〗　　作谓语、宾语、定语；用于选择配偶上。 〖演化〗　　“门当”与“户对”
　　是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。 　　 　　
　　“门当”，原指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石坐落于门础上；因鼓声宏阔威严，厉如雷霆，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。
　　“户对”， 即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。形状有圆形与方形之分，圆形为文官，方形为武官，“户对”大小与官品大小成正比。“户对”1到5品可以为六个，6到7品可以为四个，以下只能为两个，普通大户人家也可以有两个。典型的有圆形短柱，短柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，它位于门户之上，且取双数，有的两个一对，有的四个两对,故名“户对”。“户对”用短圆柱形是因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念，意在祈求人气旺盛、香火永续。 　　 　　
　　有“户对”的宅院，必须有“门当”，这是建筑学上的和谐美学原理。因此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

“他把她（儿媳）视作自己的亲生女儿，在她生病期间买这买那忙前忙后亲自上厨一次次把热气腾腾的鸡汤佳肴端到她的床前⋯⋯”