苍南县渔鼓片

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺，采用长二尺四寸，圆周九寸大的无节竹筒，蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器，配合说唱的一种表演形式。

渔鼓艺人的代表人物有：刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。

苍南县有方言6种：瓯语、闽语、蛮话、金乡语、蒲门语、畲民语。其中分布最广、讲的人最多的是“闽语”，其次是“蛮话”、“瓯语”，再次“金乡语”、“蒲门语”、“畲民语”。
闽南语（浙南闽语）：龙港镇、灵溪镇、矾山镇、马站镇、桥墩镇、藻溪镇、赤溪镇、石砰
温州话：龙港镇、宜山镇、灵溪镇
蛮话：钱库镇、龙港镇舥艚处、龙港镇、金乡镇老城、郊外、炎亭处等地
金乡话：金乡镇
蒲门话：蒲壮所城
山客话：凤阳畲族乡、岱岭畲族乡

yǔ yáng pí gǔ

成语释义 渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。

成语出处 唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

感情色彩 中性

成语结构 偏正式成语

成语用法 作宾语、定语；指发生战事

产生年代 古代成语

近义词 渔阳鞞鼓

成语例句

吴恭亨《诸将》：“记谈好望风涛险，正及渔阳鼙鼓喧。”

（1907-1993），男，汉族，沔阳（今仙桃）长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前，怀抱渔鼓沿门赶酒，茶馆清唱。七七事变后，随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后，沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来，还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院，固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所，生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后，参加土改运动，清匪反霸等宣传工作。一九五三年，他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演，把沔阳渔鼓推向全国，正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下，改革创新，是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期，曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬（1912-1988），男，汉族，沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒，以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究，用成语与民间的方言土语（即顺口溜）相结合，每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏，孀妇田氏夜叹家事，用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭，回家要寻短见，多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地，别扬是仙桃最大一门派（即别派），他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年，别道洋与世长辞，仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬，吊唁别扬名老艺人。

铜鼓县是江做裂西省宜春市下辖的一个县，位于江西省西北边陲，修河上游，介于东经114°05′至114°44′，北纬28°22′至28°50′之间。东邻岩信宜丰县，南接万载县，西界湖南省浏阳县（市）、平江县，北连修水县。地形西宽东窄，略呈三角形。总面积1548平方公里，其中山地占87%，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20座，属典型的山区。全县森林覆盖率高达87.4%。纯枣闭辖6 镇3乡4个国有林场。全县人口14万，70%为客家人，是赣西北客家人聚居中心，通行怀远话（客家语铜鼓片）与赣语昌靖话，客家文化较为浓郁。

苍梧县内共15处县级文物保护单位，其中有7处分布在石桥镇，3处分布在京南镇，还有5处分布在其他乡镇。 石桥镇境内 中共石桥地下支部旧址：位于苍梧县石桥中心小学。
同文义学石匾：位于苍梧县石桥中心小学
石拱桥：位于苍梧县石桥镇街。
通天岩与石刻：位于苍梧县石桥镇。
塘蓬村石拱桥：位于苍梧县石桥镇塘蓬村公所西面。
蓬木山石拱桥：位于苍梧县石桥镇塘蓬村蓬木山沟。
念村宫：位于苍梧县石桥镇街。 京南镇境内 太平堡寨：位于苍梧县京南镇太平村。
尚书义学石刻匾额：位于苍梧县京南镇京南街。
汉士威彦先生故里石刻：位于苍梧县京南镇京南街。 其他乡镇境内 铁塘石拱桥：苍梧县沙头镇铁塘村北。
富禄宫：位于苍梧县木双镇小河岸畔。
高寨石刻：位于苍梧县六堡镇塘坪村。
孟陵故城遗址：位于苍梧县岭脚镇孟陵村。
三界庙：位于苍梧岭脚镇高稳村。