戏迷相声戏骨

在美洲印第安人中流传着一个古老传说:古时候有13个水晶头骨，能说话，会唱歌。这些水晶头骨里隐藏了有关人类起源和死亡的资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜。根据传说，人们必须在2012年12月21日之前找到全部头骨。那一天是已经循环了5126年的玛雅历法的终结。除非13个头骨聚集在一起并按正确的位置摆放，否则地球将飞离轴心。只有那样做，头骨的超自然力量才能挽救地球。



公元1927年，英国考古工作者米希尔·海德吉兹和他的女儿安娜，在英国杭特利附近的卢巴·安吐姆古城废墟进行考察，偶然发现一颗水晶人头，重约5公斤，用大块水晶依照人头骨制成，鼻骨由三块水晶拼成，眼洞为一块圆型水晶，牙齿整齐镶在牙床上。



公元1954年出版的《危险----我的道路》一书认为，这颗水晶人头是3600多年前古人制成的:“据考古学家鉴定，这颗水晶人头的制作至少费工150年，雕刻后用沙粒磨光，出土前，至少在地下埋藏了约3600年。” 另一些考古学家不同意上述论断，他们认为，生活在3600多年前的古人，由于受当时科学技术水平尚很低下的条件所限制，不可能制造如此精美的水晶人头。那么，它究竟是何时由何人制造的呢?

法国人类博物馆里也珍藏着一颗水晶人头，据法国一些考古学家考证:“这颗水晶人头经过科学鉴定，被认为是14或15世纪墨西哥印第安人----阿斯特克人制作的。从历史和宗教角度分析，估计它是阿斯特克人的一个祭司牧杖的装饰，从而证明中古时代阿斯特克人已懂得了水晶的美、水晶的制作技术。同时表明，他们很早就知道怎样冶炼铜，因为在这颗水晶人头附近，还发现了很多精制的小型铜工具，看来，水晶人头是阿斯特克人用铜制工具雕刻的。”

有些学者支持和造成上述论断，他们认为，公元14至15世纪时，阿斯特克人已创造了相当高度的文化，能够制造质地优良、造型美观、以褐地黑纹为特征的陶器，纹样从多种复杂的几何图案发展到花鸟虫等写实题材，还能采用天然铜锻造铜器，在铸造和模压黄金的技术方面也有很高的技巧，特别是用羽毛镶嵌制成的饰物，具有颇高的工艺水平。公元1978年，在考古发掘中，墨西哥又发现一块直径1英尽、重约10吨的大型石刻，名之为“月亮石”，这是阿斯特克人于公元1470年雕刻成的。从前面所列举的一些史实，可以证明当时阿斯特克人的科学技术水平已达到很高程度，有能力制作水晶人头。阿斯特克人相信灵魂永生并崇拜多神(太阳神、月亮神、云神、雨神、花神、玉米神等)，祭神时，往往用生人献祭。这颗水晶人头，可能是阿斯特克人用来举行祭神活动的物品之一。

但一些学者却对上述论断持怀疑甚至否定的态度，他们认为，公元14至15世纪时，阿斯特克人的生产工具和武器一般用木、石制成，当时还处于部落聪明阶段，正由原始社会向早期奴隶制过渡，还缺乏高超的雕刻技艺，很难雕刻出栩栩如生的水晶人头。



对水晶人头的争论，目前尚难定论，学者们各持己见，也都有一定的道理。它的真相如何，还有待学者们进一步的探究才能作出准确的结论。

英国博物馆里也珍藏着一颗水晶人头。在没有灯光的黑夜，透明的水晶人头，发出耀眼的白光，显现出一副面目狰狞、呲牙咧嘴的“恶魔”形象，令人望而生畏。这颗水晶人头是公元1898年从美国纽约“提法尼”珠宝商店购买来的。居商店主人说，它是18世纪末叶一个士兵卖给商店的。有些考古学家认为，可能是殖民时代拉丁美洲阿祖提人制作的。但这只是一种传说而已，并非考古学界一致结论。 以上三颗水晶人头，迄今尚未查明其来历。究竟是何时何人为何目的制造这三颗水晶人头?至今仍是一个有待考古学家们去深入揭晓的谜。

水晶头骨的神秘之处



科学家们曾把水晶头骨和真正的人类头骨作了比较，发现除了眼部特征稍稍偏于人类的正常范围以外，其他参数都与真正的人类头骨相差无己.我们知道，近代光学产生于十七世纪，而人类准确地认识自己的骨骼结构更是十八世纪解剖学兴起以后的事。这个水晶头颅却是在非常了解人体骨骼构造和光学原理的基础上雕刻成的，一千多年前的玛雅人是怎样掌握这些高深的解剖学和光学知识的呢?



据说水晶头骨有催眠功能，如果让一个紧盯着水晶头骨的眼睛处，不多时人便会感觉昏昏欲睡，传说头骨是玛雅人为病人做手术时催眠病人用的。

另外，水晶是世界上硬度最高的材料之一，用铜、铁或石制工具都无法加工它，而1000多年前的玛雅人又是使用的什么工具呢?另外，这种纯净透明的水晶虽然硬度很高，但质地却脆而易碎，科学家们推断:要想在数千年前把它制作出来的话，只可能是用极细的沙子和水慢慢地从一块大水晶石上打磨下来，而且制作者要一天24小时不停地打磨300年，才能完成这样一件旷世杰作.

尊者无限,2009-12-15 08:56:46



只有那样做，头骨的超自然力量才能挽救地



据说水晶头骨有催眠功能



只有那样做，头骨的超自然力量才能挽救地球

是世界未解之谜系列中的一个

人怎么都会死的，跟世界末日没关系

应该还有抗猫。。。

　　今天安趣小编为大家带来的是迷你西游护法解析专题系列，我们将对迷你西游的护法进行逐一介绍，到底他们都有哪些天赋法术?又有哪些神通技能呢?让我们从文章中去寻找答案吧!今天为大家介绍的护法英雄是——白骨夫人

《一个乡村牧师的日记》，画面很美，对黑白片的恐惧症算是从此纠正过来了。颜色很柔和，构图相当简洁，每一个静止的画面都像一幅画，至今想起这部片子脑袋里还有呈现出教士服肃穆的黑色，和走在干净的小道上树的枝丫毛乎乎的看上去很舒服。片子很早，除了没有长镜头，镜头的间接稍稍有点突兀，几乎无可挑剔的表达方式。。很多场景，如身临其境。尤其是那一场，窗外是一片喧闹，女人提着裙子挎着男人走在街上，纵声大笑，是一片灿烂而跳动的灯光；然后镜头拉回来，这边是躺在床上的教士，只有屋外透来的光线，他躺着，却睡不着，那种隔绝的孤独是人类共有的。另外还有一场，在下雨的时候，他在屋子里写日记，我记不清楚是不是雷声，屋子里的光线随着窗外变化着。那种一个人在台灯下面对四个白墙的感觉。还有那场，他和伯爵女儿的对话，伯爵女儿从镜头里走出去，然后他在镜头里出现，看着这个女孩走过去，清晰的神情，再移过去，照伯爵女儿说话，最后她走出去，非常简洁地交待人物关系，而且没有切换特写。

每个镜头都很仔细地关注着人，他走路的样子，神态，立在那里姿势，每一个动作，每一个表情。乡村的感觉是我很熟悉的，和我现在住着的城市很像，我尤其能体会到那种冷漠。

另外，葬礼的黑色衣服，苍白的村路和枝丫的树下用手捂着心脏的教师慢悠悠地走着。。这些画面都十分养眼。。

最喜欢的还是情节，改编自一个天主教作家的书，据说这个导演经常把一本名著的一个片断改编。年轻，敏感，体弱，经历一穷二白的帅哥教士来到乡村，而此地成为他的教区，如果可能，他将在这里奉献一生。尽管画面很完美，出于个人习惯，我仍然还是先被故事题材打动了。若干个冲突点都集中在一个普通而并不平凡的事件，但又绝对是真实的。它要讲一件什么事呢，一个孤傲、纯朴因而不懂得变通的年轻人试图融入一个冰冷而又坚硬的圈子，而且并不是可以泛泛地含糊其辞地融入，他是被派去统治他们的灵魂的: 他要安抚这些人良心的不安，了解他们，倾听他们的心灵。而让虔诚而执著的年轻教士无法理解的是，这些人的心灵被一层厚厚的东西蒙住了，历经多年的所谓身在人世的折磨、失落和无奈，以及长久以来形成的一种可以缓解疲惫的生活惯性，还有一个，一个群体为维持稳固所形成的冰冷的默契。这层厚土是他未曾想到的，是他可以想象，却未曾接近也难以体会的，因此他摒弃它，不肯妥协，像每一个一开始抱着满腔热情的青年一样。

然后这个青年教士本人又是一个奇特的现象，他是多么敏感，瘦弱。而他的精神世界纯粹到可以折断的地步。可以想象，在那场他和伯爵夫人的对话中，他对上帝的热爱是多么的炙热和深刻。尽管如此，他仍然活在自己的世界里。他的胃不好，却过着一种苦行僧似的生活，吃硬面包占着红酒和糖，似乎可以让他在心灵上肯定自己，欣慰地感到自己正过着圣洁的生活。然后他又说，他的胃不好所以无法消化肉。他这样喝酒，村民们议论纷纷，觉得他是一个醉鬼。而他确实也由此变成一个酒精依赖者。

同时，又让人看到，天主教，一个存活了好几个世纪的精神乌托邦，在最后的日子里，这个庞大的身体的末端发生着细微而可怕的变化，就体现在这个乡村牧师的身上。刚开场的剧情是，有人来找他主持葬礼，他出于信仰要求村民出更多的钱以便把仪式做的完整一些，村民却不肯出钱。他们只需要的是一个体面的葬礼，却不管所谓的仪式是否足够虔诚。在他们看来，生活，就是最大限度的容忍这世界的本来面目，尽量减少于一切事物的摩擦，因此任何一种过度拷问心灵的生活方式都会失去它的活性。年轻牧师让人怨恨而又动人的地方就在于他内心还并没有真正接近罪恶，因为他二十年来所做的每一件事都可以拿出来自省，和他人相比，他是轻松坦荡的。而所谓积极的，洗涤心灵，让人毫无惭愧的生活方式是多么的奢侈，无论在一个人的一生，或是漫长的人类历史中都是如此，最终，它会被习俗取代。。题外话，由此想到天主教乌托邦的幻灭，正如圣经中写道的那样，你们不相信我而相信习俗和法律。因为那是更简单更容易让人接纳的，为何我一定要把一切想明白，最终面对我心灵的缺陷？赎罪券与其说是天主教发明的罪恶，不如说是教民自己需要的，这只是想要简单生活的一种天真而善良的愿望。如果一种试图说服人们正确积极生活的机构，最终渗透入人们生活的每一个领域，那么它最终会变成它的反面，可怕的习俗，成为社会的一部分，而它想要达到的初衷，自然就变成荒谬可笑的了。

我不知道原本的故事是怎样的，然而光看电影，已经把小说要表达的东西全都抓住了。电影里只展开了村民中的一个家庭，伯爵家，和家庭教师私通的伯爵，因儿子死去而心如死灰的伯爵夫人，和因为缺乏爱而疯狂地恨着一切的女儿。情节是靠着三次死亡逐渐推进的：一个无神论的，但却有着执著追求的医生的死；伯爵夫人的死；还有乡村牧师自己的死。我很喜欢这种自传体的角度，前两件事，医生的死和伯爵的死，尽管毫不相干，却对主角的心灵产生巨大的作用。人是主观地生活在主观的时空里，在这里非常体贴地表现出来了。

让人感到惊骇的是展现了这么多侧面的一件事情，如此自然地捏合在一起，成为一个整体，它是那个时候确确实实发生的，让人浮想联翩。

还想说的是很多人不同的宗教观，来不及谈了，
乡村牧师本人的 生活在自己世界里，纯粹的宗教观
托西的教士 老于世故的却仍不减虔诚的。
伯爵夫人 女人的任性而质朴
死去医生的， 无神论者，却又坚信一些美好的观念。
还有一个路人，海军的观念
。。。。有些情节不记得了。

我一直在想，教会到底是怎么诞生的，到底怎么才能算得上一个好的教士和教皇。就算是为了净化心灵，为了人们过着圣洁的生活而努力的教会，也仍是一个社会，遵守社会的规则。也就是说，倘若没有野心，就做不了大主教。而管理一个教会的人，他不可能是那个最最虔诚的人。

以上种种人的宗教观，只能说明，由于人的本性不同，相互差异而产生的对宗教无法弥合的理解。而由此产生的教会，也不过是一群，自己相信什么，而天真美好地希望所有人都能相信的乌托邦式的狂热分子，并且有着一点点野心和顽强的实践能力。这样产生的团体必定会带着缺陷存活下去，却无伤大雅。直到有一天它变为一种过于刻板的执著，就像是小孩子不吃东西的体罚一样。由此可以想见，一切极权统治也并没想象中那么邪恶，它一开始也只是一个乌托邦式的愿望。

魔术师是完全不一样的另一种黑白片。它吸引我的更多是形式，但我仍然由此想到一些与基督教有关的事情。。

对啊！现在是越来越喜欢赵丽颖和霍建华了！！看看小骨都演过哪些剧：《陆贞传奇》《飞鱼传奇》《吉祥天宝》《加油吧实习生》《杉杉来了》《错点鸳鸯》都很不错啊！！大爱小骨！！！

我一开始是配合弹幕，感觉主角好强，然后又觉得背景设定，包括游戏规则与异界风情还挺好，现在就想看空巢老骨与他的手下们的跨服交流（滑稽）

天生尤物by考鸟儿

北京人的骨头。《惊天大迷局》是一款悬败慧疑影片，该影片头盖骨是北京人的骨头。《惊天大迷局》是一部40集的电视连续剧，察大答属于谍仿散战悬疑类。