关于慈爱的相声稿子

你去知道里搜有好多

开场白：
各位来宾 ，各位社会爱心人士：

大家晚上好 ，一首感人的合唱《让世界充满爱》，拉开了今天晚上由***慈善会正厅主办的慈善公益募捐晚会的序幕。
正象刚刚歌中唱到的，无论你我可曾相识、无磨氏论在眼前在天边，真心的为你祝福，祝愿你一生平安。此次慈善公益募捐活动把这一份份美好的祝福化作了实实在在的行动。
我们热诚期待社会各界人士、各位善者仁翁献出你们的爱心！

天有不测风云，人有旦夕祸福，。。。。（当中讲一些实际情况，等等，。。。）

在这里我们除了深深的感谢社会各界献出的爱心的同时，也衷心的希望，我们受到资助的家庭和个人要坦然的面对困境，勇于自立自强，用出色的工作和学习来回报社会。

闭幕词 ：

阳光、雨露、雪瞎清散中炭；真爱、慈善、人间情

朋友们，晚会很快就要结束了，但是，我们的慈善公益献爱心活动将继续深入的开展下去。

我的家乡慈溪

慈溪市位于建设中的杭州湾跨海大桥南岸，东南紧靠宁波，西南与余姚接邻，北与上海隔海相望，地处沪、杭、甬经济金三角的中心地带，是国务院批准的沿海经济开放区之一，是长江三角洲城市群中迅速崛起的新兴城市之一。面积1154平方公里，户籍人口100.6万人，辖17个镇、3个街道，市政府驻地浒山街道。慈溪历史悠久。春秋时属越，秦代设县，古称“句章”，至唐开元二十六年(公元738年)始称慈溪，县治在今之慈城。因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”传说而得名。1954年行政区域调整，现市境为原慈溪、余姚、镇海三县的北部组成(俗称“三北”)，1988年10月撤县设市。 慈溪自然条件优越，气候常年温和湿润，四季分明，属北亚热带季风气候区。市境东南部为低山丘陵区，林木果品繁多;中西部为辽阔平 是全省土地后备资源最丰足的地区。慈溪历史上名人荟萃，文化底蕴丰高士严光、唐书法家虞世南、南宋哲学家黄震、唐书法家 慈溪历史悠久。春秋时属越，秦代设县，古称“句章”，至唐开元二十六年(公元738年)始称慈溪，县治在今之慈城。因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”传说而得名。1954年行政区域调整，现市境为原慈溪、余姚、镇海三县的北部组成(俗称“三北”)，1988年10月撤县设市。慈溪自然条件优越，气候常年温和湿润，四季分明，属北亚热带季风气候区。市境东南部为低山丘陵区，林木果品繁多;中西部为辽阔平 原，土壤肥沃，特产丰富，盛产果蔬等农特产品;北部为杭州湾，拥有长达77公里的海岸线，蕴藏着极为丰富的海涂资源，近期可围垦开发的海涂近10余万亩，是全省土地后备资源最丰足的地区。慈溪历史上名人荟萃，文化底蕴丰高士严光、唐书法家虞世南、南宋哲学家黄震、清代文人高士奇、近代革命家马宗汉、教育家杨贤江、画家陈之佛、爱 是全省土地后备资源最丰足的地区。慈溪历史上名人荟萃，文化底蕴丰高士严光、唐书法家虞世南、南宋哲学家黄震、清代文人高士奇、近代革命家马宗汉、教育家杨贤江、画家陈之佛、爱

原，土壤肥沃，特产丰富，盛产果蔬等农特产品;北部为杭州湾，拥有长达77公里的海岸线，蕴藏着极为丰富的海涂资源，近期可围垦开发的海涂近10余万亩，是全省土地后备资源最丰足的地区。慈溪历史上名人荟萃，文化底蕴丰厚。汉高士严光、唐书法家虞世南、南宋哲学家黄震、清代文人高士奇、近代革命家马宗汉、教育家杨贤江、画家陈之佛、爱国华侨吴锦堂等蜚声中外。境内文物古迹众多，有国家级文物保护单位两处--上林湖越窑遗址和虞洽卿故居，以及浙东名刹五磊讲寺、秦代徐福东渡启航地达蓬山遗址等，慈溪“围垦文化”、“青瓷文化”、“移民文化”源远流长，特别是勤劳智慧的慈溪人民在改革开放大潮中形成的“四千精神”更被广为传诵。

人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是一颗星星，就点缀一角天空。

　　导读：“慈”是指长辈对晚辈的爱,“善”是指人与人之间的友爱和互助。慈善事业是人们在没有外压力的情况下自愿地奉献爱心与援助的行为和从事扶弱济贫的一种社会事业。慈善事业的活动对象、范围、标准和项目，由施善者确定。慈善演讲稿怎么写呢？请看下文！

　　范文一：慈善演讲稿

尊敬的各位领导，各位来宾

　　大家下午好

　　春暖花开，细水长流。在这个万物生的季节，我们很高兴今天下午齐聚在这里，共同参与母校的慈善校友会。我是16届毕业生，广州大学慈善基金会书记黄鹏伟。首先，请允许我代表广州大学慈善基金会和广州大学16届全体毕业生向市政府、广州市xxx慈善协会及各界慈善人士表示真挚的感谢，感谢各位对慈善事业的大力支持和对贫困学生的关注扶持，同时也感谢学校全体教师领导及广州大学慈善基金会工作人员的努力付出，感谢所有人的关怀与支持，因为你们，许多大学生在大家的帮助下，得以在大学展开人生的新篇章。感谢大家

　　说到慈善，也是一个对我来说十分具有意义的。我也是一个来自普通农民家庭的孩子，也曾努力奋发图强，勤奋苦读考上心仪的广州大学，却因为家庭无力支撑学费而差点放弃自己的象牙梦。但是，学校的慈善基金会和学校领导在这个时候对我伸出了援手，给了我无微不至的关怀与照顾，我得意在广大实现我的大学梦想。

　　如今我能够有一份安定的工作，一个幸福的家庭，能够在这里作为代表发言，全部都要感谢当年对我帮助的人。而今天在这里不仅作为受助的大学生，而更是慈善的行动人，在感谢慈善对我的帮助的同时，我也在拿出自己的行动回馈慈善，希望慈善事业能够在大家的共同努力和扶持下，去帮助更多的贫困大学生，帮助想当年的我一样，让他们有机会在大学里去追逐自己的梦想，自己的理想。

　　慈善不想大多数人理解的那样，需要捐很多很多钱，或者有很多所谓的负面内幕。慈善，就是很简单的，也许是一件衣服，也许是一块钱，重要的实质是内心温暖的'传递。不需要多华丽的包装，不需要多慷慨激扬的演讲，需要的是大家对慈善的关注，需要的是团结起来帮助大家的那份心意，正是这一份分心意的叠加，才造就了每一个个大学生完成的他们的梦想，而他们又将这份爱传递下去，加入到慈善行业，帮助更多人。

　　谢谢大家，祝大家有个愉快的下午！

　　范文二：慈善演讲稿

尊敬的各位来宾：

　　大家好！今天我演讲的题目是《让慈善从心开始》。首先我想先为大家讲述一个有关慈善的故事。

　　在得克萨斯州的一个庄园里，正举行了一场为非洲贫困儿童募捐的慈善晚宴。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。一位老妇人领着手捧储钱罐的小女孩露西被保安拦在了门口。

　　保安安东尼解释道：“应邀参加的都是很重要的人士。很高兴你们带着爱心来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。”

　　“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”小女孩露西天真地问保安。她的话让安东尼愣住了。

　　“我知道受到邀请的人有很多钱，他们会拿出很多钱，我没有那么多，但这是我所有的钱啊，如果我真的不能进去，请帮我把这个带进去吧！”小女孩露西说完，将手中的储钱罐递给安东尼。

　　此时的安东尼不知道是接还是不接，正在他不知所措的时候，突然有人说：“孩子，你说得对，慈善的不是钱，是心，你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。”说话的是一位老头，他就是股神沃伦巴菲特先生。

　　当天慈善晚宴的主角不是倡议者前联合国秘书长安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出800万美元的比尔

　　“慈善不是钱，是心”，我很赞同，并为之深深感动。每一个具有慈善心的人，哪怕只捐一元钱也都是慈善家。在我们期待富豪慈善家慷慨解囊的时候，我们期待更多的是一份慈善之心。

　　中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族，中国的慈善思想源远流长。儒家的孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入为友，守望相助，疾病相扶”；道家的“劝善之书”中列举了“收街市弃儿、普济应验汤药、修桥铺路”等多种慈善方式；佛教传入中国后，更是提倡无边的慈爱和宽泛的悲悯。

　　时代发展到今天，社会经济突飞猛进，物质文明日益繁盛。在个人财富日益增长的时候，一些人却表现出一种“富而不贵”的姿态。这是令人多么悲哀和不齿的行为！金钱至上、物欲膨胀，而仁爱之心日益萎缩。这绝不是人类社会的进步，而恰恰是一种倒退。我们知道，“给予”本身是一种高尚的行为，捐赠不仅是助人，也是在助己。我们不仅仅需要慈善家，更需要社会群体性的慈善参与，来唤起更多人的温情关爱，来引起等多人的倾情相助，让慈善成为公众义举。

　　也许你会说，我们看多了一掷千金的捐助，也知道比尔·盖茨在余生为慈善所做的了不起的人生选择，我们感慨卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”的豪言，也钦佩尤努斯创办穷人银行的慈善智慧。然而我们又深知千千万万普通人的点滴善举也同样举足轻重，平凡的人们给了我们更多的感动和温暖。

　　“感动中国”的候选人农村妇女林秀贞，从20多岁嫁到这个村子后，就义务赡养了村里6位孤寡老人。她自己的生活很贫困，她跟这些老人讲“我家吃窝头就给你送窝头，我家喝稀饭就给你送稀饭”，他们一起过着最低水准的生活。但是30年来她从没有间断过这样的赡养，而且一直养到为老人送终。在颁奖时，她之前的获奖者是霍英东先生，评委会给霍先生的评语是“辉煌一生”，而给这位农村妇女的评语是“温暖世道”。30年间，她让善良流淌过村庄，她用自己的行为温暖了这个世道。北大教授于丹在推荐词里写到，富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤。如果说圣贤是一种态度话，我更愿意理解为一种情怀。你没有资产，但同样可以用心完成一种持久的救助。

　　是的，慈善也许不需要一个火热的态度，一个昂贵的钱财数字，一次豪奢的行为，它需要的是一种接近体温的温暖，年复一年，日复一日。慈善也没有贫富差距，慈善没有年龄限制，慈善更没有强迫的味道。它只希望我们把慈善当作一种习惯，一种信仰，一颗对慈善执着而温暖的心。

　　演讲进行到现在，我的周围暖意浓浓，一股暖流涌入心中。我似乎强烈的感受到再做朋友们由衷散发的幸福热潮，那是和谐社会、和谐株洲带给我们的幸福感。那么，就请你我伸出幸福的双手，把这份手中的幸福传递下去。用我们的爱温暖无助的心灵，用我们的心来点亮悲伤的生活。用爱守望，用心相助，点点滴滴，涓涓细流，汇成爱的海洋。

　　因为慈善不是钱，是心。心有多大，慈善就能走多远。朋友们，让我们用爱守望，用心相助，用一颗慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，携手共创和谐幸福的家园！

　　范文三：慈善演讲稿

中天集团各位员工、社会的各界朋友：大家上午好！

　　今天是“豫欢乐、豫成长”流动儿童暑期夏令营开营的第一天，也是中天集团志愿者队伍成立的日子。在这里请与允许我代表个人，为夏令营的开营和志愿者队伍的成立送上诚挚的祝福：祝他们更好更快的发展，让更多的孩子能够受益，让祖国的花朵能成长的更加美好！ 中华民族是一个有爱心的民族，自古就有“慈心为人，善举济世”的传统美德。开展慈善活动是营造互帮互助良好社会环境、提高公民慈善公德意识的有效载体，也是帮助困难群众、维护社会稳定、促进社会文明进步的重要途径。孩子是祖国的未来和希望，对孩子进行慈善帮助和慈善教育，能够在其幼小的心田中播下爱的种子。对其正确的人生观、世界观的形成，对建设和谐社会都有重大的现实意义和深远的历史意义。

　　大家都知道核心价值观是一个企业精神的灵魂，是保证员工向统一目标前进的动力源泉。作为一家企业，首先是社会的载体，应以服务大众为目的，以承担社会责任为己任。中天集团自成立以来，历届领导都十分重视慈善工作的开展。今天对每个员工来说都是一个特殊的日子，因为今天是中天集团志愿者队伍成立的日子，我真的感觉非常骄傲，中天集团在为社会创造更优秀作品的同时，也为中华民族的道德传承肩负着重要的责任，中天集团志愿者队伍的成立就是为了承担更多的社会责任、就是为了向社会传递更多的正能量。

　　朋友们，今天我们为了共同肩负的责任来到这里，有句话说的好“滴水汇聚成江海，卵石聚拢为高山”，慈善活动需要每一个人、需要全社会的共同参与。我们会一如既往的做好中天集团的慈善工作，从点滴做起：培养员工做有爱心的公民，学会尊重别人和他人，力所能及的帮助他人、培养员工“滴水之恩，当涌泉相报”的感恩意识、培养员工报效祖国、回馈社会的责任意识。让我们行动起来，让慈善的花朵开遍整个郑州、让善良的阳光照耀整个社会！

　　谢谢大家！

　　范文四：慈善演讲稿

　　近年来，市人民政府和学校坚持以科学发展观为指导,政治经济社会得到了全面快速发展，人民群众生活水平得到了显著提高。但是，由于经济发展滞后和自然、历史等多方面的原因，目前在我们身边仍有许多孤寡老人、残疾人、困难学生、困难职工和遭遇天灾人祸的贫困家庭，他们迫切需要社会各界伸出友爱和援助之手，也殷切希望各界爱心人士帮他们一把，使他们共享创建和谐社会和文明进步的丰硕成果。

　　乐善好施，行善积德，扶危济困，历来是中华民族的传统美德,也是社会文明进步的重要标志。当前，以扶贫济困、诚信友爱、互帮互助、奉献社会为主要内容的慈善精神在继承中发扬，在发扬中丰富，在丰富中完善，“人人慈善，快乐慈善”在华夏大地蔚然成风。为募集更多的慈善基金，做好慈善救助工作，为此倡议全校师生捐出两日天的工资和零花钱。用善行，为需要救助者架起生活的桥梁；用爱心，为需要救助者燃起人生的火焰；用力量，为需要救助者托起明天的太阳!

　　送人玫瑰、手有余香，慈善无界、人人可为。让我们行动起来，共同参与“慈善两日捐”，用心感动每个人，用爱拥抱每一天，携手慈善，共创和谐。

　　范文五：慈善晚宴演讲稿

　　大家好

　　首先， 我仅代表我公司高层，及全体员工， 向在座的各位老总，各位朋友致以诚挚的问候！向关心支持我公司的社会各界人士表示衷心的感谢！

　　经过破茧化蝶、浴火而生的过程后，公司于今日重装开业。俗话说的好啊：一个好汉三个帮，一个公司要想成功离不开在座的帮助，今天宴会我们以慈善晚会形式进行 ，今天不为盈利，只为结交，只为帮助。因为我们银川是一座充满爱心的城市，在今天的宴会上我们销售的不是产品，而是爱，公司会把销售额的5%用各位名字进行慈善捐款。各位在这不仅可以得到实惠而且还可以得到我联盟商‘六信公司’为消费企业提供产品增值服务。今天只是一个开始，我公司以后会致力于慈善活动

　　弘扬慈善事业人人参与是一种社会风尚。 全市上下热心公益，乐于奉献，涌现出大量感人肺腑的人和事。我们不会忘记，全市人民大爱无疆，踊跃 捐款捐物支援映秀灾区、玉树灾区的情景；我们不会忘记，众多企业 和个人慷慨解囊，捐资助学、兴建公益设施的义举；我们不会忘记，各种社会团体积极开展扶贫济困、安老助医的善行，我们跟不会忘记。

　　人人可慈善、 公益无界限。 让我们以此为契机，更多地倡导慈善、 关心慈善、 参与慈善， 更多地激发爱心、 投入爱心、 奉献爱心，让生命更有意义，让慈善之花、和谐之花在大地开放得更加绚丽！

　　最后，预祝晚会取得圆满成功！ 谢谢大家！

慈泪的词语解释是：父母哀痛子女所流的眼泪。
慈泪的词语解释是：父母哀痛子女所流的眼泪。结构是：慈(上下结构)泪(左右结构)。注音是：ㄘ_ㄌㄟ_。拼音是：cílèi。
慈泪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈父母哀痛子女所流的眼泪。引唐白居易《病中哭金笑陵銮子》诗：“慈泪随声迸，悲肠遇物牵。”
二、网络解释
慈泪颤汪慈泪是一个汉语词语，读音是cílèi，是指父母哀痛子女所流的眼泪。
关于慈泪的诗句
白头洒慈泪白头洒慈泪
关于慈泪的成语
敬老慈幼恩逾慈母爱老慈幼碰洞戚心慈面善慈悲为本慈明无双孝子慈孙
关于慈泪的词语
大发慈悲敬老慈幼孝子慈孙慈悲为本慈明无双心慈面善假慈悲心慈手软父慈子孝恩逾慈母
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因为慈母龙慈祥、和善，富有母爱，所以人们称它们为"慈母"。

慈母龙英文名（maiasaura)的含义是“好妈妈蜥蜴”。1979年在美国蒙大拿，科学家们发现了一些恐龙窝，其中有小恐龙的骨架。于是他们把这种恐龙命名为慈母龙。

由于慈母龙具有群体生活的习惯，习惯群体筑巢，所以恐龙专家们得以从它的巢窝中发现了许多成年和幼儿慈母龙及其卵蛋的化石，由此使得人们对慈母龙的生活习性、哺育子女成长的过程等方面的状况有所了解。

慈母龙的脸看着像是鸭子的脸。它的喙里没有牙，但是嘴的两边有牙。小慈母龙长30厘米。慈母龙的前腿比后腿短。它们有条长尾巴。慈母龙用四条腿走路，跑步时用两条腿，它们跑得很快。

简介：

恐龙名称：慈母龙。

慈母龙生存的年代：距今8300万年前的晚白垩世。

慈母龙是植食性恐龙，也叫食草恐龙，主要以植物为食，包括各种蕨类和树叶。

慈母龙的体形：巨型恐龙，体长9米。

在目前已知的768种恐龙中，体形排在第187位。

与慈母龙体形接近的恐龙，有侧空龙，文雅龙，气腔龙，非洲猎龙，独龙，博妮塔龙等。

佛的确没有起心动念。

大方广佛华严经 （第一一五卷） 新加坡佛教居士林 档名：12-17-0115

第二句说『恒住慈悲哀愍地』，这一句是讲佛的大慈大悲。大慈悲心从哪里生的？自性里头本来具有的，这是自性的智慧德能。见到许许多多的众生，还在这里迷惑颠倒，起惑造业，诸佛如来自自然然会去帮助他。帮助这一切众生绝对没有起心动念，决定没有分别执著，很自然的。也许有人说，要没有分别、没有执著，没有起心、没有动念，怎麼可能跟众生感应？怎麼知道众生有苦有难？怎麼可能去帮助众生？佛陀在世曾经有人有过这个疑惑，佛举了个例子：佛的道场少不了大磬，少不了鼓；佛就指著大磬讲，你去敲它一下，你敲它，它就响了，敲重一点它响得大，敲轻一点它就响得小，你敲的时候，这个磬有没有在分别，有没有在执著？他敲重，我要响大一点，它有没有这个念头？没有。众生有心感，诸佛无心应，唯有无心才能够遍应虚空法界一切众生。如果你有心有念，就不能感应了。有心有念充其量感应只对一个人而已，我们世间人常讲母子连心，母亲心里有儿子，儿子心里有母亲，他们会有感应，这个感应是一对一。诸佛菩萨无心，他那个感应能够对虚空法界一切众生；众生有感，佛就有应，这叫大慈大悲，哀愍一切众生。

佛在经上讲，愈是众生遭难的时候，感应特别明显，感应也特别多。现在我们这个世间遭难了，佛菩萨在不在我们这个世间？如果你把心静下来，妄想少了，杂念少了，你就会体会到没有错，佛菩萨确确实实在我们这个世间，在我们周边，时时都在。如果你是粗心大意，妄想杂念很多，你就觉察不到。觉察不到他也在，不是说觉察不到他就不在了，那哪里叫大慈大悲？那为什麼不救我们这些苦难？这个业是你自己造的，你自己一定要受这个果报。佛菩萨慈悲，有显应、有冥应；冥应就是我们现在所讲的暗示你，你自己要会体会、要会觉悟，觉悟之后回头，回头是岸。譬如像前面所讲，过去我们从来没有承事供养这个念头，从来没有以诚心诚意对待别人，现在我们知道错了，我们以真诚心、恭敬心处事待人接物，以孝顺心、供养心对待一切众生，你这就回头了。这一回头，消灾免难。你一个人回头，你一个人消灾免难，大家一起回头，这个世界上天灾人祸就没有了。正是布袋和尚所说的「时时示世人」，暗示世间人，「世人常不识」，世间人很糟糕，他不懂，不认识，不知道回头，那就没有法子了。也许我们讲，暗示我不懂，那你明示就好了；明示更不相信，你胡造谣言！加重他毁谤的罪业。所以你才晓得诸佛说法是慈悲，不说也是慈悲，免得你造口业，不能明说。明说的时候，你说尽虚空遍法界是自己，人家听你的话：你头脑有神经病，你怎麼可以把别人当作自己，你大有问题；造业就来了，只能暗示，不能说明。在暗示当中，你体会到了，觉悟了，好；你不体会，不能觉悟，就算了，再等待下一次的机缘。我们想想佛菩萨教化众生的方式手段，高明到极处，防范一切众生；他已经造罪了，不让他造罪加重，不忍心。

参考资料：www_***.tw

有啊， 吃树叶，浆果，和种子 幼龙是在巢中由父母来养育的。另外，分析恐龙足迹化石表明，它们常列队外出，大恐龙在两侧，小恐龙在队列中间，如同今天我们看到的象群。于是科学家给这种恐龙起了一个很有人情味的名字，慈母龙。

扇子诗
作者：李石
止息未论山水音，有弦无弦只此琴。一杯山芋午茶罢，膝上南风慈母心。