呼家将征西评书86集

有呼延庆征西的评书。

《呼延庆征西》讲的是宋朝仁宗年间，呼延丕显被奸臣庞文陷害，全家三百余口被杀，呼延丕显之子呼延守用、呼延守信被包拯所救。

西夏国王造反、宋王出旨东京立擂挑选良将。呼延守用之子呼延庆力劈和尚欧子英、多亏包拯、寇准上殿保本、才命呼延庆挂帅平西、呼延庆平定西夏还朝为祖伸冤，宋仁宗将奸臣庞文斩首以为忠魂并加封呼家满门。

呼延庆的故事：

评书中的呼延庆是北宋开国名将呼延赞之后，生活于北宋仁宗（宋仁宗赵祯：1010年—1063年在世，1023年—1063年在位）至宋徽宗（慈云太子）时期，祖父呼延丕显（呼延必显），父亲呼延守用（呼延守勇），叔父呼延守信。

呼家曾因庞籍太师和庞文陷害而惨遭灭门之灾，全家族三百余口埋在一处，筑成了一座巨大的“肉丘坟”。

只逃了呼延守用、呼延守信两兄弟，为除掉庞籍及庞文一伙卖国害民的奸臣贼子以及报全家被害的血海深仇，呼延守用之子呼延庆（《说呼全传》中说呼延庆乃魁罡星转世）及其兄弟呼延平（又称崔三儿）、呼延明（呼延守信之子）等在结拜兄弟孟强、焦玉（孟良、焦赞之后）、岳鹏（花刀岳胜之后）、杨文广、朋友袁智、李能（袁天罡、李淳风之后）的帮助下，以及包拯、寇准、杨家将等爱国忠臣的支持下，与奸党展开了曲折、激烈、长期的斗争。

最后终于积蓄力量击败了庞家奸党势力，将庞文在肉丘坟前凌迟处死。报仇雪恨后，呼延庆被封为忠孝王。呼延庆的事迹和历史上同时期的折家将中的大将折克行比较相似，呼延庆在书中大破连环阵威震塞外诸国，而历史上的折克行大破西夏也是威震塞外诸国。

有呼延庆征西的评书。

《呼延庆征西》讲的是宋朝仁宗年间，呼延丕显被奸臣庞文陷害，全家三百余口被杀，呼延丕显之子呼延守用、呼延守信被包拯所救。

西夏国王造反、宋王出旨东京立擂挑选良将。呼延守用之子呼延庆力劈和尚欧子英、多亏包拯、寇准上殿保本、才命呼延庆挂帅平西、呼延庆平定西夏还朝为祖伸冤，宋仁宗将奸臣庞文斩首以为忠魂并加封呼家满门。

呼延庆的故事：

评书中的呼延庆是北宋开国名将呼延赞之后，生活于北宋仁宗（宋仁宗赵祯：1010年—1063年在世，1023年—1063年在位）至宋徽宗（慈云太子）时期，祖父呼延丕显（呼延必显），父亲呼延守用（呼延守勇），叔父呼延守信。

呼家曾因庞籍太师和庞文陷害而惨遭灭门之灾，全家族三百余口埋在一处，筑成了一座巨大的“肉丘坟”。

只逃了呼延守用、呼延守信两兄弟，为除掉庞籍及庞文一伙卖国害民的奸臣贼子以及报全家被害的血海深仇，呼延守用之子呼延庆（《说呼全传》中说呼延庆乃魁罡星转世）及其兄弟呼延平（又称崔三儿）、呼延明（呼延守信之子）等在结拜兄弟孟强、焦玉（孟良、焦赞之后）、岳鹏（花刀岳胜之后）、杨文广、朋友袁智、李能（袁天罡、李淳风之后）的帮助下，以及包拯、寇准、杨家将等爱国忠臣的支持下，与奸党展开了曲折、激烈、长期的斗争。

最后终于积蓄力量击败了庞家奸党势力，将庞文在肉丘坟前凌迟处死。报仇雪恨后，呼延庆被封为忠孝王。呼延庆的事迹和历史上同时期的折家将中的大将折克行比较相似，呼延庆在书中大破连环阵威震塞外诸国，而历史上的折克行大破西夏也是威震塞外诸国。

我认为86版聊斋电视剧比较经典，豆瓣评分也达到了8.3，就算抛开豆瓣评分不谈，相信看过的小伙伴们一定会喜欢。如果看过原著《聊斋志异》的，会更喜欢。

86版聊斋电视剧比较接近原著的灵魂，当时拍摄的条件有限，但每个故事的人物和场景比较贴近原著，要知道蒲松龄的《聊斋志异》艺术成就很高，看似写牛魔鬼怪，其实里面有着作者的独特思想，蒲松龄一生过得很清贫，屡次不第，加上他性格上的孤傲，导致生活艰难，当时的社会风气不好，人民贫困交加，他没有办法施展自己的抱负，所以，后半生把所有心血都投入到《聊斋志异》上，所以聊斋中很多书生总是被美丽多情的女妖怪拯救，也是他浪漫多情的美好想像。有些鬼怪好的坏的结局，是作者对当时社会的愤怒和担忧。他把自己心中的理想投射进去了。郭沫若评价《聊斋志异》“刺贫刺虐入木三分 ，写鬼写妖高人一筹”。

86版聊斋电视剧跟原著的气质比较吻合，大多写狐妖鬼怪，有的看了让你感动，有的看了让你唏嘘不已，故事讲得也好，演员演技很棒，即使有些演员没那么出名，但依然把人的贪婪、知恩图报演绎得很生动。大多小人物总是把人性恶的一面更能表现出来，毕竟我们大多数人都可能会犯人性的错误而不自知。所以我们看86版聊斋更能看到我们普通人的影子，即使现在是21世纪，我们觉得鬼怪那些是迷信，但你怎知科学难道就不是另一种迷信吗？

所以，现在我们再看86版电视剧《聊斋》，你会发现人生不易，发现普通人活在这个世界上很难。所以我们爱看鬼怪，看他们的悲欢离合，给自己找到一点安慰。这点，从86版聊斋中更能体现出来，看了让我们更相信这大概就是蒲松龄《聊斋志异》中的样子吧？86版的聊斋更复古，更能还原《聊斋志异》中的那些人物。不然你看现在很多有关聊斋的电影电视剧，是不是少了那么一点东西，少点什么呢？可能是少了一点聊斋情结，可能是少了那么一丝丝古代气息？或者是你看了不太相信这就是“聊斋”？

每一部好的电视剧，几乎都差不多，但少不了那个导演对那这部剧的热爱和专业。否则即使你请再多大牌明星，也拍不出好电视剧。86版聊斋电视剧中的演员大家都知道，没有太多炙手可热的明早唤槐星，但演技过硬，关键是导演对“聊斋”有很深的领悟，才能呈现给我们比较好的效果。这部电视剧还有亮点是歌曲和配乐都恰到好处，就从第一集中来说，那几句歌词简直就是《聊斋志异》的代言“你也说聊斋，我也说聊斋，喜怒哀乐一齐到心头来，鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱，笑中也有泪，乐中也有哀”。配乐也很有古典意味，很有中国传统音乐的风格，这种配乐更能符合那个时代的气息，我们也更能从这个剧链唤中体会出聊斋中牛魔鬼怪的悲欢离合，更能体会社会底层人民的心酸，而且给聊斋增添了很多神秘色彩。

小时候看86版聊斋，有点害怕，但又喜欢看这种古装剧，觉得那些“鬼怪”特有意思，很吸引我。长大后再看这部剧，竟然能看到自己的影子，普通人的生活是不易的。所以，对鬼怪有种害怕但又想一探究竟的感觉。我对聊斋有很深的情结，甚至怀疑蒲松龄的《聊斋志异》中的那些故事，有可能是真的吧？不然怎么如此让人着迷呢？86版聊斋电视剧，还陆友是值得重刷几遍的，因为看了会更珍惜作为一个普通人的快乐。再看，已不是少年。毕竟，少年不知愁滋味。

《一袋干粮》

一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。为了让大家有足够的干粮吃，她坚持没告诉战友们，装成没事发生一样，拔了许多野菜塞入挎包，让挎包塞得鼓鼓的。不久她的身体不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道了事情的真相，于是大家每人自愿地分一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节、小故事却让我们看到红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有大人一样坚强的意志，却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，可她并没有这么做，而是选择沉默，自己吃苦。此刻，她脑海里想的只有战友，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，轻松地自己上路，可她没这么做，她细心照料每一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小女孩尚且如此，可想而知，我伟大的红军队伍的优良品质了。

本文是一篇描写爱国精神的作文，文章整体语言流畅，铿锵有力，慷慨激昂，富有感染力，从王昭君和岳飞的事例联系到“我们”应该怎样做，最后表达出作者对国家的热爱之情，文章思路清晰，结构合理，是一篇优秀的作文。

我与红领巾的故事，要从第一次戴上红领巾时刻讲起。 那时我才七岁，就非常喜欢佩戴红领巾。虽然红领巾高高挂在我的胸前，但我仍然不懂得胸前的红领巾的真正含义。戴上红领巾，我总觉得可以在同龄人面前趾高气扬。有时，小指捏揉着红领巾，我却很迷惘。 懵懵懂懂的我，一次次系红领巾时，总会不由自主地问：“红领巾为什么总是红色的呢？这与我的衣服多么不搭配啊！” 有一天，我壮着胆子，跑到老师办公室问老师：“老师红领巾为什么是红色的？”老师听了我的问题，立刻站起来右手指着办公室墙壁上方的五星红旗左手抚摸着我的头说：“孩子，看那颜色，与你胸前的红领巾一样，都是我们伟大祖国的五星红旗。今天我们的幸福日子是无数革命烈士用鲜血换来的。我们戴上红领巾，不管走到哪，都是祖国的花朵。少先队员就有一颗爱党的红心、报国的忠心。”听到这一番话，我似懂非懂的点头，突然感到红领巾的崇高。 接着我又刨根问底：“红领巾为什么是三角形的呢？”老师并会不厌其烦，并耐心地为我解释道：“因为红领巾是五星红旗的一角，正是像你这样，千千万万的少先队员，共同努力才能托起祖国的明天。” 老师把我的问题一一解决了。此时此刻我明白了红领巾光鲜亮丽的色彩。我身上不管穿什么衣服，都与我胸前的红领巾十分相配，那红领巾的“红”是那么耀眼、那么动人。佩戴红领巾是少先队员拥有一颗“红心”的荣耀。 每天清晨，我都把红领巾小心地系到领子上，哼着小曲来去上学，我感觉到我头顶上天空的阳光更加灿烂。