东伊中医食疗之黄帝内经

不知道我的理解对不对，参考一下吧

任何事物都有它物极必反的一面，就像酸味入肝，但是过多食酸却伤肝，这就是为什么许多人想不通有些中医强调食酸对肝好，有些却要忌食。也许是个人理解吧。就像乐极生悲，就像雨本润万物，但下久了了，下大了，却造成洪灾泛滥。。。



木需风，却又恶风，凡事因有度，养生是然，治病求药是然。为人处事更是然。



内经里讲究天人合一，讲究与自然的和谐，我想学习内经应该不当当指学习内经吧，还应该与中国的传统文化，与天地自然结合起来才好。就像太极，没有黑好还是白好，只有相对。刀在医生手里是救人，在杀手手中是害人。扯远了，嘿嘿，个中话语，不知对与不对？



任何东西其实都是相辅相成的。

◎ 耳食 ěrshí

[believe all that one hears] 轻信别人的话

学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其始终,因举而笑之,不敢道。此与以耳食无异。——《史记·六国年表序》

(1).谓不加省察，徒信传闻。《史记·六国年表序》：“学者牵於所闻，见 秦 在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。” 司马贞 索隐：“言俗学浅识，举而笑 秦 ，此犹耳食不能知味也。”《明史·邹元标传》：“论一事当惩前虑后，毋轻试耳食。” 清 李楷 《＜嵞山集＞序》：“后之学者，不得其精神之所存，而皮相之，耳食之，羣而吠之，以轻、俗、寒、瘦概古人之一生，古之人其心折乎！”

(2).指传闻。 茅盾 《亡命生活》：“从而知道凡写风景之类，可以凭详细之耳食，再加以想象，非必亲身经历。”

中医食疗利用食物进行防病治病，或促进病体康复，是以食品的形式来具体应用。它既不同于药物疗法，也与普通的膳食有很大的差别。如我国医学典籍《黄帝内经》中曾经明确提出膳食配伍的原则：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”五谷养生也是现在很多人追随的健康养生方式
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中医将饮食归纳为寒热温凉四性，以调整体内阴阳偏盛偏衰，用来治疗疾病的方法。

1、中医食疗就是食物疗法，指利用食物预防疾病或促进病体康复。它既不同于药物疗法，也与普通的膳食有很大的差别。
2、食物治病最显著的特点之一，就是“有病治病，无病强身”，对人体无副作用。
3、利用谷、肉、果、菜，有针对性地用于某些病证的治疗或辅助治疗，调整阴阳，使之趋于平衡，助力疾病的治疗和身心的康复。

对于中医来说,药物和食物本来就不行厅卜区分,中医是天地万物随手入药的,即使在药柜里面,也有很多是蔬菜水果,称呼改变档穗了而已.只是在组方时候,未必是按口伏氏味提供的.

药膳是以药和食物为原料,
经过烹饪加工制成的一种具有食疗作用的膳食。
它是中国传统的医药知识与烹调经验相结合的产物。
药膳既是营养丰富的美味菜肴，
又具有滋补疗疾的作用。
食疗又称食治，即利用食物来影响机体各方面的功能，
使其获得健康或愈疾防病的一种方法。
食疗文化源远流长，食疗是一种长远的养生行为。
通常认为，食物是为人体提供生长发育和健康生存所需的各种营养素的可食性物质。
也就是说，食物最主要的是营养作用。其实不然，中医很早就认识到食物不仅能营养，而且还能疗疾祛病。
所以，虽然食疗、药膳、食养三者虽源于食物，但三者是不等同的。

食物疗法，是利用食物进行防病治病，或促进病体康复，是以食品的形式来具体应用。它既不同于药物疗法，也与普通的膳食有很大的差别。