中药名的故事甜杏中医

是的，医学的代称

杏林和杏坛，不过是一字之差，但其间的区别可以说是判若云泥。那么二者之间到底有什么区别呢？

先简单地提一下，“杏林”和医学有关，“杏坛”和教育有关。要想彻底明白二者的区别，就要搞清楚二者的来历。

像楼上说的丁香油弯凳橡和碘甘油都是甜的，但你说的牙粗高医在你牙齿里放的药，要是这样碘甘油放进去没有什么效埋旁果，应该是丁香油吧！无毒的，

苦杏仁制作一般要经过“煮”和“泡”的工序。苦味就没有了，再加调料就更香了，所以市售的杏仁可以放心食用。

杏林典拍耐瞎故
相传 三国 吴 董奉 隐居 庐山 ，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后因以“杏林”代指良医，并以“杏林春满”、“誉满杏林”等称颂医术高明。 宋 秦观 《念奴娇》词：“闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休袭空说。” 明 杨珽 《龙膏记·闺病》：“丹无橘井，医无杏林，投饵全无效也。”参见“ 杏田 ”。
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橘井
相传 苏仙公 修仙得道仙去之前对母亲说：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”来年果有疾疫，远近悉求其母治疗。皆以得井水及橘叶而治愈。见 晋 葛洪 《神仙传·苏仙公》。后因以“橘井”为良药之典。 元 范康 《新水令·乐道》套曲：“杏林中作生涯，橘井内为活计。” 明 杨珽 《龙膏记·闺病》：“丹无橘井，医无杏林，投饵全无效也。亩御”

杏林典故
相传
三国
吴
董奉
隐居
庐山
，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后因以“杏林”代指良医，并以“杏林春满”、“誉满杏林”等称颂医术高明。
宋
秦观
《念奴娇》词：“闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。”
明
杨珽
《龙膏记·闺病》：“丹无橘井，医无杏林，投饵全无效也。”参见“
杏田
”。
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橘井
相传
苏仙公
修仙得道仙去之前对母亲说：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”来年果有疾疫，远近悉求其母治疗。皆以得井水及橘叶而治愈。见
晋
葛洪
《神仙传·苏仙公》。后因以“橘井”为良药之典。
元
范康
《新水令·乐道》套曲：“杏林中作生涯，橘井内为活计。”
明
杨珽
《龙膏记·闺病》：“丹无橘井，医无杏林，投饵全无效也。”

杏林典故
相传
三国
吴
董奉
隐居
庐山
，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后因以“杏林”代指良医，并以“杏林春满”、“誉满杏林”等称颂医术高明。
宋
秦观
《念奴娇》词：“闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。”
明
杨珽
《龙膏记·闺病》：“丹无橘井，医无杏林，投饵全无效也。”参见“
杏田
”。
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橘井
相传
苏仙公
修仙得道仙去之前对母亲说：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”来年果有疾疫，远近悉求其母治疗。皆以得井水及橘叶而治愈。见
晋
葛洪
《神仙传·苏仙公》。后因以“橘井”为良药之典。
元
范康
《新水令·乐道》套曲：“杏林中作生涯，橘井内为活计。”
明
杨珽
《龙膏记·闺病》：“丹无橘井，医无杏林，投饵全无效也。”

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杏林 :

xìnɡ lín

1.相传三国吴董奉隐居庐山，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后因以"杏林"代指良医，并以"杏林春满"、"誉满杏林"等称颂医术高明。 2.杏树林。

A 用杏林春满称颂医术高明的医生，国土无双指一国独一无二的人才。故本题选A。

A 用杏林春满称颂医术高明的医生，国土无双指一国独一无二的人才。故本题选A。