有声小说穿越从禄鼎开始

闽林始祖颖公之次子禄公字世荫，西晋黄门侍郎颖公次子。生于西晋泰始十年，居下邳梓桐乡。西晋惠帝时任安东琅玡王府参军，镇下邳。

《超级神偷》

“泗水取鼎”是汉画像石中最广泛的历史故事题材，关于其内容，最早见于《史记·秦始皇本纪》：“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。”

《水经注·泗水》中记述甚祥而切：“周显王四十二年，让简九鼎沦没泗渊，秦始皇时而鼎见于斯水，始皇自以德合三代，大喜，使数千人没水求之，不得，所谓‘鼎伏’也；亦云系而行之，未出，龙齿啮断其系，故语曰：‘称乐大早绝鼎系’，当是孟浪之传耳。”传说秦始皇东巡后，路过徐州彭城的泗水，见到水中露出一周液漏鼎，大喜，随命坦埋裤其随从下水捞鼎。即将要把鼎打捞上来时，鼎内一龙头伸出，咬断了系鼎的绳索，鼎复沉入水下，再也无法找到。

“泗水取鼎”是汉画像石中最广泛的历史故事题材，关于其内容，最早见于《史记·秦始皇本纪》：“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。”

《水经注·泗水》中记述甚祥而切：“周显王四十二年，九鼎沦没泗渊，秦始皇时而鼎见于斯水，始皇自以德合三代，大喜，使数千人没水求之，不得，所谓‘鼎伏’也；亦云系而行之，未出，龙齿啮断其系，故语曰：‘称乐大早绝鼎系’，当是孟浪之传耳。”传说秦始皇东巡后，路过徐州彭城的泗水，见到水中露出一周鼎，大喜，随命其随从下水捞鼎。即将要把鼎打捞上来时，鼎内一龙头伸出，咬断了系鼎的绳索，鼎复沉入水下，再也无法找到。

忙忙碌碌可以是形容一个人的工作或者生活状态，只是单方面表达一个人的生活状态和节奏；碌碌无为在以上基础上更进一步，表示一个人的工作或者生活状态十分匆忙紧张且没有做出什么成绩或成就。
希望我的回答可以帮到你

是的，大禹将天下余拿分为九州，铸九鼎，每州分封一只，后来在战国时期，有一竖源搭只在运送途中掉进了河里裂改，因此少了一只，具体典故见《战国策》。

就是极好之意

另一种禄神汉族民俗年画，则采用谐音借代的方法，用鹿来代替禄神，其吉祥色彩则更为浓厚。鹿本来就是一种可爱的动物，身上有奇妙的斑纹，头上有美丽的枝角，其作为吉祥物由来已久。鹿最早被认为是一种仁兽。传说当君王施行仁政、天下太平之时，就会有瑶光生成的散发着五色光辉的鹿出现，这种鹿称为天鹿，包含天降祥的意思。还有一种世所罕见的白鹿，则是长寿的象征。伟说白鹿能活到千岁以上，白鹿是由普通鹿变化而来的，五百岁的鹿便开始变白。科举考试产生后，鹿又农渐具有功名利禄的象征意义，成为禄神的象征。科举制度消亡后，鹿仍以其活泼美丽的形象受到人们的喜爱，仍然是人们心目中能带来富贵的瑞兽。
在禄神民俗年画中，鹿有时是着官袍禄神的坐骑，或者是一官人模样的人所抚摸的对象，以突出“进禄”及官运通达的主题；有时，鹿与福神、寿神同出一画中，鹿象征利禄，代表禄神。

不以虚度年华而羞耻。

幸福，有钱，长寿