人類殲滅のテーマ

Lのテーマ是什么意思
1个回答2023-10-29 23:54
テーマ是歌的意思
所以就是关于L的歌,也可以叫L之歌
什是世界會毀滅??
1个回答2024-02-12 22:34
这个吗?据传2012
多年来,世界一直盛传数千年前玛雅人曾预言,2012年的12月21日将是地球文明消失的大限。很多人因此担心世界末日快到了,好莱坞甚至还以此为题材拍出大片。据台湾东森新闻网报道称,面对西方好事者的传说与一般民众的恐慌,玛雅长老皮克顿似乎有些不堪其扰,赶忙澄清届时仅是旧纪年的结束、新纪年的开始罢了。
还记得1999年、2000年的世界末日传闻吗?西方世界每隔一段时间,就会传出世界末日即将降临的说法,其中最让民众觉得恐慌的就是2012年的玛雅预言了。对此,危地马拉籍的玛雅长老皮克顿终于忍不住跳出来说:“根本没这回事!”他甚至表示,末日理论源自于西方,玛雅人从来没有这类想法。
源自于中美洲的玛雅古文明,最早分布于南墨西哥、危地马拉、洪都拉斯及萨尔瓦多等地,虽然公元前2000多年形成的玛雅文明早已被各种天灾人祸给湮灭,但却辗转留存了让人惊艳的玛雅历法以及精准预言。报道称,至于雅人所说的2012年,指的应该是人类在精神与意识方面的觉醒及转变,从而进入新的文明。
人不為己天誅地滅?
1个回答2024-03-08 15:06
人不为己,天诛地灭 诸子百家时代,群星璀璨,象当代的经济学家一样,历史也为诸子百家区分了 “主流”和“非主流”。孔孟成了中国历史演进中的主流,而为孔孟所批判的其他思想大家成了“非主流”,成了“杂家”。在反思中国改革的今天,我们有必要重估这些所谓的“杂家”和非主流的价值,当重新审视这些“非主流”的诸子百家的思想内蕴时,我们可以发掘出启迪当前改革的真知灼见。 现在,就来重新思考一下为孟子激烈批判的“杨朱学说”。杨子学说的内核是“为我”,经典阐释就是“人不为己,天诛地灭”。在坚持“仁义”的孟子眼中,“扬子取为我,把一毛而利天下,不为也”(孟子《尽心上》)。 首先来评估一下杨子“为我”的哲学意义。“人不为己,天诛地灭” 的哲学内涵是说万事万物(包括人)坚持自我是一切秩序的基础。杨子以反命题的形式进行阐释,即如果万事万物不坚持自我,一切秩序将不复存在。这里的秩序包括自然秩序和社会秩序。我们之所以看到天地有别,多彩绚丽的自然景观、自然秩序,是万事万物“为我”即坚持自己的结果:石头在拼命地“为我”而做石头,大山在拼命地“为我”而做大山,树木在拼命地“为我”而做树木,小鸟在拼命地“为我”而做小鸟,大象在拼命地“为我”而做大象,泥土在拼命地“为我”而做泥土,白云在拼命地“为我”而做白云。之所以说石头做石头需要拼命地“为我”,是因为石头并非肉眼所感觉的那么坚强,它也会为风雨所侵蚀,随岁月的流逝而老去、死去、最终消失的无影无踪,具备初步的化学知识,我们都可以理解这一点。石头需要自己强烈的分子间引力来抗拒风雨,它的天敌是酸雨。如果石头不再拼命“为我”而做石头,如果树木不再拼命“为我”而做树木,如果小鸟不再拼命地“为我”而做小鸟,如果大象不再拼命地“为我”而做大象,如果泥土不再拼命地“为我”而做泥土,如果白云不再拼命地“为我”而做白云,那么我们将回到盘古之前的无天无地的混沌世界。社会的主体是个人,象自然界一样,正是人人的拼命“为我”导致了丰富多彩的社会景观、促进了文明的繁荣进步。如果人人都不“为我”而泯灭个性,那么人类的社会景观将灰飞烟灭。 接着,我们来比较一下处于中国历史“主流”的孟子的“仁义”和“非主流”的杨朱的“为我”。不能简单地说是孟子对还是杨子对,也不能简单地说孟子错还是杨子错。我们评价一种理论一定要考察这种理论的前提假设和隐含前提假设。孟子的“仁爱”就是强调舍己为人,以他人为中心,相反杨子的“为我”是以自我为中心。在当时的整个社会知识和财富积累贫乏,任何单独的个体都不可以保障自己的生命安全的情况下,孟子的“仁义”更有实用价值。而杨子的理论更是能揭示自然秩序、社会秩序何以存在这一永恒主体。所以,历史地看,孟子和杨子是站在两个不同的高度阐述两个不同境界的“真理”,尽管由于“实用性”孟子的仁爱成为历史的主流,但是,杨子的“为我”是更接近于“大道”的永恒真理,其境界也高出孟子一筹。 现代社会实际上,就是一个以“为我”为基础的社会,那么现代化实际上也就是一个由“克我”“否我”向“为我”的转变的过程。“仁爱”并非中国独有,翻翻圣经,中世纪时代的欧洲同样强调克己为人,即孟子如果留学海外,他同样会成为令欧洲的基督教徒崇拜的主流。发生这种现代化的原因就是,整个人类的知识积累和财富积累发生了变化。在现代社会中,一个正常的人通过正常的努力是可以保障自己的生命安全,生活地很幸福的。 现在,我们改革遇到的最重要的问题便是,一方面我们要现代化,一方面却又不承认个人的“为我”。我们在南辕北辙啊!不承认个人的“为我”导致两方面的问题。一是弱势普通个人的权力屡屡被强势个人所侵犯,二是强势个人屡屡侵犯弱势人人的权力。这两方面的问题实际是一枚硬币的两面。对广大的弱势群体,我们不承认他们是“为我”,我们当然地也就忽略他们的“为我”的权力,其中最重要的就是个人产权,个人追求经济发展的权力。而对强势群体,尤其是政府官员,我们不承认他们是“为我”的,武断假定他们是“为人民服务的”和“先富将会带动后富的”,我们便忽略对他们权力的监督、限制和约束,他们便会使用名义上“为人民服务”“先富帮后富”的公共权力,鱼肉人民,掠夺穷人而更加肆无忌惮的“为我”。
好聽,另類的童聲歌有哪些?
1个回答2024-05-30 20:55
七公主〈LOVE SONG〉〈牛奶歌〉

小F4的〈简单爱〉
滅字打一成语
2个回答2023-06-10 06:25

水火不容

【拼音】shuǐ huǒ bù róng

【解释】水和火是两种性质相反的东西,根本不能相容。有时比喻人与人之间有仇恨,不能在一起。

拓展资料:

【出处】《汉书·郊祀志下》:“《易》有八卦,乾坤六子,水火不相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。”

〖示例〗太太!求道不求医,求医不求道,医者治病靠药力,道者治病靠神力,医道两门

解释:

水上可以直接点火吗?火上可以直接烧水吗烂岁?水火一粗袜相遇就必定有一方熄灭.如果是说人的关系岩历激的话,就十分不好了,已经到了不可容忍的地步了.没得救.有你没他,有他没你.

名探侦コナン メイン·テーマ
3个回答2023-10-27 08:10
变奏一共有几个版本,本次上传为其中一个,如果需要其他的请追问
哪些動物發出的音頻是人類聽不到的?
1个回答2024-03-10 02:54
人的听觉在20000HZ和20HZ之间,像大象,蝙蝠,海豚等都不行,自然现象的有地震,海啸等这些都是听不到的!
尋歌..抒情類的..
1个回答2023-09-24 05:31
Breathe again Valentine's Day
喪屍或者是活死人小說之類的書
1个回答2024-02-15 12:35
是不是 生化之我是丧尸
科普知識類的書
1个回答2024-05-01 00:23
1、《暗淡蓝点》

作者: 卡尔-萨根(Carl Sagan)美国天文学家。1934年11月9日生于纽约州纽约市。萨根1960年获芝加哥大学哲学博士学位。他主要的兴趣是行星的表面和大气,这个领域随着柯伊伯的研究和火箭技术的出现而重新获得了生气。例如,他创立了金星大气的温室模型,解释这颗行星令人费解的高温。他也为火星表面的高度差和木星大气中的有机分子找到了证据。此外,他业余爱好研究的是其它行星上存在生命的可能性以及我们这个行星上生命起源的问题(毫不奇怪,他是那些好读科幻小说的科学家之一)。他一直是一个小组的成员,他们试图从模拟原始地球条件的物质体系制造出化合物,经过氨基酸再到核酸的基本构件。1963年他成功地探测到三磷酸腺苷(ATP)的形成,那是生命组织的主要能库。因此,看来完全有理由设想在海洋中形成了化学能库,靠太阳能逐步建立起来,并为复杂核酸和蛋白质的产生(总之,为生命的产生)提供了现成的能源。1968年他调到康奈尔大学,任天文学副教授兼行星研究实验室主任。1969年他担任天文学杂志(伊卡鲁斯)编辑的职务。



萨根首创的名词———“暗淡蓝点”,指的是从太空中遥望的地球。书是萨根60岁那年出版的,其主题关系到人类生存与文明进步的长远前景。该书布局大气磅礴,章法井然有序。开卷就是对人类惯于漂泊的历史回眸,继而便淋漓酣畅、丝丝入扣地阐明了当今的科学技术正在为人类移居太空创造最基本的条件。从年轻时代起,萨根便对此种前景持积极乐观的态度,《暗淡蓝点》则用诗一般的语言道出了此种心境:如“我们是在宁静的海洋上航行的水手,我们感受到了微风的吹拂。”

《暗淡蓝点》全书22章,其最后两段意境尤为迷人:

“在过了一段短暂的定居生活后,我们又在恢复古代的游牧生活方式。我们遥远的后代们,安全地布列在太阳系或更远的许多世界上……”

“他们将抬头凝视,在他们的天空中竭力寻找那个蓝色的光点。”“他们会感到惊奇,这个贮藏我们全部潜力的地方曾经是何等容易受伤害,我们的婴儿时代是多么危险,……我们要跨越多少条河流,才能找到我们要走的道路。”

萨根———以及智慧、悟性及志向与之相匹的科学家们,似乎已经找到了这样一条漫漫而修远的通天之途,一条人类文明的未来之路。这不由得令人联想起斯蒂芬·茨威格对罗曼·罗兰的评论:“他的目光总是注视着远方,盯着无形的未来。”卡尔·萨根正是这样的人,因此,人们自然而然地对他充满着崇敬之情。1994年10月,为了庆祝他的60岁生日,康奈尔大学专门组织了一个与其工作相关的讨论会,会议就在校园内举行,世界上300位科学家、教育家以及萨根的朋友和家属应邀参加。《卡尔·萨根的宇宙》收录的文章,即来自此次荣誉讨论会。会上的四大论题是:行星探索、宇宙中的生命、科学教育、科学、环境和公共政策。这些话题通过那些卓越的发言者的论述,充分显示了萨根数十年间的兴趣、工作内容和成就之所在。
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